问人间情为何物

正情是一把锁。黄山上一把把系在铁链上的锁,不能不说是海誓山盟的爱情。但怕就怕那一对对有情人将爱的密钥抛进深不见底的幽谷中,心也跟着去了——"恨人间、情是何物,直教生死相许。"这是金元好问关于情的经典性发问,但情为何物?谁也无法找到标准的答案……"盈盈一水间,脉脉不得语"。有人说,情是天上迢迢的牵牛星;"此情可待成追忆,只是当时已惘然",李商隐说情是一把"锦瑟";"琵琶弦上说相思",晏几道说情是"琵琶"……这回,唐宋朝的诗人倒是英雄所见略同了。     

消除“上怕下”现象

在某些单位,存在一种被人们称之为"倒怕"的现象,就是上怕下,即领导怕下属干部和员工.这种现象很值得一议. 说来真有些奇怪,大权在握,居然还怕下属?其实,权威并非纯权力因素,如果加以综合,全面考较一下,这种怕也是大有情由的.罗列起来,不外四种情况. 一是水平低.话说不到点子上,办法拿不到台面上,处理问题常常捉襟见肘,解决难题时时出现窘态.这怎能不怕?     

给思维换种颜色

<正>有一个青年,大学毕业后自主创业开了一家小超市。可是,开局不顺,连连遭遇到一些困难。青年很苦恼,不知该怎么应对,在心理上就先败了下来。这天,青年看电视,刚好看到星云大师来本城佛教协会访问,于是青年特地去拜访星云大师,向星云大师诉说了自己的困惑。星云大师没有说什么,只是到室内拿出一张纸和一盒彩笔。星云大师说:"请你将这张纸全部涂红。"青年很纳闷,不知星云大师是何用意,但他还是照做了,他     

最怕“什么都不怕”

草怕严霜霜怕日──人活世上，也总有一种东西要怕的，旧时，小孩子哭闹，母骇之曰：麻胡子来了！这麻胡子是小孩子怕的；祥林嫂怕死了之后到阎王爷那里着小鬼锯成两半分给两个丈天，所以战战兢兢到土地庙捐门槛；孙悟空连天宫都敢闹，却怕唐僧念紧箍咒；孔夫子那么大学问，不信“怪、力、乱、神”，也说君子有三怕：伯天命，怕大人，怕圣人之言不过，我们国人中的一部分更推崇的，好像是“什么都不怕”那位把人只偶尔流露出“忧天”情绪，就被自古及今的人们一以贯之地嘲笑了两千多年。如果把“什么都不怕”理解为是不怕困难的“大无畏精神…     

不忘认真

办事讲究认真，这是我们党的优良传统和作风。毛泽东同志曾经说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’。”这已成为我们做好工作的至理名言。一桩事情的成功，原因自然是多方面的，但绝对少不了“认真”这一条；同样，一件事情的失误，虽然也可能有多种原因，但只要有“不认真”这条就够了。认真的真谛是用心．即全心投入，这是每个人都可以做到的，不需要特别的技巧，也无须专业训练，只要对人对事多些心思，用些心力就可达到。遗憾的是，在日常生活工作中有多少人缺少这种认真态度！外科医生把手术器具忘在病人体腔内而使…     

享受辽阔

吉普车飞驰在戈壁滩上。举目四望,大漠无际。波纹形的沙丘起伏着,簇簇骆驼草点缀其间,是一幅壮阔的画卷。数时行程,类似情景。眼睛望不到这道路的尽头,目光测不出这戈壁的宽度,极目之处是天地相连的朦胧边界,真是"不到戈壁不知中国之大"。车内播放着大西北豪放而深情的民族乐曲,悠扬而大气,更令     

中东和平"图"存"路"艰

自中东和平"路线图"推出后,人们就担心它可能会是有图无路的装饰品。一年半过去了,"图"还是原来的图,"路"却仍不知在何方。 以色列和巴勒斯坦在2003年6月约旦红海城市亚喀巴峰会上正式签署了由中东问题四方(美国、欧盟、俄罗斯和联合国)提出的"路线图"。它意味着以巴双方正式同时接受了在中东地区建立两个国家的方案,同时这一方案也首次成为了美国中东政策的目标。     

