近现代中国文化民族主义评析

我国文化民族主义是一场对传统文化的精神价值进行辩护,并随着中国社会的近现代化不断对其重整的本土运动。近现代中国的文化民族主义者在高扬民族文化的同时,还以他们特有的方式对中国传统文化的现代化进行了探索,但是由于文化民族主义内在的保守性,所以很难理性地审视自身的弊端,结果是不自觉地延缓了近现代中国社会文化的发展速度。     

论社会主义思想文化的现代化

思想文化现代化是近代社会现代化进程中不可缺少的历史内容。资产阶级参与并推进了思想文化的现代化。但是,在现代社会中,资产阶级所凭借的先进生产力与旧的生产关系的对立,构成了思想文化的内部深刻的矛盾,决定了这一阶级以及它所统治的社会机体在思想文化进程中的阻滞。与此相反,社会主义社会则能克服这种对立和矛盾,它在无产阶级及其政党的引导下,以其他阶级都不具有的无畏精神和彻底实践,将先进的生产力和变革的生产关系与现代思想文化的特质统一起来,完成历史所赋予的思想文化现代化的伟大使命。     

现代化与文化重建

一、“现代化”对传统中国的挑战“现代化”自二次大战以来成为一个广为流行的概念。关于现代化概念的定义,学术界众说纷纭,但其共同点仍是显而易见的———多以“科技知识”和“社会变迁”为要旨,强调人类与空间环境（自然、社会）以及时间环境（传统、现代）的协调。我们由此可大致上把“现代化”理解为一个人类在科技革命的激荡下社会转型的全球性社会变迁的过程和所要达到的水平。文化模式表征一种文化的特定的价值取向和主导精神。关于中国文化的主导精神和价值模式,梁漱溟用“伦理本位”四个字作了简明精辟的概括。中国传统文化以儒家…     

文化自强与和而不同

文化自强是文化主体性的核心要素,也是全球化时代中国文化现代化的课题之一.提出文化自强的问题,首先基于我国现代文化还不够强的现实,而文化的强弱与国家现代化水平息息相关.现代化是国家全面进步的过程,它不仅是经济物质形态方面的突飞猛进,同时包括着文化精神形态的现代励进.中国作为后发性的现代国家,文化自强的重要性尤为突出,从文化主体性的视角出发,传统文化“和而不同”的文化理路或许可以给予有意义的启迪.     

“新传统主义”语境下中国文化发展路径

在现代社会中,如何让中国传统文化焕发出新的生机和活力?中国文化往哪里去?"新传统主义"给出了一些可资借鉴的思路:"中国传统的创造性转化"、"体传统而用现代"、从"坐而言"转向"起而行"等。发展中国特色社会主义先进文化,建设文化强国,必须坚持马克思主义的指导思想,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民;必须立足优秀的中华文化,把开放创新的时代精神与爱国敬业的民族精神契合来,丰富和完善人们的精神世界,推进人的思想观念的现代化、素质能力现代化、行为方式的现代化以及社会关系的现代化,以促进人的全面发展,努力建构中华文化话语体系。     

艰苦奋斗精神是企业文化的核心价值观

艰苦奋斗是中华民族迈向现代化和全面建设小康社会的强大精神动力。随着经济全球化,特别是在我国加入WTO后,通过企业文化建设、企业理念的营造来增强企业核心竞争力的今天,艰苦奋斗精神是现代企业文化的核心价值观。     

文化现代性与当代中国现代文化建设

现代化与现代性是两个既有区别又有联系的概念。现代性是现代化的内在规定与运行机理,现代化是现代性的外部表征及其过程。现代性包括社会现代性与文化现代性,它们对现代化的发展都有着十分重要的作用。文化现代性包括资本主义文化现代性与社会主义文化现代性两种形式,中国式现代化需要在建立并弘扬社会主义文化现代性精神基础之上,通过社会主义核心价值观引领建构中国特色社会主义现代文化。现代化与现代性既是多元的,更是一元的。文化现代性对现代化模式的形成有着重要作用,但文化作用有其条件性和制约性。     

