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胡锦涛同志在庆祝清华大学建校100周年大会上指出,全面提高高等教育质量,必须大力推进文化传承创新。这就在高等教育人才培养、科学研究、服务社会三大功能的基础上,赋予了高等教育文化传承创新的历史新使命。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。大力推进文化传承创新要紧紧围绕"文化育人"这一根本要求,牢牢把握"承、创、传"三个关键环节。 相似文献
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张载"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"(简称张载"四句")是对我国自古以来知识分子的志向和传统的高度概括。正确理解张载"四句"的内涵及其当代意义,对我们结合新的实际学习、传承、弘扬中国优秀传统文化,提高文化自信,为实现中华民族的伟大复兴提供精神动力,具有重要的理论和实践价值。 相似文献
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鹤壁黄河古陶历史悠久,以其独特的艺术魅力成为独具地方特色的远古文化艺术遗产。基于文化传承的角度,以鹤壁黄河古陶的发展为切入点,将鹤壁黄河古陶的再设计从生活、传统文化、创新这三个层面进行论述。我们要在传承的基础上从创新的角度放手去发展,做符合现代社会审美的设计,给这种传统艺术注入新的活力,就是对它的进一步发扬光大。 相似文献
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中国传统思维方式的模仿性 ,使其无法自然地走向创新。传统思维方式渗透于中国传统文化 ,并通过中国传统文化的“守祖训 ,循道统 ,重形式 ,人中庸 ,排斥离经叛道 ,压制变革求新”的主调来阻碍创新。要创新就应当注重转变传统思维方式、改革传统文化 ,而这样的“转变”与“改革”本身就要创新。这就使创新更为艰难。但不创新就没有出路和希望。因而应当充分认识创新的艰巨性 ,并通过深化改革等具体实践 ,逐渐改变人们的生活方式和思维方式 ,改革我们的传统文化 ,引导人们逐步走出只是满足于改进国外创新成果 ,将创新简单化、低级化、庸俗化的“创新误区 相似文献
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价值观培育的着力点在于要具有吸引力、同化力和认同力,这样才能使社会主义核心价值观内化于心、外化于行。而文化基因承载着传统文化"编码"以实现文化的代际传承,这应当是社会主义核心价值观成为"最大公约数"的逻辑起点。所以社会主义核心价值观的培育应当以文化基因为向度,结合新的时代特征,在创造性转化传统文化的基础上进行,即所谓"登高而招见者远,顺风而呼闻者彰"。 相似文献
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一知识分子,是人类社会生产发展到一定阶段的产物。在原始社会阶段,当每个社会成员都必须从事生产生活资料的劳动的时候,是没有知识分子的。只有到了原始公社崩溃,奴隶制社会产生之际,生产有了一定的发展,社会开始有了若干剩余产品,文字也开始出现, 相似文献
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刘宁 《云南行政学院学报》2016,(5):148-151
少数民族传统体育文化是边疆民族地区存在的具有浓厚民族文化色彩的民族体育活动相关要素的总称。它具有民族性、人文性和公共性,这些特性决定了政府、市场和社会在少数民族传统体育文化保护和传承过程中扮演着不同的角色和承担着不同的职责。政府在少数民族传统体育文化的保护和传承中扮演着主导作用,扮演着"掌舵者"的角色。市场是少数民族传统体育文化保护和传承的重要动力,扮演着"划桨者"的角色。社会是少数民族传统体育文化保护和传承的社会基础,扮演着"重要参与者"的角色。总之,政府、市场和社会三元主体构成的良性互动和协同治理模式是少数民族传统体育文化保护和传承的理想模式。 相似文献
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中国传统文化甲申之争 总被引:1,自引:0,他引:1
"读经运动"、"甲申文化宣言"、"公祭孔子"、海啸与"敬畏自然"……甲申年一系列有关中国传统文化的社会大争论,昭示着知识界以及民间对中华文化的重新认识。 相似文献
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《民主》2015,(4):64
顾长卫(著名导演):其实任何创作都一样,要专注于最初吸引我们、点燃我们热情的那些实实在在的内容,而不要轻易被这些各种各样的语言形式约束。对我来说,不存在所谓的身份转换,电影和个人的艺术创作是相辅相成的,不管哪种形式与我们现实的生活和存在的时代能够勾连起来的时候,创作者便有了使命感。言恭达(中国书法家协会副主席):有人说,今天没有文化含量的建筑将会成为明天的垃圾。不少保留下来的古村镇、古建筑都可当作"中国传统文化教科书"。而今天各地城镇化中的新建筑,有多少能成为明天令人自豪的文化遗产呢?一个地方的传统文化应是当地的"根"和"魂",如果这个"根"在我们手中断掉,我们的文化自信就失去了基础。 相似文献
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