农村青年单身问题的个案分析

20世纪90年代尤其是90年代中期以来,农村青年的单身问题日益成为一个较为突出的现实问题。农村青年被迫单身的现象在人口流出地农村普遍出现,显然是有着一个更大的结构性的背景的,这一背景就是城乡二元结构制约下外出务工带来的农村女青年的流出。就本文的调查来看,农村青年单身问题较之于城市青年单身问题,有两个独特的方面:一是农村青年单身问题主要是男性青年的单身问题;二是农村青年单身是一种被迫性的单身,农村青年感到的更多是无奈和压力。     

我眼中的问题青年

我曾经带领过各种各样的团队,中国的和美国的都有。作为格林豪泰的CEO,这几年来我在中国接触了很多年轻人,看到了今天80后、90后年轻人身上的很多优点,但同时也发现了妨碍他们成长的一些问题。总结一些当下年轻人身上存在的普遍问题,主要有以下几点：     

我眼中的台湾青年

正有人说,"台湾最美的风景是人",其中,温文儒雅、温柔精致的台湾青年男女更是一道靓丽的风景。这些年,我不记得采访了多少位台湾青年,他们每个人都有着不同的性格、不同的经历、不同的故事,但是,仔细想来,他们身上却有着相同的特质。     

青年眼中的中国式现代化

<正>当代青年对中国式现代化的世界意义认可度高,81.69%的受访者认为,中国式现代化会激发许多发展中国家积极探索符合本国国情的发展道路;八成多受访者认为,青年是引领社会生活方式革新浪潮的创新力量,七成多受访者认为,青年是中国式现代化的重要人力资本支撑;超半数受访者认为“各类思潮侵袭,容易陷入西方理论陷阱”是青年参与中国式现代化过程中面临的重要挑战;选择“网络中泛娱乐化、伪治愈系内容诱发青年非理性情绪”这一选项的受访者更是超过七成;在针对“参与中国式现代化,青年面临哪些困难”的调查中,有80.25%的受访者选择“面临的压力大,在‘内卷’与‘躺平’中摇摆”;近六成受访者认为“,增强党的创新理论的青年化阐释”对于青年参与中国式现代化至关重要;当被问及“推进中国式现代化过程中,您有哪些期盼和需求”时,80.45%的受访者选择“关注社会心态变化,缓解青年焦虑问题”,不少受访者期盼在现代化过程中及时“破解人工智能带来的社会和伦理问题”。     

台湾青年学生眼中的祖国大陆

中华文化学院２００２年暑期举办了两期台湾青年学生中华文化研习营。为了了解当前台湾青年学生对祖国大陆的看法，我们设计了一份问卷，请他们回答来大陆前后的认识。通过对这些问卷的分析，可以看出台湾大部分青年是认同一个中国、希望两岸和平统一的。两期中华文化研习营的营员，９０％以是上第一次来大陆。从对问卷调查表的回答中可以看到，他们对大陆的认识主要通过学校地理、历史课本来了解的，只有一个“概念上”的大陆。只有个别学生说是通过电视、报刊了解大陆的，或者说是听别人介绍的。大学生尚且如此，更何况一般的民众了。由此…     

美国人眼中的欧洲青年

在美国人眼中欧洲青年是因循守旧的,这一提法出自1986年3月26《美国新闻与世界报道》上刊登的一篇文章.在善意地观察了欧洲青年之后,美国人得出这样的结论:这是一群冷静、随俗、雄心勃勃、没有反抗意识,远离上一代左派青年运动的青年人.从斯德哥尔摩到罗马,从日内瓦到伦敦,保守主义还没有消失.对比1986年青年人的抱负和1968年反抗的一代的价值观和行为,人们一定会感到震惊.在不到20年的时间里,情况发生了巨大的变化.当年,一群群身穿茄克衫和工装裤的青年学生走向街头,在于争取一个更加美好的世界.如今的这一代则为学业而拚搏,以求日后能在这个商品世界中谋得一席     

广州青年婚姻恋爱观浅析

近年来,随着进入婚龄的青年越来越多,我市每年登记结婚的人数逐步递增。图示如下(本图数字包括六县一郊人数) 婚恋阶段是人生必经的阶段,这个阶段对于青年的工作、学习、生活以及世界观的形成都带来极大的影响。因此,青年的恋爱婚姻问题一直是人们所关心的社会问题之一。最近,     

打工青年跨省婚姻研究

本文关注打工青年的跨省婚姻现象,从其表现形式、发生机制和基本特征出发,来探讨跨省婚姻具有的社会意义.认为,跨省婚姻一方面具有西方婚姻革命的意义,另一方面也使得婚姻在村庄文化中的象征意义逐渐衰减,这种双重特性提醒人们,要更加理性地看待农民婚姻生活正在发生的巨大变化.     

