晚清耆儒俞樾在明治日本

浙江德清人俞樾为清末中国著名的经学家、古文字学家,学界已对他开展了卓有成效的研究。本文通过挖掘俞樾健在时日本对他的有关记载,来分析俞樾在当时的学术地位和历史意义,从而弥补前人研究之不足。     

21世纪日本国家安全战略之考察

世纪之交,作为中国近邻的日本正积极构筑面向21世纪的国家安全战略.新世纪的日本国家安全战略,是以日本国家利益为旨归、基于对21世纪国际形势的分析判断而确立的.同20世纪90年代相比,21世纪日本的国家安全战略呈现一些新特征,无论是对国家安全利益的定位,还是在实施国家安全战略手段上都出现了新的变化和趋势,这些变化和趋势改变了日本国家安全战略的性质.     

社会时间中的“身体”——基于我国殡葬消费产品的考察

殡葬活动中一切的事物、现实、感性等诉求都最终归结到“身体”。以殡葬消费产品为切入点,可以看到在具备“线性的”、“平行的”和“交错的”特征的社会时间中,“身体”呈现出未完成状态,“身体”是个人与社会的动态互构中不断增添新的维度的复合性存在。     

日本犯罪者社会内处遇及其意义

西方国家一些刑法学家,犯罪学者强调指出,现代刑事政策的基点在于社会内处遇。他们主张现代刑事政策的任务应该是避免自由刑的弊端,将以监狱为中心的设施内处遇转变为以社会内处遇作为对犯罪者处遇的重点.因为每个服刑者或迟或早都要重     

试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异

近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但在客观上有利于本国的对华扩张;而日本僧侣在华的情报活动则完全是受其政府支使,直接服务于国家利益,其目的是为了配合本国的对外侵略扩张。中日佛教同宗同源,使日本僧侣在华的活动更具鼓动性和隐蔽性,这是欧美传教士不可比拟的。然而,中国政府从来没有正式同意日本僧侣来华传教,而欧美传教士在华传教则受公法保护。因此,日本佛教团体在华的区域也相对集中于几个省份,而没能像欧美基督教那样全面开花。     

身体权作为独立民事权利之疑义

对于身体权是否为自然人的一项独立的民事权利，文章持否定态度。文章从生命、健康、身体等相关概念入手，着重分析了身体权不应独立存在的理由，并对不同的侵害身体的行为予以定位，以期来弥补法律规定的空白。     

中国社会结构的转型及社会冲突之意义

冲突在任何时期的任何社会都存在。在开放的社会,冲突的表现形式更是多样化。中国的传统文化中的＂和谐＂、＂大同＂理念使人们长期以为冲突是社会中一个消极的现象。然而很多时候,冲突是彼此对立的各群体之间关系的润滑剂,冲突对社会的积极功能长期以来遭到忽视。当然,无序的冲突对社会的危害也是显而易见的。如何根据社会发展的现实,正视社会冲突并使得冲突在一个合理机制中运行,是当前一个不容忽视的问题。     

马克思主义中国化的发生条件考察

在近代中国,马克思主义中国化之所以能够发生,不单纯是中国历史发展的结果,也是世界历史发展的结果。近代中国社会的政治经济生活和精神文化生活的变动,尤其是中国人民探索救国救民道路的实践,为马克思主义中国化的发生提供了可能条件和现实条件。考察近代中国对马克思主义中国化的影响因素,对于研究马克思主义中国化的发生规律和一般条件具有重要意义。     

中国近代政治参与的历史考察

中国近代政治参与有三条主线:以维护封建帝制为目的的政治参与运动、以推翻封建帝制、建立共和为目标的政治参与运动、以反帝反封建为主要内容的农民及新兴工人阶级的政治参与运动;其特点在于反帝反封建成为主题,打下了西方发达国家政治参与方式烙印,出现了新的阶级力量及组织形式;对当代政治参与的启示在于:要充分理解对于扩大有序政治参与,经济基础的决定意义,形实并重是重要条件,宣传先行是关键环节,改造社会基本单元的基础作用。     

明治前期赴日浙商王惕斋之研究

对于近代中日关系史人物的探究,学界多集中于著名人物这一维度。但拂去历史的尘埃,我们会发现,一些乏人问津的商人也对社会的演进产生了程度不等的影响,当我们的学术视线关注这些下层群体时,人物研究才能变得更接近历史。拙文研究了明治前期赴日慈溪商人王惕斋鲜为人知的生平事迹,揭示了这一商人群体作用社会的特征。     

近代中国移植日本银行法论略

1872年日本开始了银行法律体系的建设,其对近代中国产生了重大影响。近代中国银行法在立法思想、法律体例、法律适用等方面处处可见日本法的因素。通过移植而建的银行法实现了形式上的现代化,促进了中国法制的现代转型。但同时也存在立法超前、脱离实践等弊端。近代约四十年的立法进程,为当代金融法律体系的移植与构建提供了历史经验与借鉴。     

