美人何须救皇帝

英雄救美人被认为是豪迈壮举,而美人救英雄更被传为千古佳话,如果这一男一女互生情愫,那更是要编入鼓书戏文,传诵上几十年、几百年,让无数少男少女看得艳羡不已。     

美人不是人

什么样的人算美人？每个时代有每个时代的标准,每个民族有每个民族的标准。“情人眼里出西施”,这说明每个人也有每个人的标准。《诗经·卫风·硕人》里有“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿若瓠犀,螓首蛾眉”,意思是手指如天牛的茅草一样纤细白嫩,皮肤像凝冻的脂肪一样洁白柔滑,     

四大美人

中国四大美人,历来的说法是西施、貂蝉、王昭君和杨贵妃。四大美人如何美法？今人没有亲眼见过,只是有一个共同点,那就是,与江山联系在一起,都是自觉或不自觉地充当政治工具。     

杨玉环情敌讽李隆基：觅得肥硕美人

唐朝开元盛世,李隆基把综合国力提升到一个新高度。他对高力士说：“如今也没什么让我操心的事情了,你说我干点什么好呢？”     

美人

在现在这个化妆、整容等等名目繁多的时代,“美”早已是可以通过包装、整修而源源不断地制造出来的了;美女也就此泛滥成灾,不足为奇了。可在四十年前的中国大陆,除了上舞台演出外,甚至连使用化妆品都是“资产阶级思想的表现”之一,会导致严厉的批判;至于整容手术则是根本闻所未闻、匪夷所思的了。     

历史上第一位为国献身的美女息妫

有这样一位美女,因为她的美貌,引发了三个国家的争斗,导致了一个国家的灭亡;她绝色倾城,不愿踏足政治漩涡,然而命运却把她带到权力的中心,成为各国君王的争夺品：她先后成为两个国家的王后,为了保护第一个国君丈夫三年不语,又为了第二个国君丈夫守节。她就是号称“桃花夫人”的息妫。     

刘邦的两千人“美人阵”

楚汉战争进行到了公元前203年,楚霸王大军白彭城（今徐州）追赶着汉王,把汉军杀伤过半,以致“睢水为之不流”。但在实行了密不透风般的三重包围之后,主战场上突然刮起了一场遮天蔽日的“大风”．刘邦乘机逃脱,在路上连甚至自己的儿女都不敢去照顾,丢盔卸甲,急急逃入了荥阳城内。     

晏子施计：二桃杀三士

春秋时,齐国有田开疆、古沼子,公孙捷三勇士,这三人功劳都大．受齐景公的宠爱。这二三人义结成异姓兄弟,自诩为齐国三杰,他们依仗自己勇力过人,十分傲慢,目下无人,对齐景公构成很大的威胁。晏子请求除掉他们,景公认为毫无办法,派人去刺杀根本不可能,他们武艺高强,晏子就想出了一个计策。     

宣华夫人：杨坚父子的共同情人

杨坚（540～604年），即隋文帝。公元581～604年在位。弘农华阴（今属陕西）人。北周时袭父爵为隋国公，女为宣帝皇后。静帝年幼即位，他任丞相，总揽朝政，封隋王。大定元年废静帝自立，建立隋朝，开皇七年灭后梁，九年灭陈，结束南北朝分立局面，统一全国。仁寿四年被太子广（炀帝）杀死。     

花蕊夫人：千古艰难帷一死

黄巢当过皇帝,但说到底还是一伙流寇,算不得数。不过,黄巢也学着皇帝的样子弄了不少“后宫佳丽”,其中有一位颇有见识。据宋代周暉《清波杂志》记载,黄巢兵败后,唐僖宗对这些“后宫佳丽”很恼火,“卿本佳人,因何从贼？”居首一女子答：“狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧,播迁巴蜀。今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎？”可惜的是,这位大义凛然的女子却没有留下名字。     

自泼脏水的无奈

现实生活中,人们对向自己身上泼脏水者总是义愤填膺,但是,历史上却有一些鼎鼎大名的人自己给自己身上泼脏水。这让今人很不理解,为什么要自泼脏水呢？     

最坏的结果

什么样的人算美人？每个时代有每个时代的标准,每个民族有每个民族的标准。“情人眼里出西施”,这说明每个人也有每个人的标准。《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑,肤若凝脂,领如蝤蛴,齿若瓠犀,螓首蛾眉。”手指如初生的茅草一样纤细白嫩,皮肤像凝冻的脂肪一样洁白柔滑,脖子如天牛的幼虫一样白嫩颀长,牙齿如瓠瓜的种子一样洁白整齐,额头宽广光滑如同蝉的脑袋,眉毛修长好似蛾子的触须。     

纯天然的护手良方

水是大自然赋予女性的美容上品,水灵灵的娇嫩肌肤为无数红颜所梦寐以求,然而随着空气中温度与湿度降低,干燥的秋风会令肌肤日益粗糙晦暗,细纹也在不经意间肆虐。白领女性长时间与空调相伴,皮肤内的水分更被毫不留情地吸走。本季养肤,当以补水为首。身处紧张情绪和密集劳动充斥的办公环境,你需要一瓶保湿喷雾帮忙,让美丽瞬间挥洒于面庞。优质的喷雾能使肌肤笼罩在湿润的香雾中,轻轻一喷,     

强势资本下的劳动无奈

低估人民币汇率导致需求增加,但也阻止了效率提高本应导致的价格下降,从而在增加就业的同时,也出现了对于劳动利益的长期损害。而当资本利润大量投向投资品生产领域时,就形成了一种"资本自循环"的增长型式。     

花蕊夫人的“硬功夫”

名气，是人的影子。人没了，和这个人相关的一切，便随之烟消云散、古罗马皇帝马可·奥勒留是位了不起的哲学家，他瞧不起世间的虚名浮利，《沉思录》中的一些活，讲得极为扫兴：“每个人生存的时间都是短暂的，他在人间居住的那个角落是狭小的。     

农村“超高老龄化”的无奈

城乡经济发展的二元模式掏空了农村的青壮年劳力,农村的传统养老风俗在无奈中被改变,提前进入了"超高老龄化"社会。越穷的地方,外出打工的人越多,留守在家的老人景况越凄凉,老人们几乎没有任何话语权。     

改变水浒结局的三条美男计

纵观古今中外的历史,一说到美人计,人们往往想到的都是美女,所谓“英雄难过美人关”是也。美人计,语出《六韬·文伐》：“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”作为三十六计之一,美人计的历史源远流长,富有传奇色彩,常引发倾城倾国之乱,以致有“祸水红颜”之说。     

“清白夫人”利夫尼的青云路

她出身革命英雄之家,22岁加入摩萨德,结束特工生涯后嫁给了一名广告商,41岁当选议员,后结识并追随沙龙,7年之间平步青云。现在,为了出任党主席和总理,她必须证明,如果她不是比任何她的男对手更强硬的话,她至少可以像他们一样强硬。     

春秋华夏天下秩序的启示

西周末年周天子的衰落动摇了以华夏文明为中心的中原天下秩序的稳定,当时实力较为强大的几个诸侯国先后承担起稳定天下秩序的责任。本文对这一过程及其背后的机制进行了探讨,认为春秋时期华夏天下秩序是建立在周礼伦理制度的文化价值体系之上的,周礼的国际伦理制度虽然随着诸侯国国力的增长而衰落,但它仍然保留了许多内容,并制约和规范着诸侯国之间的竞争。春秋时期的国际关系历史可以为维护当今国际秩序的稳定提供宝贵的经验和教训。