分工——社会主义建设的重要视角与途径

改革开放三十几年的发展,我国社会出现了一系列的矛盾和亟待解决的问题,经济可持续发展、社会体制改革、城乡差距等问题凸显。马克思的分工理论为我们分析社会这个有机体和解决社会主义初级阶段中出现的各种矛盾与问题提供了一个清晰的视角和合理的途径。     

社会稳定是实现社会主义政治文明的重要保证

“稳定压倒一切”。社会稳定是当前社会、政治与学术的一个重大的现实与理论问题。它是我们实现小康社会,加强政治文明,加快现代化进程不可缺少的前提条件。社会稳定是一个动态平衡系统;社会稳定是政治文明的重要保证;社会主义政治文明为实现社会稳定提供了重要条件。     

科技进步动力论:社会主义发展动力的一个新解释

较长时期以来,在发展动力问题上,我们仅仅强调改革是社会主义社会的发展动力,这一认识是不够全面的.党的十五届五中全会为我们提供了新思路,使我们正确认识到,科技进步也是社会主义社会的发展动力,这具有重大的理论和现实意义.     

社会资本在公共政策活动中的效应与培育

社会资本理论形成于上世纪90年代,国内外各学科学者从不同角度对其作出了关注与解释。社会资本不仅成为解释社会问题的新方式,更被认为是影响社会发展的重要因素,以"信任、规范以及参与网络"为内核的社会资本理论为我们充分认识与研究政治发展、民主治理与公共政策领域问题提供了一个新的视角。     

中国社会政策学科的本土发展——以国际社会政策学科的发展经验为视角

社会政策研究在中国起步很晚,但发展很快.在建设和谐社会的今天,社会政策研究可以为我们寻找中国社会建设的现实途径提供理论导引和选择.在我们推进对于社会政策实践问题的研究时,理论建设不可或缺.本文从学科的规范体系、制度环境和学科制度建设这三方面入手,就中国社会政策学科的建设及其发展环境进行探讨.     

现代语境中的妇女地位与箐口哈尼族村寨中的妇女角色

从女性人类学的视角看,讨论"妇女地位"问题究竟是一个所谓的"纯粹事实"还是一种现代性的建构的问题,需要对妇女地位的多重含义和形式表达进行多纬度研究.箐口村哈尼族村寨的案例为我们提供了具体的民族共同体和社会结构中的妇女社会生活实践,展示了现代语境所建构的"妇女地位"所具有的理论和实践的意涵,回答了不同民族共同体社会实践中的妇女角色和地位问题.     

在时代的视阈中认识社会主义市场经济的历史方位

马克思恩格斯由于时代的局限，无法预见社会主义也能够以商品经济作为自己的发展方式；现时社会主义市场经济实践的成功表明，必须在理论上解决社会主义市场经济的历史方位问题。本文认为，在时代的视阈上认识问题，是我们正确把握这一问题的根本途径，而马克思“三种社会形态”理论则为我们提供了理论武器。基本结论是：社会主义市场经济是市场经济发展的更高阶段。是人类社会通往理想社会的最后一个阶梯。     

功绩社会下的倦怠：内卷和焦虑现象的社会根源

如何理解内卷和焦虑现象,成为当代社会理论不得不面对的问题。阿伦特和韩炳哲认为,在当代功绩社会下,人类的多样性行动消失,变成了维持生物性生命的劳动。然而,内卷和焦虑现象更深刻的社会根源在于,功绩社会阻碍了主体之间的合作和交流,让追求绩效的个体之间的关系变成了竞争关系。于是,害怕在内卷中被淘汰的主体不断地陷入焦虑之中。内卷和焦虑现象的社会历史原因在于,人类已经习惯了稳定性状态下的生存,当代社会生产关系的变革意味着更多人不得不面对不稳定的状态,而不稳定状态的蔓延催生了更多的内卷和焦虑。想要解决内卷和焦虑问题,就要在不稳定状态下为游牧和不稳定的生命寻找到稳定生活的可能性。     

治理理论研究及其启示

在构建和谐社会的历史进程中，如何正确解决社会问题，保持公平、公正、激发全社会的活力与创造力已成为一个十分突出的理论与实践的课题，治理理论为我们解决这一课题提供了新视角，新思维，新实践。     

学习型组织成长的理性反思

美国学者彼得·圣吉的《第五项修炼》,提供了教育革新的一个新方向,也为组织的发展壮大提供了一个新思路。但是,运用批判性思维对其理论进行理性反思,其中诸多问题须引起我们的重视,我们应以扬弃的态度来学习和运用西方新的管理理论。     

科学发展观与高校思想政治教育的创新

在新的形势下,如何加强和改进大学生思想政治教育方法,提高高校思想政治教育的效率,是我国高等学校思想政治理论教育工作者面临的一个非常迫切的问题.作为中国社会发展战略指导思想和发展模式的科学发展现,为高校思想政治教育的发展开辟了一个全新的视野,也为当前高校思想政治教育应对新形势的挑战,进行理论创新和实践创新提供了理论保障.     

