信息异化与大学生网络思想政治教育

进入21世纪以来,以多媒体和网络技术为核心的信息技术迅猛发展,社会由工业化社会开始向信息化社会过渡。人类创造了信息,信息可能因异化而成为奴役、支配人类的一种手段。网络是大学生获取信息的最主要渠道,信息异化影响大学生健康成长、成才。推进思想政治教育进网络,防止信息异化,是培养社会主义建设者和接班人的需要。     

网络环境下的信息异化与意识形态风险防范

随着人对信息需求的无限增长,信息价值的大幅度提升必然催生信息商品化。在网络环境下,人的虚假自由与虚假需求诱发大量虚假信息,信息的真实性让位于虚假性,使信息站在人的对立面控制了人,产生信息异化。信息异化为虚假意识形态渗透提供新途径,使人民群众在无意识中丧失意识形态话语权,削弱主流意识形态的凝聚力与引领力。信息异化是信息经济在资本主义生产方式作用下的产物,要完善信息生产制度,建立健全中国特色信息产业;创新监管方式方法,严格把控异化信息的传播途径;提高人民群众的信息素养,使其树立正确的信息观,多管齐下,从根源上消除其对意识形态安全造成的威胁。     

消费异化的原因分析

资本主义生产方式带来了生产力的大发展，丰裕的商品为消费异化奠定了物质前提。消费主义蒙蔽人的消费理性，蛊惑欲求消费，成为消费异化的思想根源。劳动还没有成为自由自觉的创造性劳动，劳动异化普遍存在。为了弥补在异化劳动中的苦闷和压抑。人们试图在异化消费中获得虚假补偿，劳动异化是消费异化存在的社会原因。     

突发事件传播中的信息异化与化解策略

突发事件传播中的信息异化现象。对我国社会安全,经济发展产生重大影响,深刻剖析突发事件传播中的信息异化成因,从建立高效的突发事件信息发布和报告制度、加强信息收集与预警、发挥主流媒体的信息引导作用、健全互联网监管的法律法规,加强网络技术监管工作、加强公众信息素养教育和网络道德修养等方面进行化解。     

马克思异化劳动理论及其现实启示

异化劳动理论是马克思整个思想体系中重要的组成部分，对异化问题的剖析贯穿于马克思一生的理论思考之中。马克思对异化劳动理论的研究不仅揭示了资本主义的剥削制度，而且还为我们研究当代社会的一些问题指明了方向。本文在简要分析异化劳动理论的概念及其内容的基础之上，结合科学发展现的发展理念，阐释了马克思异化劳动理论对当今社会的启示。     

马克思异化劳动思想——基于《1844年经济学哲学手稿》的文本研究

马克思面对资本主义社会通过构建异化的生产关系来剥削工人阶级的利益所造成的巨大贫富差异和劳动的异化现象，在他生前未发表的《1844年经济学哲学手稿》之中，着重批判了古典政治经济学中斯密的学说，深刻揭示了资本主义社会当中劳动异化的本质，对人的自由思想和创造美的活动的真正价值体现做了详述。马克思主义异化劳动理论也对当前拜金主义的异化消费模式、资本主义社会下数字劳动异化以及异质性劳动转变有着重要理论意义与现实启示。     

政府采购行为异化的博弈论分析

政府采购，作为行政职能的基础性制度与经济调节机制，在我国出现了许多利益博弈导致的异化行为。如何使政府采购利益最大化，又不损害市场自由公平的竞争机制，需要从政府采购行为异化的本质即利益“博弈”的角度入手。本文首先对政府采购中的异化行为进行利益博弈的原因探析，进而有针对性地提出抑制行为异化的法律手段与措施。     

马克思对象性活动视域下的数字异化探析

数字智能技术的高歌猛进使人类陷入了数字异化的现代危机。在认识论层面，数字异化呈现为认知活动中的片面化；在存在论层面，数字异化则使实践主题和实践对象趋于数字化和抽象化。数字异化主要表现在三个方面：一是作为数据化之对象性媒介的人在数字劳动中发生了颠倒；二是作为数据存在的知识为私人占有而丧失了对象性活动之能力，并形成了全新的社会权力结构；三是作为数据资本化界面的平台成为了资本对数字社会关系进行吸纳、集置与统摄的异化工具。     

正确使用“异化”概念

黑格尔在他1807年出版的《精神现象学》中，第一次把“异化”作为哲学概念来使用．即把“异化”理解为对立面的转化。他认为，精神的辩证运动过程．就是“自己变成他物．变成它自己的对象和扬弃这个他物的运动”．即“先将自己予以异化，然后从这个异化返回自身。”也就是客观精神的异化和扬弃异化的过程。     

网络人际交往的异化

以马克思劳动异化思想为基点，分析网络异化的概念。网络人际交往异化的表现主要有网络沉溺、网络孤独感、网络信任危机、网络人际关系疏远等表现；网络人际关系异化要求人们回归人的本性，回归到真实的生活，回归到现实的社会中去。     