他希望中国人活得像人样——从柏杨的《中国人史纲》谈起

正不知不觉间,柏杨先生离开我们整整十年了!"十年生死两茫茫",的确令人伤感。大约是2007年,我在中国现代文学馆参加了一次有关柏杨的研讨会,并作了简短发言,称颂柏杨先生是一位"斗士"。估计是张香华老师把会议的录音放给柏杨先生听了,老人家很高兴,不久就收到了他寄来的一张明信片,说他戴上"斗士"的帽子之后就不想摘下来了,并用中文和英文连续写道:"谁怕谁?谁怕谁?"这就是柏杨的特质和本性。这张明信片我珍藏了几年,如今传给了     

不知“道”,何以体“道”

道,作为道家体系的核心,贯穿了这一学说的始终:"道"生万物、"道"不可知、循"道"而活、依"道"而治;"道"生万物揭示了世界的起源,"道"不可知明确了认识的局限,循"道"而活是行为的方式,依"道"而治是管理的要点;于是,这一学派在由"道"出发,又复归于"道"的思想链条中获得了完满。不过,仔细看来,这种完满似乎并不圆满,这一链条貌似偶有中断,这主要表现在中间部分的承接即"知"道到"体"道的过渡上:既不知"道",何以体"道";既已体"道",何言不知"道";一来二往,矛盾感莫名产生。从不知"道"和体"道"的定义出发,由问题的正反方面加以说明,以求化解矛盾,消除疑虑。     

春节不该成为负累

在全国人民都准备着欢天喜地迎接春节的时候,说自己怕过年烦过年,肯定会招人骂的:全社会都在营造欢乐气氛,你干嘛扫大家的兴?实在对不起了,笔者真是情难自禁。两个月前,笔者就开始张罗今年除夕的年夜饭,可与多个酒楼饭店联系一圈后,竟最终也没订上餐。其中一家接电话的小姐还很惊讶地问:您怎么这么晚才来订呀?这个结果,既出乎笔者意料,也令笔者陷入无限的紧张中。按事先约定,今年春节父亲和兄弟一家都从外地来京过年,订不上餐,这大大小小七八口子人的年夜饭就只能由笔者承担。这真是一件让人费力不落好的事。不知像笔者这样对春节又怕又烦的人有多少,但每年过完年总能听同事或朋友抱怨“过年太累”却是事实。前不久,在“水木清华”BBS上甚至有人号召“博士后和有识之士们起来抵制春节”。     

再富也要"穷"孩子

"五一"就要到了,朋友的孩子要爸爸带他到海南旅游,理由是"好多同学都出去玩,谁谁谁还去欧洲呢",并且搬出"再苦不能苦孩子"的广告语。事实上,这句宣传农村儿童入学的广告,在一些大城市乃至富裕地区正在被异化为子女高消费的挡箭牌,为此教育界人士不得不呼吁:"为了孩子的未来,再富也要'穷'孩子!"上周发生在身边的一件事也让人颇多感慨:一个朋友送儿子返校,临行前,不仅在超市给孩子买了很多零食,还给儿子留下1000元零花钱。我说"也就一周的时间,有这个必要吗?他还是中学生!"朋友说"反正有的是钱。"朋友不知,这样一句随便的话,     

还是实事求是为好

毛泽东同志说过:“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。”然而,不知从何时起,在一贯认真的共产党中,偏偏出了一些不那么“认真”的人。譬如,他们有了错误,不是实事求是地查找原因,深刻自省,而是左遮右拦,百般文饰。象前一阵子,有过“初级阶段是个筐,什么都往里边装”的说法。而最近,有些人又把“思想政治工作”拿了出来:群众对党风、官风不正意见大,原     

关爱“星星的孩子”

正他们不聋,却对声响充耳不闻;他们不盲,却对周围人与物视而不见;他们不哑,却不知该如何开口说话,他们被称为"星星的孩子"。近年来,这群"星星的孩子"数量以每年20万的速度迅速攀升,已占我国精神残疾首位。民进福州市委会作为以教育为主要界别之一的参政党地方组织,早在2013年伊始,就把关注的目光投向了这群"星星的孩子"。     

