教育传播视域下维吾尔族中学场域国家认同的建构

国家认同是国家安全与稳定的重要指标。尤其对于多民族国家而言,不同族群的国家认同与社会整合统一紧密契合。国家认同的形成从来不是一个单向的过程,它是个体与社会双向建构的结果。学校是建构个体国家认同观的重要场所。本文通过对新疆南部一所维吾尔族中学的民族志调查,从教育传播的视域勾勒维吾尔族中学建构国家认同的现实图景,反思少数民族地区国家认同教育存在的问题。     

浅论敬业意识的现实根据

敬业意识或敬业精神不仅是从业者具有良好的职业道德的重要标志之一，而且还是从业者达到爱岗、乐业、勤业、精业的一个重要阶梯。一些学者将敬业意识看作是从业者“对职业社会定位的认同及其表现”，认为“认同的方向不同，也会产生不同的敬业态度”。在他们看来，社会主义敬业精神的基础，是对人民群众主人地位的认同和自我认同，在这种条件下，敬业即是自爱自强，“敬”的根据是“爱”，由“知”而“爱”。（参见李德顺《论职业道德》，载《光明日报》１９９６年５月７日）我们认为，将“爱”看作是社会主义敬业精神的根据的观点本身是缺…     

试论弗洛伊德的性本能论对大学生性教育的启示

弗洛伊德的本能论被视为探索人的心灵奥秘以至社会发展动力的灵丹妙药，至今对大学生的心理健康教育仍然深具影响。弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力，本能中最重要也是最活跃因素是性本能。他认为性的升华对人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。运用弗洛伊德的性本能论介入大学生性教育的意义在于倡导“全面的性教育”，引导学生正视性本能；用理性控制无意识欲望，促进学生的“本能升华”。     

思想政治教育认同的心理结构及其生成机制

思想政治教育认同是实现思想政治教育有效性的逻辑前提。认知认同、情感认同、价值认同和行为认同构成思想政治教育认同的心理结构。需要契合、利益关系和社会参照是思想政治教育认同生成的前提、动力和社会尺度。     

论个体心理结构及其对思想政治教育的作用

个体心理结构是一个动态系统，由心理输入系统、心理执行系统和心理输出系统三个子系统构成。个体心理结构对于思想政治教育具有重要作用：依据个体心理物质要素来定位思想政治教育的力度和深度：依据个体心理动力要素来定位思想政治教育的切入点和着力点：依据个体心理定向要素来定位思想政治教育的向度。     

青年爱心教育的现实难点、意义及对策探讨

爱心教育，即爱的教育，是以爱为内容和目的的教育活动。爱心教育不是为谋私利而去学习爱的知识与技巧，而是为了被爱者的身心健康成长，造就受教育者主动爱的能力，把主动爱作为责任付诸实践而无私奉献直至献身。第一个在美国大学设立“爱的教育”课程的南加州大学教授巴士卡里亚曾强调，一个社会应当寄希望三种东西：真理、青年和爱。     

身份的现代性意蕴

传统的身份是等级制的产物。随着社会的现代化进程，人们的认同方式发生了重大转变，从以往的“主义认同”转变为“身份认同”，身份的含义、意义和外在表现也发生了深刻的变化。在现代性的情境中，身份意味着对人的社会存在的一种本体论定位，成为个体生存的寓所、依据和归属。于是，身份已不再是等级性的差别，而只是个体的独特风格。     

政治社会化视野中思想政治教育的现实功效

现实政治体系有效运行的最终基础是社会化的政治个体,而公民个体的政治社会化主要是通过思想政治教育来完成的。从政治社会化的角度来看,思想政治教育的现实功能就在于增强公民个体对现行政治体系的认同,从而促进公民个体进行有效的政治参与活动。政治认同解决的是国家政治体系通过思想政治教育对社会个体政治心理的建构问题,政治参与解决的是个体的政治行为问题,它们完整地构成了思想政治教育对于公民个体的内在功能指向和外在功能指向的统一。     

农村生源大学生的城乡认同状况

社会认同是被个体纳入到自我概念中的群体身份，个体意识到自己拥有某群体身份，并且同时拥有该群体身份带来的价值感和情感联系。每个人都有多种群体身份和社会认同。由于城乡二元结构的存在，我国社会形成了乡村文化和城市文化两种文化氛围，由此形成了两类群体，即“农村人”和“城里人”。     

暗示也是一种爱

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“任何一种教育现象，学生在其中越少感觉到教育者的意图效果越好。”暗示，是“润物细无声”的教育。最能潜移默化地体现出教师对学生最深沉的爱。而教师对学生影响最大的暗示就是体态、手势、表情。     

社会结构视野下的国货消费——认同梯级、认同光谱和认同施行

中国当下的国货消费是一个复杂的现象，折射了社会结构的不同方面。为了深化对国货消费的认识，有必要从社会结构的角度对国货消费现象进行分析。从全球社会结构的角度来看，国货消费可以区分为“冲突国”有涉的国货消费和“冲突国”无涉的国货消费。与此同时，国货消费有四个不同的维度：政治的、社会（社会心理）的、文化（时尚、国潮、习俗）的和经济（经济传统主义）的维度。这些维度彼此有联系，但也存在区别。人们选择哪一个维度的国货消费，与社会阶层结构有某种联系。从国货消费现象可以看出，消费是一种认同施行，而认同施行涉及认同梯级、认同光谱和认同成本，可以成为消费社会学研究的一个新范式。     

