向前敲瘦骨 犹自带铜声

此李贺诗句也。瘦骨铜声,何其悲壮。今人有言曰:“中国知识分子,物美价廉,经久耐用。”吾意以长吉此联为喻,足以当之。     

春到人间草木知——再谈落实知识分子政策

哈尔滨市整流设备厂党支部书记陈秀云“有胆识骏马,无畏护良才”的事迹,已经传为美谈。为什么陈秀云敢于顶着种种压力,起用、支持当时戴着“历史反革命”帽子的安振东呢?因为她有“识才之眼,用才之胆,爱才之心,育才之方”,其中最重要的是她对知识分子有真挚的感情。她以自己的行动把党的温暖送到知识分子的心窝里去了。     

我国现代化建设中的知识分子问题

在社会主义现代化建设中,知识分子问题具有特殊的重要性,它是我国改革和现代化建设成败的关键。邓小平同志最近指出:关于经济体制改革的决定有十条,但最重要的是第九条,“尊重知识。尊重人才”。小平同志在一次接见外宾的时候说:“中同的知识分子问题是一个特殊的问题,我们至今还没有解决好。解决这个问题非常迫切非常重要。”尽管党中央再三强调要重视知识,尊重知识分子,但由于长期“左”的思想和小生产、甚至封建传统思想的影响,轻视知识、歧视和排斥知识分子的现象仍然严重地存在着。因此,在学习和贯     

让“百里马”也跑起来

一些工作业绩遥遥领先的人,被人们习惯地比喻为“千里马”。为了让这些“千里马”奔跑起来,用人单位不惜为其提供优厚的工作、生活条件,这确实让人看到了全社会对人才的重视。可是仔细想想,现实生活中的“千里马”毕竟是少数,大多数人是与“千里马”仅有几步之遥的“百里马”。如何让这些“百里马”也像“千里马”一样跑起来,这无疑体现着一个单位用人的高明程度。清朝军事家杨时斋,在用人方面就有高招儿。他认为,军营无人不可用,即使是残疾人,如果使用得当都可以完成任务。他说:聋者,可以安排在左右使唤;哑者,可以让他传递密信;跛者,可以让…     

要尊重知识和知识分子——学习《周恩来选集》关于知识分子问题的论述

在党中央不断强调要尊重知识,尊重知识分子的今天,读一读《周恩来选集》关于知识分子问题的论述,我们倍感亲切。一九五六年一月,周恩来同志就指出:“在社会主义时代,比以前任何时代都更加需要充分地提高生产技术,更加需要充分地发展科学和利用科学知识。”他还说:“我们要又多、又快、又好、又省地发展社会主义建设,除了必须依靠工人阶级和广大农民的积极劳动以外,还必须依靠知识分子的积极劳动”,“革命需要吸收知识分子,建设尤其需要吸收知识分子。”当     

论邓小平科技人才思想

邓小平科技人才思想是邓小平理论的一个组成部分，主要来源于邓小平关于实事求是的思想路线、科学技术是第一生产力和知识分子是工人阶级的一部分等三个方面的科学论断。一、实事求是邓小平科技人才思想的根本原则早在1977年5月，邓小平就果断地提出：“一定要在党内造成一种空气：尊重知识、尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想。”这一结论的得出，是他坚持实事求是的思想路线，一是看清了“文革”十年，林彪、“四人帮”把有贡献的科学家、教授诬蔑为资产阶级旧权威，知识分子被称为臭老九，严重挫伤广大科技知识分子的积极性，造…     

“佛洛佛洛”之鉴

四化对于人才的渴求,使得诸如伯乐这样的人重被满城争说;使韩愈的《杂说四》也传诵一时。人们耽心千里马被埋没,屈死于“槽枥之间”“不以千里称”,用心是极好的。不少当领导的以伯乐自勉,也是可喜的现象。然而,识马之后,贵在用马;用才比识才更不容易。 夫千里马,也是“各有千秋”的。千里之谓,无非形容马的棒而已。日行千里,夜行八百,如关云长     

伯乐与千里马

这天，一匹黑马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗？”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐？你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马!”     