美国修复与拉美关系

伊拉克战争刚一结束,就有消息说,布什政府打算对它的拉美政策班子进行调整。舆论认为,虽然在伊拉克战争问题上,美国与拉美关系有了裂痕,但美国的这一行动表明美国又重新将目光投向拉美,美国与拉美关系仍会恢复到良好状态。     

领导请慎用排比句

不知什么时候官场兴起了一股"大排大比"的话风,一些领导讲话报告如没有几个排比句,便顿感逊色,而用上几个,则似乎身价倍增。这里,就有最近某市召开的一次会议上两位领导的讲话为证,请看看他们对排比句的应用熟练到了何等地步:市委书记:"调动一切积极因     

外孙啊,姥爷想念你

正俗话说:"外孙是姥家的狗,吃饱就走。"但我的外孙不然,吃饱也不走。原因是1990年出生前,他祖父病故,出生后祖母又去世,双职工的父母无暇照顾外孙,这个重担就落在了姥姥和姥爷的肩上。我们照料外孙格外上心,形影不离。春天怕凉着,夏天怕热着,秋天怕晒着,冬天怕冻着,玩耍怕捧着,念小学每天接送,总之,待外孙有如掌上明珠。懂事听话的外孙打小就喜欢看书、看画报,多年来给他的压岁钱几乎都买了中外书刊和工具书,偌大的书柜挤得满满的,一门心思扑在看书学习上。他从念小学起,就养成了上课认真听讲、老师提问踊     

“心中有戒”也是人生智慧

正面对全面从严治党、严肃党内政治生活、强化党内监督、强化问责的常态,党员干部如何保持心怀戒惧的心态,既成现实课题,也是必答考题。古人云:"畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。"邓小平同志讲过,"共产党员谨小慎微不好,胆子太大了也不好,一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些"。可见,"怕"是人生智慧,也是做人品格。凡清官皆有一个共性,那就是遵规矩、守纪律。贪官也     

变不敢为自觉

在加强对党员的党性教育中,有些领导同志,工作并未少做,可就没有做到点子上。他们教育人要遵守党的纪律,不搞不正之风,不是引导被教育者从党性原则的思想去认识问题,而是大讲什么“没有不透风的墙”呀,“要得人不知,除非己莫为”呀,效果呢,也总有一点,但大概是有限的。我就听说有位同志受了这种教育,表示再也“不敢”如何如何。岂料,话音犹在耳际,老毛病又犯了。这到底是为什么?原来,“不敢”者,怕也。怕什么?无非怕群众揭发,怕党内处分。当然,有这种怕,总比无法无天、胆大妄为的好。但是,党的纪律的基础是全党的思想的统一和步调的统一,党员遵守党的纪律,应该是完全自觉的,“视纪律为自由”,养成遵守纪律的习惯;否则,如果只是为“不敢”所慑服,那末,在他“个人独立工作,无     

境界疏朗艺自精

书法写到一定程度,靠的就不是技能而是境界了。中国书协会员、辽宁书法家邱明新,现在就进入了这种境界。上世纪70年代,他经杨仁恺先生介绍,师承徐炽。邱明新在书法艺术上辛勤耕耘了几十年,现今他的书法已经达到了某种意境。我们把目光落到2006年邱明新的一次个展上,一百多幅作品,有书法有国画。国画长卷虽为临摹,仍然令人刮目相看:许勇的"74匹马",徐悲鸿收藏的"87神仙卷"。许多人惊讶他"画也画得好",甚至"画比字还好"。是的,他从小喜欢作画,如今在另一个层面上"返璞归真"了。他临摹国画名家大作,是站在书法的角度,从中陶冶书法感知。他还弹琴,也是立足于书法的平台,从中捕捉书法灵性。这种旁征博引式的修炼,反映了他的书法已经达到一定程度的精神境界了。     

邯郸部分农民的"两怕"和"三盼"

一些农民艰难的生存状况使人心情沉重。其实,无论是"两怕"还是"三盼",都应该是政府和社会高度关注的。然而,"中央和省级政府的各项农村政策都很好,到了市里就有点变了,到了县乡就变得面目全非了。"