班级学生心理素质的培养

学生心理素质是学生全面发展的一个重要方面。要当好班主任，必须关注学生的心理健康，这也是新课程改革对班主任提出的新要求。如何培养学生良好的心理素质，我认为要“攻心”为上，使之与班主任产生心理认同，从而能够心理互补、心理相容，最终达到心理优化，这是一个班集体形成凝聚力的首要条件。实施“攻心”策略，还要灵活掌握和运用正确的“攻心”手段。     

浅析美国华人的薄弱政治影响力

1964年人权法案和1965年移民法案及投票权法案的颁布,为美国各少数族裔融入美国社会和参与美国政治创造了更加公平的环境。其中,华裔族群以其显著的人口增长、较高的受教育程度及社会经济地位的极大提高,成为享誉世界的模范少数族裔。然而,在过去的四十多年中,华裔普遍处于美国政治生活的边缘,华裔很大程度上仍旧被视为最沉默的少数族裔或最安静的美国人。本文将分析造成美国华人薄弱政治影响力的主要原因。     

政治课教学中开展主题教育的尝试

为了更好地体现思想政治课在德育教育中的主渠道地位和作用，使学生的学习更好地理论联系实际，摆脱“纯知识教学”的传统教育模式，克服理论与实际脱节，“知”与“行”的分离。近两年来，我校政治课结合教学内容开展形式多样的德育主题教育活动，作了一些有益的尝试。一、开展爱国主义主题教育活动。如组织学生观看爱国主义影片和“两史一情”录像等。并在此基础上，举办“爱国主义电影观后感”征文评选活动。结合主题班会活动，由点到面，循序渐进地深化“爱我学校、爱我家乡、爱我中华”的主题教胄二、开展社会主义主题教育活动。如组织…     

社会转型时期政党的组织认同--基于党员主体地位的考察

一般认为，组织认同是指个体在心理、情感、认知和行为等方面所具有的与其所加入组织的一致性，它表明个体对组织的忠诚程度。组织认同标示的是组织内成员与组织的关系，是组织成员对组织忠诚程度的反映；而政党认同则标示的是社会成员与政党的一种关系，是社会成员对于政党忠诚程度的反映。组织认同是促进政党发展的重要因素，是政党发展、壮大的前提和基础，缺乏组织认同的政党是不可能有什么大的发展的，组织认同丧失之时，便是政党发展停止之时，中国共产党的发展离不开高度的组织认同。     

杜威教育本质论的现实意义

杜威是20世纪最有影响的教育家之一。他的教育理论建立在丰厚的文化成果和对现代社会问题的关切之上，他的教育观不同于以往教育家的教育学说，他用哲学、伦理学、社会学、心理学作为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了“教育即生活”“学校即社会”“教育无目的”等观点。一、杜威教育本质论的主要内容教育的本质，即什么是教育，这是研究教育问题的前提和基础。在杜威之前，存在两种互相对立的教育本质论，一种是以德国教育家福禄倍尔为代表的内发论，认为个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的，心理发展的实质是自然因素按照其内在的目的或方向的展现，外部条件只能影响但却不能改变其内在的固有发展节律，教育即潜在能力或理性向着一个确定不变的目标展开，后天的学习和经验则无足轻重。     

对基层官兵归属感弱化的几点思考

归属感，是个体对自己所属群体在思想上、感情上和心理上的认同与投入，个体感觉到自己是群体中重要的一员，被他人接受及与他人成为一个整体的一种情感。强烈的归属感，是确保官兵思想上高度统一，形成强大战斗力的思想动力。当前，部分官兵对部队归属感弱化的问题比较突出，需要加以研究解决。     

思想政治教育个体价值的文化探讨

所谓思想政治教育个体价值．指思想政治教育以自身属性满足个体需要的效益关系。在这种关系中．个体作为“现实的人”，不仅是生物存在，更是一种文化存在，其发展的目的在于通过文化生活而融入文化共同体并向具有文化自觉的独立个体迈进：而思想政治教育作为传播一定阶级和社会的政治观念、伦理道德规范的“有意识的文化活动”，必然具有一定文化本性。因此，从文化视野来探讨思想政治教育个体价值．将有助于我们加深对思想政治教育个体价值的理论认识。更加充分地把握思想政治个体价值的本质及其实现规律，从而使思想政治教育在发展个体文化生活过程中发挥最大的作用。     

调节个人与社会的价值认识关系:思想政治教育功能新解

学界一般把思想政治教育的功能区分为个体功能与社会功能。但是,作为社会大系统中的活动主体,个人与社会是辩证统一的,因而思想政治教育的社会功能与个体功能之区分只是存在于学理研究的逻辑之中。对于具体的思想政治教育活动而言,其功能则既关涉到个人,同时又关涉到社会,思想政治教育的功能应该在社会功能与个体功能辩证统一的理论框架内进行解释。从个人与社会的辩证关系来看,思想政治教育的功能在于以价值引导的方式调节个人与社会的利益关系,促进个人对社会核心价值体系的自觉认同,使社会利益分配机制和制度安排得到普遍认同,以形成持久的利益认同精神支柱和社会心理基础。     

积极心理教育的价值及实施策哪

积极心理教育是指教育者从个体的心理需要出发，运用一定的心理教育手段与工具，引导或呼唤出学生自身拥有的潜能、力量和美德等积极、正向的因素，进而提高学生心理素质的心理教育。在学生中实施积极心理教育有利于培养我国面向21世纪的具有较高心理水平的现代化建设者．全面提高国民的心理素质，开发心理潜能，增强能力，塑造学生良好的心理品质，增强人们的社会适应能力、社会交往能力，