数字经济时代异化劳动的演进特征、数字化呈现及其破解

数字经济时代衍生了数字劳动这一新型劳动范式，但其仍未摆脱异化劳动的困境，劳动的异化样态更加隐秘。数字经济时代的异化劳动以资本主义私有制主导下的数字统治为前提，以阶级对立基础上的数字剥削为手段，被资本操控下的数字化生产生活所掩饰，呈现出“唯数字论”的异化特征，数字劳动主体也因此处于数字商品、数字生产、数字技术和数据垄断的联合制约中。对于数字劳动者的异化困境，必须通过解放数字生产力、推动技术赋能、弥合数字鸿沟和回归人本逻辑等手段加以破解。     

从异化思想透视当代风险社会的现代性根源

贝克的风险社会理论是对当代现代性的批判、观照、审视、反省的产物。他认为伴随着科技的进步与工业社会的不断发展，人为的风险已经成为了后工业时代现代性的重大问题。因此何为现代性以及如何审视现代性，成为我们时代无法回避的焦点性问题之一。而马克思对异化劳动中人的异化批判，早已从根本上揭示了现代社会中人的异化状态，开启了现代性批判的先导。所以我们不难从马克思的异化劳动思想中找到对当代风险社会问题的现代性根源的阐述。     

上期回顾

五年前汶川地震的先进人物营代成、“最美警花”蒋敏现在怎样了？我们通过再次走近已进入“现实生活”的后先进人物，来剖析他们的光环与人生，追溯“先进人物”的前世今生、流变异化，最终试图探讨“推先进”在信息爆炸的现时代应当怎样改变叙述姿态，引领潮流。     

浅析马克思的异化劳动理论

学术界通常以1845年前后为界，将马克思的思想分为青年马克思时期和成熟马克思时期。一般认为，异化劳动理论是青年马克思的核心思想，它在马克思的早期思想中占有重要的地位。马克思的异化劳动理论集中阐述在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中。《手稿》是马克思运用“异化”概念最多的著作，在这本书中，马克思集中阐发的异化劳动思想体现了与以往哲学不同的内涵。     

大众传媒：人民监督的耳目和喉舌

任何公共权力如果离开一定的监督制约，都有异化为“私权”的可能。在社会主义国家，人民民主监督是制约公共权力、防止权力异化最根本、最具决定性的形式。为此，我国在制度上、法律上、组织上建立了多种监督渠道和监督机制，并起到了很好的作用。但是，从一个时期以来腐败现象的严重程度看，人民监督的强大威力还没有充分发挥出来。究其原因，一个重要方面是监督主体和监督客体之间实际存在着信息不对称。因此，必须采取措施强化大众传媒作为人民监督的耳目和喉舌的功能。一社会主义制度的建立，使我国人民真正享有了政治上的监督权、知情…     

论马克思异化观的转变——从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》

马克思的异化观经历了一个转变的历史过程。他的《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》这两部著作体现了两种不同的异化观,前者体现的是从抽象的人性出发理解异化的人本主义异化观,后者体现的是从实践、从现实生活条件出发理解异化的历史唯物主义异化观。我们应该以历史唯物主义异化观而不是人本主义异化观作为马克思主义的异化观,来正确理解异化问题。     

论马克思异化凤的转变——从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》

马克思的异化观经历了一个转变的历史过程.他的<1844年经济学哲学手稿>和<德意志意识形态>这两部著作体现了两种不同的异化观,前者体现的是从抽象的人性出发理解异化的人本主义异化观,后者体现的是从实践、从现实生活条件出发理解异化的历史唯物主义异化观.我们应该以历史唯物主义异化观而不是人本主义异化观作为马克思主义的异化观,来正确理解异化问题.     

文学的错位与“总体异化”理论思潮——析90年代文学创作的一种倾向

２０世纪３０年代之后，西方社会在关于异化问题的研究热潮中逐渐流行起来一种社会批判理论，即全面异化论，或称“现代人的总体异化”。概括来讲，这种理论指斥现代社会的人成了他不应当成为的那个样子，人“被他们自己创造的物和环境所奴役”，“城市生活正日益陷入非人...     

现代战争中的科技异化

近代以来，科技是人类文明进步的基本内容和重要杠杆。然而，在现代社会，科技的发展及其应用却阻碍着人类的进步，甚至危及到人类的生存和发展，走向了异化。科技异化是人的科技活动及其所取得的科技成果，背离主体人的需要和目的，成为人难以驾驭的力量，并反过来控制人、统治人、危害人的特殊现象。如今，科技异化渗透到了社会生活的各个方面，其危害日益严重，而在现代战争中表现得最为明显和典型。     

马克思异化理论嬗变的隐性逻辑

“异化”是马克思主义哲学的核心范畴，这一范畴在马克思思想长河中呈现出不同的形态。准确并历史地把握异化理论嬗变的逻辑才能把握马克思哲学革命的实质。马克思主义科学异化理论的发展是经历了政治异化、劳动异化之后才最终创立的。只有使马克思异化理论嬗变的隐性逻辑浮出水面，才能呈现马克思科学异化理论的原像。