论当代中国行政文化变革战略

行政文化变革是一项复杂的社会系统工程,可以说,当代中国行政文化变革是外在压力和内在动力合力作用的结果。本文在当代中国行政文化变革走向的基础上,从经济学的视角,运用成本———效益分析方法来观照行政文化变革,并指出其成本约束及可能的战略选择。     

树立正确的法治观念是实现法治湖南的前提

建设法治湖南就是要让公共权力得到有效规制,公民权利受到尊重,而这一切的前提和基础是全民有正确的法治观念,权利本位观念、法律至上观念、人人平等观念是法治湖南建设中不可或缺的。观念的养成要靠不断的宣传教育,也要靠制度的引导和规范。     

社会主义与发展:改革开放30年探索和观念变革的主线

改革开放以来,中国共产党对社会主义的认识不断深化,观念的变革大体上经历了三个阶段,这三个阶段有一条共同的主线,即社会主义与发展.把社会主义与发展结合起来,不仅使中国人民稳定地走上富裕安康的道路,而且为世界经济发展与和平稳定作出了贡献.     

全面建设小康社会进程中的观念变革与创新

有学者认为，在实现全面小康社会这一目标的过程中，贯穿着“和而不同”的重要理念。“和而不同”是我国传统理念中的精华。全面建设小康社会是在全方位开放的条件下进行的，推动建立“和而不同”的国际政治经济新秩序，可以为我国提供全面建设小康社会的良好国际环境。全面小康社     

论瞿秋白文化思想的演变

瞿秋白的一生是在阶级斗争异常激烈且急剧变化的岁月中度过的,因而他的文化思想在不同的历史时期具有不同的特点。瞿秋白文化思想的演变历程,是中国近现代思想文化史上的一种奇特的现象,在现代中国知识分子中无疑具有典型的意义。     

梁漱溟中国文化思想的民主内涵及其启示

民主是当今社会的总体趋势,民主观念的基本内涵被人们所重视和认可。中国在探索民主发展的道路上不能脱离传统文化,梁漱溟先生对中国文化有独到的见解,借助其对中国文化的解读,探究中国文化和民主的关系,给当代中国民主建设提供启示。     

当代中国的十大观念变革

解放思想是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上的各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。小平同志曾讲：“一个党，一个国家。一个民族．如果一切从本本出发．思想僵化．迷信盛行，那它就不能前进．它的生机就停止了．就要亡党亡国。”回顾这些年我们经济发展和社会进步的历史。可以看出．长期以来影响我国社会主义现代化事业健康发展的主要思想理论障碍，主要是关于社会主义和资本主义、公有制和私有制、阶级和阶层特别是对待马克思主义的许多简单、片面、似是而非的观念。     

文化观念与经济发展

一“文化”是一个涵义复杂的概念。通常,人们对于文化的界定分为广义和狭义两种。广义的文化概念相对于“自然”而言,指的是人类实践所创造的一切文明成果,既包括物质财富,也包括观念体系。狭义的文化相对于政治、经济,大致包括思想、道德、宗教、文艺、科技、风俗、学术以及一系列相关的制度和组织。这是人类精神文明的一个重要组成部分。我们这里所说的文化基本上指的是相对于经济生产活动的文化活动。例如艺术、宗教、哲学、美学等等。从整个社会历史运动的视野来看,经济决定了文化。人们首先改造了自然,然后创造了与之相适应的文化。有了一定形式的经济基础,然后才有一定形式的上层建筑。通常,人们总是在解决了温饱等基本的物质需要之后,才会有更高层次的文化需求。     

面向知识经济时代的政治文化变革

知识经济时代的来临,必将带来思想意识和文化观念的变革.政治文化将体现新的特点与变革趋势,并将呈现变革的复杂性:政治参与和社会稳定的矛盾;制度化滞后与权威转型的矛盾;民族文化的更新与外来文化的冲击;政府职能转型的复杂性.     

思想政治教育中的多元文化问题探析

多元文化既包括合理文化,又包括有害文化,但主要是指合理的文化。多元合理文化产生的原因有两个方面:利益多元与理性发展。对待多元文化有三种方式:一元独霸、完全放任及政治观念与完备性学说的二分方式。前两种处理方式或者行不通,或者负面作用太大,最后一种方式是较为恰当的选择,在这方面,应谨慎对待罗尔斯的政治哲学观点,应从中国的国情出发。     

扩大思想政治工作覆盖面关键在于观念创新

做好思想政治工作关键在于观念创新,观念一新天地宽,一切创新,观念先行。观念创新是做好思想政治工作的前提和基础。     

江泽民文化思想研究论纲

江泽民文化思想是"三个代表"重要思想的重要组成部分,它主要包括文化旗帜论、文化综合国力论、文化中国特色论、科学技术论、哲学社会科学论、文化创新论、文化超越论等内容。研究江泽民文化思想具有重要的学术、理论和实践意义。     

