白礁慈濟宮

距廈門市十公里的白礁村,有座八百多年的古廟——慈濟宫,這是海峽對岸台灣省一百四十座祀奉同一神仙的廟宇的祖宮。白礁慈濟宮於南宋高宗紹興二十年(公元一一五○年)興建後,屢毁屢建,最後一次大修花了五年時間,於一九二三年完成,曾得到海外僑胞和台灣同胞的捐助。前後殿十根盤龍石柱便是台灣鄉親敬獻的。慈濟宮出現在台灣,是三百多年前的事。一六六一年,鄭成功率軍在台南登陸。面對廈門內海的白礁村,是他渡海東進的出發點,當地有許多人隨他去台。在鄭成功的主力部     

民政廳為轉發内務部“一九五五年幾項優撫標準”及我省補充現定的通知

現將中華人民共和國內務部内廳(55)字第一九四號通知公佈的‘一九五五年幾項優撫標準表’轉發各縣、市按照執行,並作如下補充: 一、原通知規定‘凡在一九五五年一月一日以後已按舊標準發給的撫卹,其少發部分,應予補發。’現補充規定:不論革命軍人、革命工作人员,是一九五五年一月一日以前或一月一日以後犧牲病故的,如其家屬在一月一日以後收到犧牲病故證明並領取撫卹金者,均按新標準執行,少發部分均予     

湖南省一年来民政工作检查和今後工作安排——一九五五年六月六日民政厅厅长谢竹峯在湖南省第四次民政工作会议上的报告

我省第三次民政工作會議召開以後,判現在已經一年多了。一年多以來,我省民政工作,在內務部及時指導,省委、省府的正確領導,有關部門配合和廣大幹部的努力之下,有了進一步的開展夕對於支持國家各項建設特別是農業生產和農村社會主義改造事業,起到了一定的作用。但工作中還存在不少缺點。現在分别表述於後:     

‘我与祖国航空事业有不解之缘’——记老飞行员王玉琨

四十年前,中國空軍中王玉琨和高志航、李桂丹等,在抗日戰爭的正面戰場上,曾多次英勇駕機還擊入侵日寇,取得赫赫戰功。在去年紀念抗戰勝利四十週年的一次座談會上,我結識了他。王玉琨家在北京市中心琉璃厂附近的一個胡同裏。最近,我訪問了他。他與兒女們住在一起,房間顯得有些擁擠,但佈置得井井有條。據他說快要搬遷新居了。心懷‘航空救國’壯志王玉琨是河北人,‘九·一八’事變後面臨着日寇入侵,山河破碎,民族危機,他懷着‘航空救國’的理想,於一九三三年高中畢業後,投筆從戎,考入杭州空軍筧橋官校,為第四期學員,畢業後分配到驅逐机一隊任飛行     

老龄問题之四:女兒終於支持我再婚了

‘媽媽不能改嫁,應該維護我爸爸及我們家庭的名譽。’这是十二年前我丈夫病逝後,大女兒對親友們的告诫。也可以說是对我的懇求。可是現在她却積極支持我再婚,使我結束了晚年孤独的生活。這又是為什麼?事情得從頭說起。我前夫是一位劇作家。一九四九年新中國成立前夕,他在瀋陽擔任魯迅藝術團的團長,我是該團的舞蹈演員。他比我大十八歲,但在共同從事藝術活動中,彼此有了瞭解,經過同事們的撮合,我們結合在一起了。五十年代初,我在丈夫的支持下到哈爾濱外國語專科學校學習三年俄語,畢業後改行到省報當記者。我們婚後生了三個孩子,一男兩女。現在最小的女兒也成年了,都有了他們自己的事業和生活。     

試析海峽兩岸的“瓊瑤風”

二十年的前漫步台北重慶南路和西门闹市區的書店街,常常聽到一些年輕人交頭接耳談論瓊瑤的小說;二十年後的今天,在北京街头或胡同深巷,也處處可以發現,瓊瑤的系列言情小說正被廣泛地流传着。瓊瑤的小說不僅先後在台灣和大陸風行,在海外華人中間,也不乏瓊瑤的崇拜者。瓊瑤的小說何以能在華文世界風靡一時,長久以來,一直是文藝界人士茶餘     