日本明治初期政治欧化思潮的表现及其影响浅析

明治时期是日本现代化的起步阶段,在当时日本人试图脱亚入欧、发展日本的国力、摆脱欧美列强不平等条约的束缚进而争取与欧美诸国并立称雄于世界的大环境下,欧化思潮是明治时期的一个具有标志性意义的思潮。政治欧化思潮是欧化思潮的重要组成部分,其在明治政府政策的实行、对日本国民的启蒙及自由民权运动等方面表现突出。政治欧化思潮对明治政府和日本社会产生了巨大的影响,为日本的强国之路奠定了坚实的基础。     

我国近代师范教育的产生及其意义

在我国近代史上,面对西方列强的入侵,许多有识之士认识到了发展师范教育的重要性,并积极寻求创办和发展师范教育的具体方案。盛宣怀于1897年创办的上海南洋公学,标志着我国近代师范教育的诞生。我国近代师范教育不仅具有了独立性和合法性,而且其重要性和"师范性"也得到了一定程度的彰显。今天,我们仍应进一步关注和研究师范教育的特色问题。     

日本行政法政策论考察

传统日本行政法学被限定于法律解释学，采用法学方法规范地解释实定的法律条文，而没有将立法阶段的事项纳入行政法学的视野之中。阿部泰隆等学者针对这种以法律解释学为中心的日本行政法学理论与实务相脱节的问题，将法政策学中的考察方法运用于行政法学中，由此提出了行政法政策论。行政法政策论不仅将行政法学作为法解释学，而且将立法过程也纳入行政法学视野，并注重法解释学与法政策学之间的关联，以此构建适合行政实践发展的行政法律制度。     

社会的支持 有意义的实践——我校学生进行暑期自行车社会考察

为了给学生开辟更多的社会实践途径,深入社会,了解国情民情,熟悉青年和青年工作,培养学生吃苦耐劳,勇于实践的精神和作风,在实践中增长知识和才干。今年暑期,我们组织了由部分学生参加的两个自行车社会考察分队,分别到以秦皇岛市、     

浅析中国现代文学发展中的“日本“因素

中国现代文学的产生、发展离不开外来文化的影响和推动.日本近代文化在其中扮演了重要的角色.本文通过近代中日文化交流高峰的介绍,揭示出日本之于中国现代文学发展的重要性.     

试述日本近代天皇制确立的历史过程

日本近代天皇制是半封建的资产阶级君主立完政体。它的阶级统治基础是地主资产阶级的联合专政,它的经济基础是半对建的寄生地主经济和垄断性的资本主义经济的紧密结合。日本近代天皇制确立的历史过程,亦即天皇制的阶级经济基础、政治权力支柱和天皇宗教神秘主义绝对权威逐步建立、发展以至确立的历史过程。据此,日本近代天皇制的确立大致可分为1968—1871年的初建期,1871—1881年前后的发展期以及1881—1889年的确立期三个历史阶段。     

近代日本良妻贤母主义辨析

良妻贤母主义是近代日本女子教育的核心理念,其中杂糅了西方女性观、儒家妇道伦理、国家主义思想等各种因素,是一种积极性与保守性并存的教育理念.其内涵主要表现在三方面:重视传统妇道、强调知识修养、注重国家观念.     

亲子关系变迁之考察

亲子关系是家庭法的核心,是亲属法的重要组成部分.但是,亲子关系并非一成不变,亲子关系在漫长的历史中经历着巨大的变化.即经历着从家父权威到父母责任、从家族本位到子女本位、从父权优先到儿童最佳利益和从为族收养到为子女收养的脉络变迁.这些变化是与儿童观及儿童的地位变化相契合的.父母子女之间的关系已不再是父母权威占据主导地位,父母权利具有义务性,转而成为父母责任,亲子立法上也偏向于子女本位并坚持儿童最佳利益原则.亲子关系的变迁反映了国际社会对儿童及其权利的重视.     

日本明治时期民法典论争与我国清末礼法之争(一)

本文就日本明治时期民法典论争及其与我国清末礼法之争进行评析和比较,着重分析研究了其间的差异及产生这种差异的内在原因,主要从四个方面进行了论述:一、日本明治时期的民法典论争,简要介绍其产生发展的前后过程;二、日本民法典论争与清末礼法之争的相同点,分析两者之间存在的共同特点;三、日本民法典论争与清末礼法之争的不同点,分析两者之间的存在的不同之处;四、对两者间异同的思考,对两者之间何以存在异同的中日两国的内外因素进行了探讨.