青年婚姻道德观的变迁研究

婚姻道德观是青年的人生观、价值观和世界观在婚姻世界的反映。当前我国正处于社会转型和变迁的关键时期,社会规则、习俗、结构、制度、文化等方面正在由传统向现代转变,青年婚姻道德观在传统婚姻道德观基础上发生了很多变化,展现了诸多不同于以往婚姻道德观的特点。     

当代青年的婚姻成本研究

当代青年婚姻成本畸高,城乡差异显著,男性是婚姻成本的主要承担方,且婚姻成本有激增趋势。通过对婚姻成本畸高的原因分析,本文提出了一些相应的对策。     

当代中国青年的婚姻实践

进入新世纪以来,当代中国青年的婚姻实践出现了多种新形式,以往的研究往往只关注于其中某一种特定的形式,因此,有必要将这些形式做一个对比分析,才能把握当前我国青年婚姻实践的全貌。根据青年对婚姻实践形式的选择,我们将其划分为被动选择型(包括早婚、试婚和形婚)、主动选择型(试婚、不婚和开放式婚姻)和介于两者之间的中间型(闪婚、懒婚、恐婚、晚婚)。本文探讨了出现这些婚姻实践(新)形式的一些原因,比如家庭本位传统的松动、家庭经济功能的变迁、现代与传统的碰撞、社会心态的改变和婚恋教育的缺失等,并简要讨论了这些(新)婚姻形式可能带来的影响,如个人意志得到尊重、刺激消费以及强化低生育率等。婚姻制度和家庭制度不是亘古不变的,它们也处于不断的发展变迁之中。因此,我们不应匆忙提出相关政策,而应该认真研究青年在何种状态下做出何种婚姻实践形式,以及这种选择可能会带来什么影响,谨慎地提出应对之策。     

单身亚文化:青年亚文化景观的多维透视

单身人群的日益壮大促使了单身亚文化的形成,可以从生理、心理和社会因素三个方面分析其形成原因。一方面,单身亚文化促进了个体自我成长发展与社会经济效益的提高,另一方面又导致个体心理缺失与社会焦虑的泛化。要合理引导单身亚文化这一崭新的青年文化景观,需要加强青年婚恋观教育的全员参与,规范青年婚恋交友的全方位服务,促进青年婚恋权益的全过程保障。     

中国青年的婚姻与家庭

本文所提及的都是生活中的真人真事,为了读者都能谅解的原因,故均未用真实姓名.     

青年受众眼中的《焦点访谈》

社会控制自引入社会学以后,受到学者的广泛关注。同时随着大众传媒在社会中影响的急剧加大,它是否具有社会控制功能以及作用如何,开始受到部分学者的关注和思考。本文将从青年受众的角度,以《焦点访谈》为切入点作定量研究,初步探讨此问题。     

青年眼中的新《三国》

长达95集的新版《三国》首播虽已结束,但围绕《三国》的褒贬争论,至今没有平息。一项有关《三国》的调查,参与人数达10369人。调查中,76.2%的人看过新《三国》,其中48.0%的人看过一部分,28.2%的人几乎都看过,     

北京高学历青年眼中的西方国家

１９９９年７月 ,北京广播学院调研所在北京市进行了一项关于对西方主要国家认识的调查 ,调查对象为２０～３５岁 ,文化程度为大学本科及以上的年轻人。调查采用配额抽样的方式 ,问卷面访共２００人。其中男性１０１人 ,女性９９人 ;本科学历 (含本科生 )９９人 ,硕士 (含硕士生 )６３人 ,博士及博士生３８人 ;目前已经参加工作１１６人 ,在校学生９４人。十年、二十年后这些人或许会成为中国社会的中坚力量 ,了解他们目前对西方国家的认识和评价是有意义的。为此 ,本次调查内容涉及他们对美、日、英、法、德等国的了解程度和喜欢程度。对美…     

广州青年女工婚姻满意度的调查

根据国内有关研究,离婚案中青年夫妇离婚占有很大比重。青年离婚问题自然引起了人们的注意。离婚通常都有一些具体的诱发事件,如夫妻在家务、子女问题上的分歧;第三者的插足等等。但我们也发现,同样的诱发事件使一些婚姻破裂了,却没能使另一些婚姻破裂。也就是说,有些婚姻的稳定性很低,经不住一些微小的冲击,而另一些婚姻的稳定性较高,能够抵抗较强的冲击。不难想见,婚姻的稳定性与男女双方对     

解析残疾青年婚姻缺失成因

本文通过呈现残疾青年群体中普遍婚姻缺失的社会现象,尝试解析这一社会现象背后存在的共同原因,最终归纳出如下四个方面的原因:即经济困难、自悲心理、法理和道德二律背反的困境和多变的婚姻气候,并分别从这四个方面具体论述了它们是如何成为残疾青年走上婚姻红地毯的障碍。     

社会变迁视野中的青年单身:一种社会学的解释

20世纪90年代以来,新一轮“青年单身”现象开始浮现,进入新世纪,又一波单身潮已经形成。本文从现代化和市场转型的视角对青年单身现象进行了理论上的探讨。笔者认为现代化为青年在婚恋方式选择上的宽容提供了可能,而中国特色的市场转型则使单身青年在理想和现实中做了无奈的选择。     

整合取向社会工作视角下都市单身青年婚恋态度

根据期待婚恋程度以及择偶状态的不同,本文将都市单身青年的婚恋态度分为五种类型。通过对北京市单身青年的实证研究发现,相当比例的单身青年持有负面婚恋态度,或焦虑,或佛系,或恐惧,陷入了各种各样的婚恋迷茫中。本文从整合取向社会工作视角出发,以“人在情境中”为分析框架,从个体、社会环境、个体与环境互动三个层面系统性探究了单身都市青年负面婚恋态度的生成规律和机制。为此本文建议采取系统性、整合性的干预之道,从实现青年个体增能、促进青年与环境的良性互动、营造包容支持的社会环境三个层面,解决青年的婚恋问题,促进单身青年形成积极、健康、理性的婚恋态度。