重视提高哲学素养——读李瑞环同志《学哲学用哲学》一书的体会

李瑞环同志在从领导岗位上退下来之前,同他身边工作人员作了一次谈话,谈他学哲学用哲学的体会。他说,有人问,你从一个普通的农民、工人成长为党和国家的领导人,奥秘在哪里?"要我说还是那句老话:是社会主义制度的产物,当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行,还要得法,得法就是要学习     

推荐李瑞环同志新书《辩证法随谈》

今年4月10日，李瑞环同志新书《辩证法随谈》面世。一年半前，李瑞环出版了哲学著作《学哲学用哲学》，本刊也向全市各级中心组成员作了推荐，反响甚好。此次《辩证法随谈》延续上部书的哲学主题：处处都有辩证法。哲学、辩证法在李瑞环同志嘴里往往变得深入浅出，谈到敏感问题，也往往有神来之笔。由于对国情有较多了解，对时局有较深感悟，经多年锤炼，造就了独特的“李氏风格”。《辩证法随谈》涉及改革、开放、民主、领导作风、舆论宣传等改革年代的热点话题，可以看出作者在当时的所思所想。本栏目特摘编部分内容，以飨读者。     

推荐李瑞环同志著作《学哲学 用哲学》

哲学是世界观和方法论的理论形式，是一个党执政的思想根基。我们党有着一贯提倡学哲学的优良传统。上个世纪七十年代末发动的真理标准大讨论，解放思想，拨乱反正，使哲学观念的变革成为社会变革的先导。今天，中央提出建设学习型政党，以人为本的科学发展观，构建社会主义和谐社会等，都是从哲学层面提出的。结合当今中国社会的实际，学哲学、用哲学解决重点问题，就是在加强和巩固执政党的思想根基。     

马克思主义中国化的一个范本——读李瑞环同志的《务实求理》

<正>文如其人,书如其人。正像书的名字一样,《务实求理》一书集中反映了李瑞环同志参与领导中国改革开放和社会主义现代化建设的艰辛探索和伟大历程,充分展示了李瑞环同志把马克思主义基本原理与治国理政相结合的理论底蕴和创新实践,体现了     

历史的选择——读《加拿大：用法律与智慧制止分裂》有感

我订阅《党员文摘》已经有很长一段时间了，每次读后让我都会有意想不到的收获。     

让哲学真正成为我们的思想武器——读李瑞环同志《学哲学用哲学》有感

诚如书名,《学哲学!用哲学》是一部真实纪录、全面展示李瑞环同志学习运用马克思主义哲学心得的著作,是李瑞环同志领导经验的总结和思想观点的集萃,是李瑞环同志“一生中最重要的东西”。全书理论联系实际,深刻阐明了学哲学要学原理、用哲学也要用原理,具有鲜明的党性、突出的实践性、很强的针对性、独特的创新性,彰显了李瑞环同志学以致用、朴实无华的理论品格和实践品格。文如其人,用心品读此书,可以读出作者崇高的爱国情操和民族情怀,读出作者执政为民和人民至上的拳拳之心,读出作者高超的政治智慧和领导艺术,读出马克思主义哲学的巨大魅…     

五把“金钥匙”开启农村和谐发展之门

从一个远近闻名的穷村、乱村、瘫痪村,到新农村建设的示范村,山西省晋城市崔河村通过精心打造五把＂金钥匙＂,开展卓有成效的思想政治工作,把崔河人拢到一起,和谐奋进,艰苦创业。     

再读《大自然的智慧》

我最早阅读《大自然的智慧》。是在10多年前的《散文》杂志上。一位社会科学工作者．用他独特的哲学思维来审视大自然，揭示大自然蕴含的哲理．其言其理让人折服．我深深地被这篇洋洋洒洒近万字的长文所吸引。多少年过去了。但这篇文章却深深地印在心里。后来看到，这篇文章被节选收入中学语文课本．可见这是一篇堪称经典的文章。     

毛泽东《论持久战》的管理智慧

《论持久战》是自《孙子兵法》以来最重要的一部兵书,因此,研究《论持久战》者重视研究其军事思想、军事韬略,是很自然的。《论持久战》又是毛泽东依据其哲学思想写出的一部军事著作,因此,研究《论持久战》者重视研究其哲学思想,也是很自然的。     

把握理论的“金钥匙”

青海省黄南军分区党委“一班人”结合自身工作实际学习邓小平理论,注重用理论的“金钥匙”开启工作之“门”,收到明显效果。今年,省军区专门在这里召开理论学习座谈会,总结推广了该军分区党委抓理论学习的经验。     

“学”亦当“忧”

古往今来，有许多关于树立忧患意识的箴言和警句。人世间，堪为忧患之事甚多，如忧国忧民、忧地位忧前程、忧生计忧安康等。近读《礼记》，发现还有一种“忧学”的思想使人感到寓意深长．值得品味。     

“阳光工程”：循化农民致富的“金钥匙”