党对社会主义所有制理论的创新与发展

所有制问题是社会主义革命和建设中一个十分重要的问题.我国社会主义制度建立后,由于对马克思主义所有制理论的僵化的教条主义的认识,阻碍了社会主义社会生产力的发展.十一届三中全会以来,我们党重新确立了"解放思想,实事求是"的思想路线,不断深化对所有制问题的认识,实现了社会主义所有制理论的十大创新,丰富和发展了马克思主义所有制理论.     

西方公民社会理论的历史嬗变述评

公民社会是一个纯粹西方的话语,它与西方国家的政治、历史和文化传统紧密相连。当前,中国理论界正在兴起关于在国内培育公民社会的理论探讨和实证研究。由于中国缺乏有关公民社会问题方面的理论资源,所以引用和借鉴西方丰富的公民社会理论资源来规范相关理论研究并指导在国内培育公民社会的实践活动,就成为我们理性的选择,因此,研究西方公民社会理论的历史演变具有重要的意义。本文描述了公民社会在西方的古典含义,近代含义以及现代以来的含义,并对他们进行了评析;希望能对我们准确全面把握西方公民社会理论有所帮助,能对我们在国内进行培育公民社会的实践活动提供一些有益的启示。     

当代大学生的情感危机表征及社会协同治理体系建构——基于协同学理论维度的解释

本研究认为当代大学生情感危机呈现出情感孤独、情感空虚、情感焦虑、情感冲动和情感冷漠的特征,情感危机已经成为当前高校学生安全管理面临的新问题.高校学生情感危机与协同学原理有很强的契合性,以协同学理论维度提出建构高校学生情感危机的社会协同治理体系,以期为当前高校学生情感教育提供新的理论支持和管理方法.     

国家的形式充分性与功能充分性——杰索普"资本主义国家类型"理论述评

长期以来,马克思主义国家理论由于过度关注国家本质论,较为忽视国家的形式与功能分析,从而在解释现代资本主义国家的制度形式变迁以及不同国家形式的功能差异、不同政治系统的稳定性时,其理论解释力显得较为缺乏.当代新马克思主义国家理论的杰出代表杰索普基于马克思国家形式分析,提出"资本主义国家类型"理论,对国家形式与功能问题做出了一个新的理论解释.这不仅为我们进一步研究现实国家的形式与功能提供了一个有用的分析框架,也为我们思考我国的国家制度转型或重构具有重要的启示意义.     

中国的“青春期烦恼”

民主焦虑、泡沫焦虑和信任焦虑,恰好是集权社会向公民社会转型、国家资本向市场资本转型、体制文化生产向全民文化生产转型的结果。分析和面对这些焦虑,乃是为了认清这些焦虑背后中国社会发生转变的特殊进程。只有通过分析这个进程,才能让我们去除问题,求得新的发展     

20世纪八九十年代美国人的焦虑及其化解

20世纪80年代到90年代初,恶劣的社会治安状况使美国人处于普遍的心理焦虑之中,给社会工作和生活带来了诸多负面影响。那么美国人是如何消除焦虑、重树信心的呢?探讨这个问题可对我国当下化解社会焦虑提供有益的借鉴。     

论马克思的社会有机体理论与社会主义和谐社会的构建

“社会有机体”是马克思的社会发展理论的一个总体性范畴。马克思的社会有机体理论揭示了社会有机体是在实践基础上由自然环境、人口与生产力、生产关系、上层建筑等要素构筑的相互联系、相互依存和相互作用的有机整体。它为我们分析社会历史提供了一种整体性思维视角,对于构建和谐社会具有重要的方法论意义。     

安史之乱的爆发与唐玄宗公共危机管理意识的局限

古代社会公共危机管理研究也应成为我们关注的重要问题.安史之乱是唐朝由盛转衰的重大危机事件,从其潜伏到爆发,是唐王朝危机管理对策的失败,为后人提供了一个可资借鉴的危机管理案例.     

论现代人的生存焦虑

在现代生活中,焦虑是人们生活、学习、工作过程中普遍遭遇的情绪体验。仅仅从心理学和病理学角度来研究和解读人的生存焦虑问题,难以把握其问题的实质和根源。在现代性视域下,人的焦虑性产生不仅是一个个体性问题,更是一个复杂的社会问题。