文化冲突与近代中国变革思想的演进

伴随西方文化对中国传统文化一次又一次强烈的冲击,近代中国变革思想不断演进,由器物层面认知而到制度层面实践再到文化精神层面反思,这给予我们以深刻的历史启示:强国先强民,强民先强魂。     

论习近平文化思想的情感意蕴

习近平文化思想是“情”“理”交融的理论体系,既有严密的逻辑思维,也有深厚的情感意蕴。在其形成过程中,中国共产党领导文化建设的情感面相、人民对文化的情感诉求以及社会文化发展的自信基调等情感因素发挥着重要作用,确立了这一思想的共情力量、人民品格与强国使命。在理论层面,习近平文化思想蕴含对马克思主义的信仰之情、对中华文化的自信之情以及对世界文明的尊重之情等丰富的情感表达,体现出生动性与真实性。在文化工作实践层面,习近平文化思想对文艺创作、思想道德建设、意识形态工作、中华文明国际传播等具体领域也提出明确的情感要求,强调发挥情感的特殊机制与优势。深入剖析习近平文化思想的情感意蕴,既能扩展对习近平文化思想的认识视域,更好地加以宣介和落实,也能为在新的起点上继续加强社会主义文化建设提供情感密钥指导。     

中国文化形成中的主导观念

中国人很少关注超自然的世界,中华文明的精神基础是伦理观而不是宗教思想;人只是整个自然世界的一部分,天地万物处于一个和谐统一的世界之中;中国人直面人际关系这一本质问题,在文化形成中产生了大量有关伦理和政治的哲学思想,成为中国社会伦理道德的基础;在中国人的观念里,超自然的世界、自然的世界和人的世界之间没有真正的区别.它们都限定在一个无所不包、和谐有序的统一体中.中国人关于统一、和谐的世界观以及克制自身、宽容平和、追求中庸之道的处世态度,对于二战后世界新秩序的重建显得弥足珍贵,值得西方人记取.     

历代军事变革中的文化因素和启示

历代军事变革的形成与发展,都是政治、经济、文化、科技、战争等综合因素发挥作用并不是单一因素所形成。文化因素在军事变革中发挥着重要作用,而且随着时代的发展、社会的进步、新军事变革的拓展和深化,这种作用呈现出越来越强的趋势。从文化变迁、新技术发明、价值观变更等方面深入分析历代军事变革的文化因素,可以发掘新军事变革中特有的文化启示。     

中西方古代法观念的差异及其文化解析

中西方古代法观念在法的本体、法的状况、法的价值、政体形式、治国方略等方面存在着很大的差异。这些差异在很大程度上是由不同的文化选择造成的,不同的生产方式和生活方式所决定的不同文化土壤培养出了不同的法观念。     

新时代文化建设的历史性成就与历史性变革

文化是一个国家、一个民族的灵魂。新时代,以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,把文化建设摆在全局工作的重要位置,不断深化对文化建设的规律性认识,提出一系列新思想新观点新论断,推动我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革,为新时代坚持和发展中国特色社会主义、开创党和国家事业发展新局面提供了思想保证和强大精神力量。新征程以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求之一,在新的起点继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明是我们新的文化使命。     

历史与现实相统一：青年马克思思想变革的实质

历史与现实相统一既是青年马克思世界观形成的重要思维方式,也是贯穿马克思早期思想发展、变化的重大线索。本文立足于青年马克思的思想演变轨迹及其理论表现,进一步分析青年马克思在不同时期和境遇下的批判逻辑及其影响因素,进而揭示青年马克思思想变革的精神实质。     

论中国化马克思主义同传统文化的价值契合及其变革

百年演进中的中国化马克思主义,同中国传统文化之间有着诸多相似相通的因素,其对于马克思主义中国化无疑提供了重要的思想前提和思想资源.在哲学思维方式方面,传统辩证思维方式与马克思主义哲学有着多层次的相通,在继承的基础上形成了新的哲学范式;在社会思想的文化价值心理方面,“大同”理想作为世俗的社会理想,经几千年历史阐释流转积淀为中华民族一种恒久的文化价值心理,与“共产主义”的价值追求具有相通性;在传统文化的价值结构取向方面,马克思主义群众史观与中国传统文化中“民本思想”的交互,体现了民生“共同体”的社会价值结构模式;在社会践行的贯彻方面,马克思主义的“实践观”与中国哲学的“知行观”相得益彰;在哲学思想与方法方面,中国传统哲学的“实学”思潮,形成一种重“实事求是”、经世致用、躬行践履的思想和学术价值取向.这些为中国化的马克思主义在中国传统哲学思想中找了生长的土壤和空间.