“相马”何如“赛马”

“伯乐相马”的故事,留给我们一个重要启示,那就是领导干部一定要善于识别干部,发现人才。然而,“千里马常有,而伯乐不常有”。再者,“伯乐”是人不是神,由其主观性和局限性导致的失误难以避免。还有,“伯乐”固然在“相马”,“马”又何尝不在“相”“伯乐”？一些狡猾的“马”,投其所好,也有被当作“千里马”加以重用的可能。一句话,“伯乐相马”逃不出“人治”的局限。俗话说:是骡子是马拉出来遛遛。“马”的素质如何,要看其实际表现,“赛马”的优越性也正在于此。“赛马”是用规则来选拔的,不但有“法治”的优越性,而且能够营造社会正气…     

也谈知识分子的“政治表现”

在谈到知识分子的晋升、评奖、入党、使用等问题时,有的同志总是说:“某某业务上嘛,没有什么说的,可就是政治表现不那个……”,言下之意:“业务上可以,政治上表现不好”.既然如此,晋升、入党和提拔都不可能在视野之内了.因此,有必要对知识分子的“政治表现”问题,发一点议论。所谓政治表现,是指一个人对于国家政治生活各方面的基本思想和态度,以及由这种思想所支配下的实际行动,知识分子自然也不例外。但因为知识分子以从事脑力劳动为主,有其特殊的表现形式。有些同志正是由于不了解知识分子的劳动特点,总是抱有一些偏见。     

尾巴与辫子

近来,又有一些同志在议论知识分子的所谓“尾巴”。他们动辄指斥:“知识分子又翘尾巴了!” 人类的尾巴早已蜕化,要说知识分子偏会独留,似无此理。人从猿来,遂古之初,驱蚊逐蝇,蹲坐支撑,尾巴曾是有用之物。后来有些猿直立了起来,视野开阔,见多识广,头脑和双手都发达起来,成了猿类中第一批“知识分子”。“用进废退”,这才使尾巴逐     

目前大学生体力劳动观念管窥

在尊重知识,尊重知识分子的今天,提出“重视体力劳动,尊重体力劳动者”,恐怕有些人会认为,这是极“左”思潮的回光返照,是“对着干”。但是,当我们认真地看一看目前有些大学生在对待体力劳动和体力劳动者方面存在的一些片面认识,认真地想一想这些片面认识在大学生的劳动观念形成中所起的消极作用,认真地分析分析大学生劳动观念的形成与我们培养社会主义人才的关系,或许会看到达一问题的提出,有其一定的意义和必要了。一、目前部分大学生对体力劳动和体力劳动者的偏见及其表现     

知难勇进——原方《知识分子论》代序

面对原方同志的书稿《知识分子论》,我为他的勇气和探索所感动。在我看来,“知识分子问题”当是最难研究的问题之一。其所以难,就在于研究这个问题的结论首先要为知识分子所接受、所认同。古今中外,各种知识纷繁复杂、浩如烟海。以创造、传播、驾驭知识为己任的知识分子数以亿万计,而且绝不会有任何两个知识分子的品格、阅历和知识结构完全雷同。每个知识分子的思维模式、行为方式和价值取向,无不具备有别于其他知识分子的特殊性。若想得到所有知识分子完全赞同,那是绝对不可能的;即便想使绝大多数知识分子基本赞同,也是不容易的;何况有不少…     

周恩来为知识分子“脱帽加冕”

1962年,周恩来在广州为知识分子“脱帽加冕”。“脱帽”,就是摘棹“资产阶级知识分子”这顶帽子;“加冕”,就是冠以“劳动人民的知识分子”这个称号。这是周恩来为纠正对待知识分子问题的“左”的偏差所作的又一次努力。当年消息传出后,周谷城先生曾讲过一段肺腑之言。他说:“知识分子过去认为自己是资产阶级知识分子,觉得自己是被改造的,始终是作客的思想,积极性还没有发挥出来。”如今“得到一个光荣称号,是劳动人民了,对这一点特别高兴。我对这一点也很兴奋。我觉得只要有这些感觉,精神就活跃起来了。”周谷城先生的话,代表着一代知识分子的心声。它表明,周恩来为知识分子“脱帽加冕”,换来的是几百万颗忠于祖国、忠于人民事业的炽热的心。廖心文同志就50年代末至60年代初周恩来在知识分子问题上纠“左”的艰辛路程写了一篇专文,作了详尽论述。本刊限于篇幅,选刊其中的一节,以飨读者。     

