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台湾“去中国化”的文化动向 总被引:8,自引:1,他引:7
当前台湾出现一股从文化上"去中国化"的思潮和动向,本文通过对其"理论"和实践的分析,并以"台独"人士自身的言论来揭示这种文化动向的政治实质,指出"它实质上是一种政治动向,其目的是通过文化上的‘去中国化'达到在政治上从中国分裂出去的目的."并就如何正确对待这一动向提出个人的见解. 相似文献
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12月14日,温家宝总理主持召开国务院常务会议。会议认为,随着房地产市场的回升,一些城市出现了房价上涨过快等问题,应当引起高度重视。会议要求在保持政策连续性和稳定性的同 相似文献
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“去中国化”的台湾中学历史教科书编纂 总被引:2,自引:1,他引:1
1987年“解严”后,台湾的历史研究逐渐渗入本土主体性问题。李、扁上台以后,开始有步骤地将其导入中学教育,并将台湾“本土主体意识”当做培养“台独意识”的工具,以台湾“教育部长”杜正胜提出的“同心圆理论”为依据,在1994年、2002年、2004年分别进行了“去中国化”的中学历史教育大变动。通过一系列压缩中国史、增大台湾史的教纲修汀,逐渐将中小学历史教科书中的“台湾史”与中国史分离开来,并将“台湾史”作为中小学历史教育内容的主体。这种隐匿着“台独”意洪的“青少年历史思想改造运动”,其最终目的是培养与形塑台湾青少年新的民族与国家认例。 相似文献
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笔者认为:“战后台湾社会(指除了金门、马祖地区外的、所谓‘中华民国政府’有效统治的社会)最值得注目的变化是台湾的中国化(这里不是指特定的王朝,而是指作为文化圈的中国),而这种趋势从90年代后半期开始加速发展,到21世纪初将进入高潮”.提出这一看法,也许会被人认为我是一个怪人.因为最近有关台湾问题的论文都是一个基调,即台湾越来越“台湾化”.笔者提出这一看法并不是要标新立异,而只不过是写了该写的事实.这里先说明一下,本文并不讨论台湾将走向统一还是独立,哪一种可能性大,或应该往哪一方向发展的问题,请不要误解. 相似文献
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2000年,陈水扁上台后,即开始搞所谓的“台湾正名”,不断实施“去中国化”。近来,台湾当局的“台独”活动变本加厉,目前正在全面推进“历史地位正名、教育正名、官方单位正名、外馆正名、国际组织正名”等“五正名运动”,“去中国化”愈演愈烈。 相似文献
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前一阵为了“去中国化”,台湾当局先行修改历史教科书,把“台独”教育变成了“台独”思想教育。除了将高中第二册历史原来的“本国史”改称为“中国史”,过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等用词全部改为“中国”, 相似文献
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<正>核电安全问题最近在台湾岛内闹得沸沸扬扬,核能不仅是专业和科学问题,也流变成政治与民生问题。当反核团体把核能这种复杂的科学问题简化为"我是人、我反核"的6字表述时,显然情绪多于理智、见树不见林;同样对于拥核团体仅凭冰冷数字罗列,显然也缺乏一种积极行动起来的态度。4月28日,台当局宣布核四一号机封存、二号机停 相似文献
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一年前,陈水扁宣布“终统”,即“国家统一委员会”终止运做、“国家统一纲领”终止适用。一年来,他疯狂推行“去中国化”,可谓无所不用其极。今年春节,陈水扁以台湾地区领导人身份送红包,印上了“台湾,最 相似文献
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