直面“书写危机”

中央电视台播出的《中国汉字听写大会》引发了一场全民汉字热潮。“斧钺”“荦荦大端”等词语,让电视机前的网友们一阵哀号：“各种没听过、各种不会写!”“对不起老师啊!”     

正视旅游业中的“伪文化”现象

随着我国经济的飞速发展，人民群众收入的持续增长，以及把我国作为旅游目的地的国家不断增加。旅游业在我国得到迅猛发展。但是。不少地方仓促上马的一些旅游项目使部分景区景点“千人一面”，“千部一腔”，甚至有些旅游项目存在“伪文化”现象。亟待我们正视并解决。     

正视发展进程中的“12306困境”

易艳刚在《新华每日电讯》中撰文指出,日前,新华社用一组权威数据回应了不少人关于“火车票去哪儿了”的疑问。如果那些吐槽春运的人能看看这些数据,并试着接受春运难题的“深层原因”在于区域发展失衡、城镇化程度偏低等分析,他们对春运以及“12306”网站的态度可能会平和很多。     

汉字需要书写

现代化的汉字输入方式,带来的是书写以及交流的便捷,对于中华汉字、中国文化在世界范围的传播起到了不可磨灭的作用。     

危机来了，文化咋办？

元旦前夕，听说《梅兰芳》正在热映，来到单位附近万达影城，打算买票瞅瞅，进得影城，但见熙熙攘攘，人山人海，十几个放映厅里，电影排得满满登登。一小青年说，大爷您也想买《梅兰芳》呀？恐怕要排俩小时，且得等呢!看这阵势，知难而退。     

正视自己的“半瓶子”

一次,孔子的学生子路用一个中间粗两头细的陶罐从井中取水,汲了满满一罐,放到地上就倒了,重复多次都是如此。孔子恰巧路过,观察了一下陶罐,便亲自汲了半罐水提上来,放在地上稳稳当当。     

中国文化的五个特征

据《解放日报》刊登的葛兆光的文章说,作为传统的“中国文化”有5个特征非常明显,这些文化构成了中国,尤其是汉族中国文化的特征,使汉族中国文化跟其他的文化区分开来。     

正视中国经济的风险

《中国新闻周刊》刊登评论说，金融危机正波及全球，据说欧美将发生百年不遇的大危机。我们必须正视其对中国经济的风险。有些经济学家认为，中国具有庞大的外汇储备，中国存在资本管制，中国货币政策稳健，这三大因素将使中国经济不会受到太大冲击。还有一些专家大谈只有中国能够拯救世界。这些都是不负责任的说法。中国官、商、     

汉字小幽默

兵对丘说：兄弟，睬上地雷了吧，两腿咋都没了？ 王对皇说：当皇上有什么好处，你看，头发都白了。     

“没文化”的唐人街

夜幕下的洛杉矶街头,我见到一尊雕像：那是一个东方男孩,穿着短衫和草鞋,头上挽着发髻,背上是一捆沉甸甸的柴禾,左手却拿着一本书。边走边看。这不就是中华传统的“耕读”吗？     

新民主主义文化的社会主义转变及当代启示——以《解放日报》和《人民日报》为中心的考察

新中国成立后,社会的政治经济结构在短期内发生了根本性变化,新民主主义文化也逐步向社会主义文化过渡。《解放日报》和《人民日报》作为不同时期的中共中央机关报,在新民主主义文化向社会主义文化的转变过程中构成了独具特色的记忆文本。通过对《解放日报》和《人民日报》的考察,不仅可以看到新民主主义文化在文化主体和服务对象、时代特征和历史主题、价值取向和价值观念方面向社会主义文化转变的概况,还可以了解转变的动因及取得的成效,在新时代为文化的发展提供了一定借鉴和价值遵循。     

趣解汉字“国”