新农村建设背景下的乡土文化传承研究

乡土文化作为中国传统文化的重要组成部分,在农村的经济、政治、文化、教育方面影响甚大。但是,在新农村建设的背景下,农村地区城镇化、现代化进程加快,传统的物质、精神文化遭到现代物质、精神文化的冲击,乡土文化在现代化的浪潮中逐渐被边缘化,造成了部分民间艺术、乡土建筑等的遗失。因此,保护乡土文化,促进乡土文化传承迫在眉睫,这是社会主义新农村建设的必经之路。     

新农村建设背景下的乡土文化传承研究

乡土文化作为中国传统文化的重要组成部分,在农村的经济、政治、文化、教育方面影响甚大。但是,在新农村建设的背景下,农村地区城镇化、现代化进程加快,传统的物质、精神文化遭到现代物质、精神文化的冲击,乡土文化在现代化的浪潮中逐渐被边缘化,造成了部分民间艺术、乡土建筑等的遗失。因此,保护乡土文化,促进乡土文化传承迫在眉睫,这是社会主义新农村建设的必经之路。     

民族精神、国家精神与现代城市精神

现代化城市的崛起是当代人类社会发展和文明进步的标志。城市,作为政治经济文化中心,既是国家或区域展示自己的窗口,又是走向世界的桥头堡。毋庸置疑,城市的建设和发展,在现代化进程中具有越来越重要的意义。而在每一座现代化城市崛起的背后,都有一种无形的强大力量在支撑和推动,这就是现代城市精神。在当代中国,现代城市精神作为国家精神、民族精神的重要组成部分,已成为建设有中国特色社会主义事业的强大精神动力。在大力弘扬民族精神和国家精神的同时,努力塑造和弘扬现代城市精神,是建设现代化城市的时代要求。民族精神与国家…     

试论“汉”商文化的基本精神

本文以武汉商业历史为线索,对武汉商业文化的特点和基本内涵进行了分析,对文化的传统与继承关系作了初步探讨。提出"汉"商文化的基本内核是"口岸文化",其他商业文化现象都是它的派生或分支。而在现代出现的武汉商业的旺盛的学习精神和创新意识既是商业现代化时代的需要,也是对武汉商业文化传统的一种继承和发扬光大。开放,竞争,创新是"汉"商文化的基本精神。     

社会主义文化建设与科学精神的弘扬

弘扬科学精神是社会主义文化建设的一项重要任务。当前 ,科学精神的缺乏需要引起我们的高度重视。本文探讨了我国科学精神缺失现象的历史文化原因、认识论原因、教育原因和政治原因。指出科学精神的实质是人的精神的现代化 ,科学精神的缺乏已经成为我们的国家和民族迈向现代化的羁绊 ,实现社会主义现代化不仅要大力倡导科学 ,而且要努力培养适合科学生长的科学精神。     

后现代文化思潮对青年思想行为的影响

后现代文化是20世纪五、六十年代在西方兴起的一种特殊文化思潮,它伴随科技和经济的快速发展而从现代主义思潮中裂变出来,并迅速崛起成为风靡西方世界的文化“显学”。随着我国对外开放的不断深入以及现代化进程的快速发展,这一西方当代“主流”文化思潮必然以各种不同的方式和形态渗透传播到我国的精神文化领域,从而对我国现代文化精神的构建造成不可忽视的影响和冲击。因此,对后现代文化思潮的特征和规律进行研究和把握,分析它对青年思想行为的影响,具有十分重要和深刻的现实意义。后现代文化也称为后现代主义,是20世纪三十年代在西方产生…     

