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《思想战线》2020,(5)
从"习性"与"实践"间动态辩证关系的角度,布迪厄(Pierre Bourdieu)指出婚配与亲属关系均可作为生存策略而被行动者调整或重新诠释。在川滇交界的泸沽湖景区,自从20世纪80年代逐步形成旅游产业后,当地的摩梭人从传统的农渔生计模式快速向旅游产业生计模式过渡。在旅游市场与政府法规的引导下,摩梭人传统集体生活亲属组织"衣杜"(血亲大家庭)面临崩解,"家屋社会"文化保存受到极大的冲击。为了避免传统亲属组织与社会崩解,当地摩梭人通过操作传统"衣杜"与现代"家户"两种亲属组织,在经济利益最大化同时,保护和传承摩梭传统文化,展现了摩梭人操作亲属与争取经济资本的行动者智慧。 相似文献
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四川泸沽湖摩梭旅游经济发展与婚姻家庭的承继与变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
现代旅游经济是促使旅游地民族文化变迁的重要途径.泸沽湖摩梭人由于旅游经济发展带来了传统婚姻家庭继承和变迁的双重效应.一方面,巩固了传统婚姻家庭特质的承继;另一方面异文化的介入促使了摩梭人传统观念变 化,从而引起传统婚姻家庭的变迁.摩梭婚姻家庭的承继与变迁正走着一条传统文化与现代文化并存、二元结合的路子,它是摩梭人在现代旅游经济发展中的一种自我选取.这种种选取是摩梭人内源性发展的表现,而非外力强迫所致. 相似文献
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随着泸沽湖旅游资源的持续开发,在一定程度上促进了地方旅游经济的快速发展,但同时也对摩梭人的语言、服饰等产生巨大影响,极具特色的摩梭文化正悄然褪色,文化保护缺少等问题凸显。因此,在进行大规模旅游开发的同时,要加强相关政策的建设和落实,处理好旅游开发与文化保护的关系,真正让摩梭文化在旅游业的持续发展中得到传承。 相似文献
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膘肉是泸沽湖畔摩梭人家非常有特色的一种肉制品,它形似琵琶,色泽呈古铜,味道香醇,肥而不腻,是摩梭人逢年过节或待客必备的一道美味佳肴. 相似文献
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摩梭人婚姻道德研讨会纪要 总被引:4,自引:0,他引:4
10月15日至18日,’99云南省少数民族伦理学会年会暨摩梭人婚姻道德研究会在丽江地区宁范县永宁乡举行。来自云南大学、云南省社会科学院、云南师范大学、云南民族学院等单位的近40名专家学者,在云南大学党委书记、云南省少数民族伦理学会会长高发元教授的带领下,不辞辛劳,顶着寒风,冒着瑟瑟秋雨,驱车来到了沪沽湖畔的摩梭人家,在新建的木楞房餐厅兼会议室里,围着火盆听取摩梭人的两位领导——宁范县政协主席杨顺红和县旅游局局长曾学文在母系大家庭中生活的亲身经历,介绍摩梭人的生产、生活、宗教信仰,特别是倍受世界关注、充满神… 相似文献
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随着工业化时代的到来,使传统民间手工艺的发展经受了前所未有的挑战。贵州民间防染技艺作为贵州传统手工印染技艺的重要组成部分,同样面临着即将消失的命运。如何将贵州民间传统防染技艺通过设计或其他方式的转化而得以复兴发展并融入现代人的生活,是当代手工艺人、设计师、艺术家、工艺美术师们的职责。只有把传统手工艺融入现代人的生活,才是民间传统手工艺复兴的有效途径。 相似文献
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彝族妇女勤劳、智慧,她们在生产和生活中创造了丰富多彩的传统手工艺刺绣与服饰文化。然而,在外来文化的冲击下,彝族妇女的刺绣与服饰面临传承危机,传统手工艺艺人不断逝去,年轻人不会刺绣,也很少穿本民族刺绣服装。因为,在以往的教科书中缺乏对少数民族女性民族民间文化知识、经验的介绍,更没有少数民族女性知识和经验的记载。 相似文献
