我们在生-死之中——兼论列·托尔斯泰的《伊凡·伊里奇之死》

死亡是人的一种可能性存在，而且是每个个人惟一不可让渡、不可替代的一种可能性存在，而不是一种外在的、只有不幸的人才会碰上的意外事件。因此，死亡对于人的真实存在或真实生活具有根本性意义。人必得在自己的纯粹思想意识中承担并守护着死亡这种可能性存在，并从这种死亡觉悟去理解和展开自己的生活，他才能真正在其生活中维持个人的自在－自由与个人的普遍尊严，而不是片面追求在职位上充当的角色的私人利益与“私人尊严”，从而保证生活的真实性与永恒价值。托尔斯泰的中篇小说《伊凡·伊里奇之死》是“常人”掩盖死亡、忘却死亡的一个典型案例。     

论利益分化条件下的利益协调——“代表最广大人民的根本利益”的一个视角

从政府管理的角度来看,利益分化与利益协调应该是同一个过程,或者说是一个过程的两个方面.政府对于利益协调的一般原则和目标包括维护合法利益、缩小利益差别、缓解利益矛盾、增进共同富裕.围绕利益保护和利益协调的社会价值取向主要有把实现社会和人民的整体利益作为最高价值目标;正视物质利益在社会进程中的基础性作用,充分尊重公民个人的合法利益;有必要提倡一种"利己不损人"、"利己又利人"(双赢)的价值选择.正确处理利益分化条件下的利益协调,是"代表最广大人民根本利益"的体现,更是建立和谐社会的必然要求.     

儒家"德治"思想新论

儒学传统中有丰富的"德治"思想.我们今天讲"以德治国"没有必要讳言儒家"德治"传统,而应从对儒家"德治"思想的得失的把握中,认清当今的"以德治国"与儒家"德治"的本质区别,充分认识我们今天提出"以德治国"这一治国方略的正确性,以坚定地实行"德治"与"法治"相辅相成的治国方略.     

试论加强党的执政能力建设——学习胡锦涛总书记七·一重要讲话和《“三个代表”重要思想学习纲要》体会

认真学习领会胡锦涛总书记今年七·一<在"三个代表"重要思想理论研究讨论会上的讲话>,坚持以"三个代表"重要思想为指导,以加强党的执政能力建设为重点,全面推进党的建设新的伟大工程,是当代中国共产党人的伟大历史使命.加强党的执政能力建设,是新世纪新阶段中国共产党人的重大历史任务;加强党的执政能力建设,必须以"三个代表"重要思想为指导,坚持理论武装和实践创新,要紧紧抓好发展这个执政兴国的第一要务.     

论尊严死

尊严死是指对陷入不可逆转的无意识状态生命末期的植物人患者,撤除其维持生命的全部积极医疗干预措施,使其自然地、有尊严地死亡。不论是根据违法阻却事由理论体系还是期待可能性理论,实施尊严死是基于法律尊重、体恤人性的弱点,不是犯罪。我国亟待通过《医疗指示》、《生前预瞩》或预立代理人的方式建构起尊严死的法律制度。     

黄遵宪诗歌的"诗史"特征及其意义

从曹操到黄遵宪,中国古典诗歌形成了一个"诗只"传统,黄遵宪集其大成,堪为殿军.一部人境庐诗,就是一幅悲壮雄阔的晚清社会的历史画卷,不仅深刻描绘了鸦片战争以来中国社会的历史风云彩幻,且能"吟到中华以外天",从而再现了历史的风貌,把握了时代的脉络,写出了民族的心声,无愧于一部晚清"诗史".认真总结黄遵宪诗歌的"诗史"特质,对于我们弘扬民族精神,繁荣新诗创作,将提供有益的启示.     

关于我国《刑事诉讼法》有关"侦查部分"立法修订的建议

本文从法学理论、侦查学理论和诉讼实务的角度,在对我国现行<刑事诉讼法>中关于侦查部分的立法条款进行客观评价的基础上,对其中的不足之处进行了分析,并对"侦查机关的职能界定"、"案件管辖"、"有关侦查概念订正"、"侦查章、节、条、款结构调整与内容增添"提出了立法修订的具体建议.     

"零容忍"警务政策与"打早打小"警务政策的比较分析

"零容忍"警务政策是从社会大众平时最为关心和感受最深的轻微违法犯罪入手,严厉打击,不让其有机会转变为重大犯罪,进而控制犯罪率."打早打小"警务政策是当犯罪行为处于萌芽状态和初始阶段时,就及时予以打击,不让其膨胀成为影响社会治安、影响群众安全感的"肿瘤".使犯罪活动处于可控状态.上海公安机关实施的"打早打小"警务政策借鉴了"零容忍"警务政策及其战略、战术,确保了一方平安,为上海经济持续发展、社会持续稳定提供了强有力的保障.     

当代中国的

"三个代表"是当代中国的<共产党宣言>,就其理论的指导思想、原理、原则及思想特质来看,无不来源马克思、恩格斯的<共产党宣言>.党的十六大把"三个代表"重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为党必须贯彻坚持的指导思想,实现了我们党指导思想的又一次与时俱进,这是一个历史性的理论贡献.     

道是无为却有为--道家哲学与现代警察管理

现代警察组织机构臃肿、等级森严、效率低下,警察管理重视有形的制度控制和纪律约束有余,而在对管理规律的遵循和无形的文化建设方面则远远不够.由此,批判地借鉴道家哲学之"道法自然"、"无为而治"的思想,探讨现代警察管理的规律、境界、时机、切入点、管理方式及管理者素质等,具有非常重要的启发意义.