人与国的关系,有族群或文化血脉意义的,也有地理意义的,还有法理或政治意义的。汉字的“国”是怎么演化过来的呢?先来看与“国”同音的“郭”。从字源上探究,“郭”原本就是指守卫城邑或城区的岗楼,后来借指城墙外围的那一片区域。毛主席诗词道:“背负青天朝下看,都是人间城郭。”其中的“城郭”大体上指的就是人口集聚的生活区域,也就是人们世代居住的家园。     

推动文化建设必须尊重“多元”

李君如在12月5日的《学习时报》上撰文指出：我们必须清醒地认识到,建设文化强国决不意味着我们可以对内搞文化统制,对外搞文化强势。在一个多元的社会和世界里推动文化建设,必须尊重“多元”的特点和现实,把功夫下在文化认同上。这就是,在国内文化建设中,增强广大人民群众对中国特色社会主义的认同,并在这样的自觉认同上增强民族凝聚力;在对外文化交流中,增强各国人民对中华文化的认同,并在这样的认同基础上增强我国文化的吸引力、感染力和传播能力。     

找回对汉字的热爱

汉字是中国文化的载体,是中国人用于表达思维的文字符号,丰富多彩,博大精深。中国人有个经典的说法,叫做“读书必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。汉字承载了许多历史记忆,每个字都有文化内涵和很长的演化传承;汉字是中华文明的载体和符号,     

汉字：惊天地泣鬼神

有着6000余年历史的汉字,传承着中华民族的文化基因。汉字的诞生,让中华民族的文化魂魄有所寄托与依归。《淮南子》中说：“仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”只因．,有了文字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟：灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”。可以说,汉字是鬼斧神王、惊天动地的伟大创造。     

试论当代中国文化的危机与发展

伴随着经济、文化全球化,当代中国文化面临着危机和严峻的挑战。在中国文化的发展和繁荣中,最根本的是要坚持先进文化的前进方向,"古为今用","洋为中用",博采众长,同时大力推进文化创新,使以我国为代表的东方文化成为世界文明宝库中一颗璀璨的明珠。     

生态危机：人文文化危机的外化

生态危机实质上是文化危机,似乎已经成为一种社会主流意识,然而事实却并非如此,生态危机不能简单地归结为文化危机,因为文化可以分为科学文化和人文文化。在工业革命过程中,人类将科技系统地用于征服自然,肆无忌惮地掠夺自然,获取最大限度的物质增长,满足人类自身无穷的欲望,自此科技在文化发展中逐渐成为主流,人文逐渐被边缘化,现今仍延续着这样的趋势。所以,生态危机所表征的并不是文化危机而恰恰是人文文化危机,可以说,认识这一点对于我们今天的文化建设以及生态文明的构建无疑具有很强的指导意义。     

做王文华那样的“文化人”

我是一名基层文化工作者。读罢2011年第12期《党建》杂志上文章《一位文化站长三十年的坚守》,不知不觉眼中一片湿润。王文华,一个多么平凡的名字,却诠释了基层文化工作者默默无闻、甘于奉献的高贵品质境界。     

敢于正视自己的问题

《道德经》里说：“夫唯病病,是以不病。”可以解读为,只有把问题当问题,才不会出问题。在开展党的群众路线教育实践活动中,多数党员能够对着镜子查问题,对症下药治治病,也有个别党员对自己的问题视而不见,更谈不上解决问题、改过自新了。     

后危机时代中国模式的政治文化建设

经过了全球金融和经济的强烈冲击,世界经济开始缓慢复苏,随之进入后危机时代。在危机中焕发出蓬勃生机的中国模式在政治文化方面日益呈现出多样化和复杂化的特征。主流与非主流政治文化的并存,本土与外来政治文化的碰撞,传统与现代政治文化的融合,使得当前中国模式在构建政治文化方面面临着诸多挑战。我们既要充分利用传统文化的精髓,又要正确应对西方政治文化的挑战,重塑主流政治文化的影响力和引导力。