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云南旅游"二次创业"背景下,周城扎染、新华村银器、竹园村草竹编具有传统历史的三类手工艺,出现了复兴与变迁。一方面,旅游市场给当地传统手工艺的传承与创新带来了前景,少数民族手工艺人以日常生产生活所积累的智慧,重拾娴熟的手工技艺,并融入新的活力,给手工艺带来了新的生命力;另一方面,由于经济利益的刺激,出现了以假乱真、滥竽充数的劣质手工艺品,这严重破坏了少数民族传统文化的传承。作者提出在保持传统的基础上有所创新,在变迁中传承,在变迁中发展,实现时代性与民族性、传统性与现代性的结合。 相似文献
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10月28日,“遗失与重生”——2005云南民间手工艺纸艺术作品展在云南民族博物馆隆重开展。本次展览展出了我省近60位艺术家用民旌手工纸创作的100多件作品,艺术家们利用这些机理丰富的手工纸,或作画,或作装置作品,将现代艺术“倾情”于古老的民间手工艺纸张上,产生出了独有的艺术效果。这些琳琅满目的艺术品为云南民族手工艺纸带来了新的生机与活力,把原来仅仅只停留在做包装纸、冥纸等低端层次的手工纸带入了新的领域。当天下千还举办了一场别开生面的手工纸艺术品大赛,评出了两名佳作奖和10名优秀奖,获得佳作奖的是云南大学国际现代设计艺… 相似文献
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西南少数民族地区传统手工艺的保护与开发 总被引:7,自引:0,他引:7
在经济全球化浪潮下,西南少数民族地区民间手工艺面临着衰退和变异的趋势。本文通过介绍西南少数民族地区民间手工艺的文化和经济价值,针对目前民间手工艺发展中面临的形势,提出了一些传承西南少数民族地区民间手工艺的措施。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2001,(8)
倪萍:娜姆,你这套衣服挂在这儿,我老觉得好像还有一个人在听我们说话。你以前在家乡泸沽湖的时候就这样穿吗? 杨二车娜姆:其实穿这套衣服的瘾没过完我就走了,因为我们13岁举行了成人礼仪后,才能穿这身衣服。衣服是我妈妈送给我的,给你戴头饰,穿这种衣服、裙子,然后把钥匙链子给你挂起来,就等于你 相似文献
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《摩梭达巴文化》一书从启动、搜集录制、翻译整理到出版发行,经历了漫长的7年,至今回想起来仍记忆犹新,历历在目。丽江市宁蒗县泸沽湖畔的摩梭人,以其特有的母系家庭和与之相适应的走婚制,引起世人的瞩目,被喻为人类史前文化的“活化石”。由于摩梭人自古以来只有语言,而无文字,汉文献记载又支离破碎,大量的资料及史诗都深藏在该民族原始宗教——达巴经中,这些口诵经博大精深、内涵丰富,涉及民族渊源、迁徙、风俗礼仪、宗教、哲学、社会、经济、医学、文学、艺术等领域,是一笔十分宝贵的文化遗产。由于是口诵的,没有书面文字记载,被保留下… 相似文献
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<正>2014年8月,泸沽湖摩梭民俗博物馆举办了一场"摩梭史诗巨幅画卷"展览会。巨幅画卷长达128米,大小共有175幅。画卷根据摩梭传说故事和达巴口述经典,从创世纪、民间传说、宗教故事和风俗礼仪等四个部分,向人们讲述了摩梭人文历史和民俗文化。这幅独有的摩梭史诗巨幅画卷的策划投资人,就是我们此次采访的对象——达坡阿萨。初见达坡阿萨,第一印象就是高大英俊、豪爽洒脱,有文艺范。接触下来,发现这是一位有故事的人,而他的故事都是围绕"民族文化"这一主题展开的。 相似文献
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【"你介意买优衣库的衣服吗?"】大约在2004年,一位20来岁、打扮入时的日本青年在街上接受电视台采访,被问到对优衣库的衣服怎么看时,回答说,"如果是内裤、袜子这类东西的话,也不介意穿穿优衣库的"。换句话说,穿在外面的衣服是不考虑的。在那时,优衣库给人的印象大概是"便宜""土""毫无时尚感"和"随便穿穿还行"。 相似文献