一個少年犯脚下的路

十七歲的程威惶惶然,踏着破碎而沉重的步子,邁進了監獄的大門。他因為故意殺人未遂而被判三年徒刑诒O獄裏,隔着重重鐵門和高大的圍牆,他貪婪地偷偷地看着外面的藍天,聽着呼呼直吼的狂風,他後悔地流下了兩行熱淚。淚眼模糊中,他彷彿看到了自己初中的伙伴們正坐在明净的教室裏聆聽老師的教誨,以及憔悴不堪的母親和愁眉苦臉的妹妹。現在回想起來,好像是一個奇怪的夢?踔挟厴I後,他拿到了北京市第一流學校——實     

中國的《一千零一夜》

童年時我愛聽故事,每晚都是媽媽的故事把我送入夢鄉。上學後我才知道,媽媽的故事是來自一本書,它的名字叫《一千零一夜》。沒想到長大後我會從事文學,更沒想到年近不惑時結識了一位神奇的中國民間故事家,他的故事把我送回了童年的夢幻中……是在一次採訪中見到這位八旬老人的。他叫劉德培,家住湖北省五峯山區。那裹羣山重嶺,交通十分閉塞,山裹人很難享受到現代文明的關     

師生之間的故事

“老師,離開您半個月,如同半年。我雖然想念爸爸、弟弟,但更想念您,就像同學們想念他們的母親一樣……”。開學不久,中學女教師金樹文就收到一封信。儘管她時常收到學生畢業後的來信,但這封來自東北工學院學生國忠業的信件,使她尤感欣慰。熟悉的筆迹,讓她眼前浮現出一個樸實、勤奮的農村孩子的形象。國忠業原是金樹文班上的學生,出生在一個山村,十歲時母親就病逝了,父親帶着他和兩個弟弟生活,家境貧寒。他到這裹上中學後,有一年患了闌尾炎,需要住院敞手術,可他父親一時凑不足手術費。金老師知道後,便用自己剛領到     

一個阿拉伯人後裔的足迹

在福建省福州市五四北路古田村,住着一位阿拉伯人的後裔、教授陸維特。陸教授身兼多職,現為全國政協委員、中國陶行知研究会副会長、中國文化史糛芯恐行拿u副理事長、閩西大學名譽校長、福建泉州伊斯蘭史迹保護委員會顧問。他雖年已古稀,但仍然精力充沛、孜孜不倦地工作着。阿拉伯人第三代後裔陸教授身材匀稱健碩、鬈髮灰黑参差,端正和藹的長方臉颏,鬍子雖密,却刮得青青白白。     

英籍華裔青年在中國夏令營

陳伯良先生此文,從英國寄來,延誤太久,以至讀者看到陳氏大作時,文中所叙之事已過去半年有餘矣。但材料翔實、感情真摯的好文章,是不會因為時令一過便失去其價值的。現摘其要者刊出,以饗讀者。我們也歡迎海外各地華人僑胞今後多來稿反映自己在異國他鄉的生活。     

不需愚公移山力 拈花笑里看功成——訪回大陸定居的梁容若教授

年近八旬的老教授、語言學者、比較文學家梁容若,在離别他的故乡三十三年之後,由於思乡情切,寻親心急,終於歸來了。梁教授是於去年六月二十一日由美國飛囘北京的;不久,他就毅然作出了在祖國定居的决定。記者蒙梁老接見長談,現將談話稍加整理,以饗讀者。     

寻親訪友

陳妙嫦尋子伍兆金伍兆金,原姓莫名敵,三十五歲,小時過繼給伍倫嬸家,改用現名,後隨祖母去香港,現居英國倫敦。兆金生母陳妙嫦盼望同他取得聯繫。地址:廣東省陽江縣城興無街三十五號陳妙嫦。陳德賓尋父陳漢如陳漢如(明智),六十六歲,江蘇省南通市人,一九四九年去香港。现其八十九歲老母及子陳德賓非常思念他。地址:江蘇省淮陰地     