从诉讼文化看中国刑事诉讼的现代化

自清末民初引进西方诉讼制度以来,中国的刑事诉讼现代化已经走过了百余年的历程。在实践中,我国的刑事诉讼现代化并非一片坦途,立法精神在司法实践中并没有得到充分的贯彻落实。我国刑事诉讼现代化建设中所面临的主要问题并不仅仅在于制度设计上,更重要的还在于诉讼观念的更新和现代诉讼意识的深入人心。因此,如何吸收西方诉讼文化,如何借鉴传统诉讼文化,成为一个亟待解决的问题。     

关于青年现代化研究的对话

甲:现代化作为特殊的社会变迁过程,不仅使物质文化、制度文化和精神文化发生巨变,而且人也将实现由“传统人”向“现代人”的转变。这一场触及自然环境与人类社会各个领域、方方面面的变迁过程,必然制约和影响着青年社会化与发展,使其呈现出新的时代特点。我们开展这方面     

唐君毅文化价值论的现代品格

唐君毅文化价值论表现为对文化整体的原初形成及其各部分之间内在联系的探讨,对文化整体的逻辑重构及实现途径的思考.其特质是立足于中国文化的德性之本来吸收民主、科学等现代理念,全面保守中国文化的精神价值来实现中国文化的现代转化,阐发宗教意识来挖掘近代文化传统并彰显反思意识,体现出一本性和开放性的纠结,内蕴着文化保守和价值转化的冲突,呈现出精英文化自觉与民众文化生活的断裂.唐君毅文化价值论为我们思考中国文化现代化提供了可供开拓的空间.     

按先进文化的要求开拓水域文化新天地

随着我国社会主义经济、文化建设的蓬勃发展,水域文化已成为人们追求高质量生活、繁荣现代经济的一个重要方面,许多从事城市工作和水域工作的单位和领导,已把水域文化建设摆在社会主义现代化建设的重要位置,形成了开发水域文化工程的新热点。本文结合武汉水上市容环卫工作实际,按先进文化要求,浅谈建设水域文化的认识。一、从特殊位置上认清建设先进水域文化的重要意义广义的文化概念包括物质文化和精神文化。通常所指的文化即精神文化,由思想道德和科学文化两个部分组成。先进文化应该是健康的、科     

继承和弘扬中国传统法律文化的思想精髓

我国传统法律文化结合了公法文化和礼律,蕴含着丰富的现代法治价值理念。要挖掘传统法律文化中的优质资源,结合实际优化创新,完善社会主义现代化法律制度体系,实现我国传统法律文化的当代价值。让传统法律文化与西方现代法律精神合理"对接",注重"本土化"吸收,在继承的基础上,进一步创新、发扬我国传统法律文化。     

东阳新型工业化的三条路径

新型工业化是现代化的重要基础、新型城市化的重要支撑.省第十三次党代会提出,要同步推进新型工业化、新型城市化和农业现代化,为建设物质富裕、精神富有的现代化浙江夯实基础.从我们东阳市来说,当前就是要以省党代会精神为指导,积极探索新型工业化的三条路径,着力补长工业“短腿”,加快“强市名城”(即现代工业强市、文化影视名城)建设.     

价值与意识:东亚现代化进程中的文化认识

20世纪的东亚开始全面由传统社会走向现代社会。东亚文化也经历了现代化转变,东亚崛起证明了东亚现代性的出现。从东亚伦理与东亚价值、东亚价值与东亚意识、东亚意识与东亚认同、东亚价值观与东亚现代性以及东亚文化与现代化等层面来全面研究东亚文化与东亚现代性。如何建立东亚的主体性和主体意识,东亚价值观与东亚普适性,这些主题都是东亚现代性之功能与意义。伦理与价值是第一层次的,价值与意识是第二层次的,东亚意识与东亚认同是第三层次的,由此展开对东亚文化与东亚现代化的研讨。"文化东亚研究"就是要探讨东亚社会"由传统农业社会的农本伦理精神向现代工商社会的工商伦理精神的转变的历史进程",这是研究东亚伦理、价值与意识现代性的路径之一。