循化县是全国惟一的撒拉族自治县．也是国家扶贫开发工作重点县．城镇失业人员和农村富余劳动力占人口比重较大。近年来，为了把富余劳动力转化为人力资源优势．县委、县政府坚持把再就业和劳务输出工作作为构建和谐社会、增加城乡群众收入、提高城乡居民生活质量的一项重点工程来抓．通过实施“阳光工程”，采取政策引导、政府组织、能人带动等有效措施，使下岗失业人员再就业、技能培训和劳务输出等各项工作取得了显著的成绩．呈现出良好的发展势头。从2004年到2006年，全县劳务输出规模由36011人（次）扩大到41135人（次），人均收入由2273元提高到3005元，劳务经济已成为循化农民增收致富的“金钥匙”。     

走出“讲坛哲学”个性化的误区——从国内哲学导论课程设置谈起

国内哲学界在“论坛哲学”的个性化过程中，研究范式发生了深刻的转型，对其追问，“论坛哲学”自身仍旧存在着合法性问题。以“论坛哲学”的个性化直接转接到“讲坛哲学”中使其个性化，越来越成为国内高校哲学导论课程设置的特点，但由于作为根基的“论坛哲学”合法性存在问题，必然导致“讲坛哲学”个性化遮蔽掉马克思主义本质的问题。重新思考“论坛哲学”与“讲坛哲学”的辩证关系，试图在马克思主义的内涵中促进“讲坛哲学”的个性化。     

这才是我们应提倡的文风

《看法与说法》是李瑞环继《学哲学用哲学》《辩证法随谈》《务实求理》之后的又一部重要著作。瑞环同志分管宣传思想工作的时候,我当面听过他的讲话,印象很深。现在读这本新书觉得很亲切。后来我在《人民日报》值夜班,为了划版面,定占位,编辑们就给领导人分别定了头衔：正国级、副国级,在中组部系统大概没有这个词儿,后来慢慢流传开了。     

马克思“异化劳动”概念辨析——读《1844年经济学哲学手稿》

作为马克思思想“断裂”时期最为重要的概念,“异化劳动”孕育着一种新哲学的生长点,是解蔽马克思哲学革命无法绕开的一环.这一概念的内涵决定其外延并不覆盖所有私有制社会,而仅指涉资本主义私有制社会.马克思关于“异化劳动”与私有财产的矛盾命题,即既强调前者是后者的根据,又肯认前者是后者的结果,源于分析问题的两种逻辑——“从经济事实出发”的实证理路和带有浓厚费尔巴哈色彩的人本学视野.由于此时“实践”的原初性地位尚游移不定,马克思无法将两种逻辑加以贯通.《1844年经济学哲学手稿》没有给出“异化劳动”的起源,却提示了解决问题的思路.1845年,马克思终于找到历史的入口——物质资料生产,从而揭开了“异化劳动”的历史起源——旧式分工和交换.由是,消灭旧式分工和交换,从而消灭私有财产,实现共产主义就成为历史地扬弃“异化劳动”的必由之路.     

现代“经济人”的理性审视——读陈孝兵《现代“经济人”批判》有感

所谓现代"经济人"即是现代市场经济活动的主体,理性审视现代"经济人:"对企业领导者和高层管理人员要建立制度化约束体系;作为"经济人"的政府官员也要加以强力约束;要促进作为"经济人"企业家阶层的产生与发展;从现代"经济人"视角审视企业信用等。对"潜行私有化"的批判也应上升到科学理性的高度。中国经济学要繁荣,迫切需要理性批判之繁荣。     

挺住——意味着一切——读《读懂人生》有感

《读懂人生》是一部告诉人们在关山重重、迷雾茫茫的人生旅程中获取成功秘诀的励志书籍。书中讲述的数十个奋斗者锲而不舍获取成功的经历释读了一个朴素的真理。这个真理借用诗人里尔克的诗句来阐述，那就是——“挺住,就意味着一切。”     

“说法是看法的表达”

瑞环同志这部《看法与说法》,是他近年来继《学哲学用哲学》《辩证法随谈》《务实求理》三部大作之后的第四部。前三部一出,洛阳纸贵,大多是干部群众自费购买,一气读完,反复摩挲,出口引用。这是多年少见、十分希罕的美谈呢！     

我读《论语》思直道

据说《论语》有二十多处谈到“直”字，这不由得引起了我浓厚的兴趣和关注。我首先去查了《辞海》。作为价值观念的“直”字，主要有两层含叉，一是公正、正直；二是坦率、直爽。尔后我就认真地阅读《论语》。确实，在《论语》中关于“直”的论述很多，“直”是孔子思想体系很重要的一个概念．某种意义上可以说是一个哲学伦理范畴。所以。我用“直道”一词采谈谈我对《论语》中“直”字的理解。     

《共产党宣言》是中国共产党理论创新与实践的指南——读《共产党宣言》有感

《共产党宣言》对中国的影响是深远的，在当代中国，马克思主义与中国革命和建设具体实践相结合而形成的毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想及科学发展观几大理论成果都与《共产党宣言》有着直接或间接的历史渊源关系，充分展示了《共产党宣言》在中国的当代价值和深刻的思想内涵。