关於南昌市七月份工薪问题的通告

一、七月份工薪,南昌軍管會曾有原則决定,現本府業已公佈工薪試行辦法在案,各部門各單位應遵照該辦法,做到七月份工薪按期發清。二、南昌市各系統單位,在清發七月份工薪時,對於七月份上半月各人預支之糧鹽油柴及人民幣,均當注意同時算清,并须全部扣算在七月份工薪之内,不得有紊亂不清,前拉後扯的現象。三、南昌市七月份配售實物之種類和价格:一、糧米:二二○元壹斤二、食鹽:一二○元壹斤     

中药治疗结石有奇效

七十二歲的北京汽車司機蕭清,患膽總管結石症,全身發黃,骨瘦如柴,半年不思茶饭,接触过他的人们都以为他没什么指望了。就在这时,家人听说从新疆维吾尔自治 區來了一名能治結石症的女大夫,便抱着試試看的心情,用擔架抬他到了醫院。蕭清和其家人雖然聽說這位大夫很“神”,但也沒抱太大希望。因為以前,他大醫院沒少去,都一一令他和家人失望而歸。出乎意料的是,這次服了女大夫的“速效排石靈”,三天以後便開始排石,第四天恢復了正常飲食,十天後病癒,出院回家。女醫生名叫李惠娟,今年四十六歲,現     

他用“古埙”征服了乐坛——记民乐演奏家曹建国

一位因研究仿製並吹奏一種六千年前殷商時期的古樂器所取得的巨大成功而被稱為中國民樂奇才的中年人,就是現任中國電影樂團民樂隊隊長、木匠出身的民樂家曹建國。七八年前,我與曹建國初識,他把仿製的一隻狀似鴨梨的陶土“古埙”見贈。後來我把它轉贈給了香港一位出版家,這位老前辈對其工藝水平給予極高的評價。從那以後,我在電視連續劇《秦始皇》、《西遊記》中,欣賞到曹建國吹奏的民樂樂曲《弔屈原》     

温家宝，从一条小巷走出的大国总理

一条小巷，今天看来的陋巷——天津市旧城达摩庵前胡同走出一位大国总理。这是当年他每天上学的必经之路。     

琼山重建海瑞故居

明代著名清官海瑞(一五一四——一五八七年)故居,如今在海南省瓊山縣府城鎮朱桔里得以再現。海瑞在此地出生并度過了童年和青少年時代,被罷免官職後又回家鄉住了十六年。海瑞故里的人們十分懷念他,民間流傳着他的故事,且常演海瑞戲。一九七九年,府城海氏子孫觀看了根據京劇改編的瓊劇《海瑞罷官》後,曾自籌資金建起了一座“海瑞庙”。去年重陽節,海瑞故居正式奠基,香港海南商會副理事長葉保榮在奠基典禮上說:“海瑞故居得以重建,是對這位傑出人     

明月松閭照 清泉石上流——王維詩《山居秋暝》賞析

盛唐傑出詩人王維(七○一——七六一年),字摩詰,原籍祁(今山西祁縣),後隨其父遷居蒲州(今山西永濟西),遂爲河東人。二十一歲中進士,作大樂丞酃僦辽袝邑?故世稱王右丞。他不滿腐敗的權貴,寫過一些抨擊朝政和情調昂揚的文章和詩篇;但後來遭受??意志逐漸消沉。晚年遷居藍田輞川後,即過着半官半隱的悠閒生活。《舊唐書·王維傳》說他“晚年常齋,不衣文綵……彈琴賦詩,嘯詠終日”。他是唐代山水田園詩派的重要代表人物,寫過許多寄情山水、描繪田園風光的詩篇,對當時和後世影響很大,有《王右丞集》。現在讓我們來欣賞他的山水詩《山居秋暝》:     

侗族歌舞

月光籠罩下的侗寨,鼓樓若隱若現,兩點燈火由遠而近,原來是一對後生‘走寨’(到鄰村會朋友)來了麄円粋€拉牛腿琴,一個彈琵琶,走到一座木樓前站住,引頸仰望,以歌叩門。樓內有兩位姑娘,並不馬上開門,而是從樓上拋下一串串盤問、探情的歌聲……這