缺少脊梁的文人不配称为知识分子

<正>中共中央总书记习近平在今年全国政协会议的联组会上,着重谈到尊重和重用知识分子的问题。广大知识分子在备受鼓舞的同时,又需冷静深入思索一些问题:何为知识分子?我认为,知识分子必须有脊梁,缺少脊梁的文人不配称为知识分子。知识分子是社会的脊梁,一个知识分子不能挺直脊梁的社会,其整个民族的精神脊柱都必将是佝偻弯曲的。古今中外,"舍生而取义"有脊梁的知识     

论加速执政党的知识化进程——党的建设中的一个重要问题

党把工作重点转移到社会主义经济建设上来以后,紧接着就把加速自身的知识化进程,作为新时期党的建设中的一个重要问题提出来了。粉碎“四人帮”以后,特别是党的十一届三中全会以来,经过理论上的拨乱反正,在如何正确对待知识分子问题上,我们党重新确立了马克思主义的思想路线,并相应地制定了一系列正确的方针政策。与此同时,我们党还高瞻远瞩,注意到并开始重视自身的知识化问题。在如何对待知识和知识分子的问题上,可以说认识上已基本统一,尊重知识分子的新风在全社会开始形成。而对于加速我们党本身的知识化问题,接受这一思     

论资产阶级知识分子

“文化大革命”中,江青反革命集团利用毛泽东同志晚年在知识分子问题上的失误,炮制臭名昭著的“两个估计”,即“文化大革命”前十七年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政,是“黑线专政”;知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的,是资产阶级知识分子,从而“把几百万、上千万的知识分子一棍子打死”。其实,“两个估计”只是“一个估计”,即把广大知识分子当成了资产阶级知识分子,而资产阶级专了无产阶级的政云云,不过是这个估计的逻辑引伸罢了。因此,考察一下资产阶级知识分子的来龙去脉,对于从思想理论上彻底否定“文化大革命”具有重要的意义。     

“知识分子是工人阶级的一部分”提出始末

我国知识分子的绝大部分“已经是工人阶级的一部分”的正确论断,是一九五六年一月由周恩来同志首次提出的。这一论断在提出之前有个形成的过程:在提出之后,经过长时期的曲折道路,到社会主义建设新时期又得到了新的发展。建国初期,鉴于我国知识分子本身的特点,及其在民主革命中的地位和作用,我们党对知识分子问题比较谨慎,采取了团结、教育和改造的方针。关于知识分子的阶级属性的划分,在一九五○年,《中央人民政府政务院关于划分农村阶级成份的决定》明确规定:“凡有专门技能或专门知识的知识分子,受雇于国家的,合作社的或私人的机关、企业、学校等,从事脑力劳动,取得高额工资以为生活之全部或主要来源的     

从李大钊“中华文明之问”到人类文明新形态——马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史探析

一百多年前,以李大钊为代表的中国先进知识分子提出了“中华文明之问”,期待国人做出“第二次之大贡献于世界之进步”。百年来,中国共产党人在实践中不懈探索马克思主义与中华优秀传统文化相结合的方法,开辟了马克思主义中国化道路,以理论创新引领实践发展,让中华文明在现代化进程中焕发出蓬勃生机,创造了人类文明新形态,为“中华文明之问”作出了新时代的庄严回答。     

一个科学家的社会关怀

一些现代社会学家曾对“知识分子”这个概念下过定义,他们认为,仅仅掌握某种专业知识和专门技术,以脑力劳动谋生,这样的人仅仅是“脑力劳动者”算不上是知识分子。只有当一个人在从事学术、专业知识和技术的研究以外,还抱着深切而强烈的社会关怀,对社会的发展进步、人类的自由幸福,怀有强烈的责任心和使命感,并为之努力奋斗,才是真正的、社会学意义上的“知识分子”。