冲破海面的大鱼跳跃——当下诗状况中的王久辛诗歌印象

正当下的诗歌创作无疑是繁荣的、丰富的。诗人群体之庞大恐怕任何文学体裁都不可比拟,诗人们的写作技术与文字技巧也进入一个前所未有的精致化境界,诗意的生发几乎到了无孔不入、无所不在的状况,诗歌的个性化、私密性、颖悟度几乎可以展现出诗歌语言的无限性。在当下诗歌海量的作品汪洋中,到处都闪烁着诗化的鱼鳞光斑。但是,仿佛是海洋的气象正在一个风平浪静的时刻,诗歌的大洋也缺少大体量鲸鱼的呼啸和海豚群壮观的鱼跃。审美的精致化、诗意的碎片化、语言的技术化,是当下诗歌的成绩与特点,也是它的问题所在和桎梏所在。     

背叛诗歌 我过上了好日子？

去年诗人余地自杀了，今年诗人吾同树自杀了。我曾经也是一位诗人，但在20多年前就背叛了诗歌，如果不背叛诗歌，或许我也会走诗人的自杀之路，因为我写诗歌那段岁月，我也有过自杀的念头。     

诗歌,一次被选择的归来

正继上世纪80年代中前期,带有浓重再启蒙色彩的全民诗歌热潮之后,沉寂30年,诗歌似乎再次进入公共空间。而这其中最重要的介质,或说底层架构,是以手机为主要载体的移动互联网。可以说除了手机,从来没有一样东西,让诗歌和人如此近距离地实现物理连接。11月7日,一场名为"诗的"跨界艺术巡展在杭州落幕。这是本年度和诗歌有关的活动中,最让我印象深刻的一个事件。这个艺术展从年初开始,先后在广州、上海、北京、成都、杭州五个城市进行,跨度整整一年。其最大特点     

以诗歌韧度张扬正能量的文化自信

正我与诗人文川是相识多年的文友。因为他有筋骨的诗歌,使我有兴趣地更加深入了解他。坚持自己的创作理念、坚持自己的诗歌风格、坚持自己一颗炽热诗心、坚持自己诗歌推介的努力。文川兄数年的坚持,终于获得许多的荣誉与社会的认知度。既然是同样坦诚相交的文友,我们之间的谈话与交流就少有更多的忌讳与障碍,更不需要客气。     

今天是谁在读诗?

正即使在诗歌最寂寥的时代,上帝也会选定一部分人来回应那些真正的诗人,就像现在选定了"小布尔乔亚"。所以,能触及灵魂的诗歌永远稀缺,能写出这种诗歌的诗人也永远不会"饿死"。据说诗歌正在回暖,或者已经回暖。人们有充分的论据:2013年6月1日上线的APP"为你读诗",单篇阅读量过百万的并不鲜见;2015年初上线的中国诗歌网,每天收到新诗来稿约1000份,旧体诗词约500份;2015年春天,余秀华一夜爆红,诗集《月光落在左手上》销量超过15万册,是20年来诗集销量翘楚。"回暖",是相对1990年代以来的当代新诗的衰落而言。1994年,诗人伊     

来信

正1不读诗很久了。因为学生时代曾经是新诗爱好者,朦胧诗抄了几个本子,如今诗抄本早已遗失,生活中没了诗歌,在大都市更多是现实的苟且。这篇写诗人杨克的人物特稿,读后惆怅很久。一是昔日一同读诗写诗的挚友仍在坚持用诗性的语言记录他个人的历史,而我虽是写作者,但文字从不是为我而作。二是读到诗人杨克从上世纪八十年代走来,从诗歌的年代到行商者的年代,仍坚持诗歌,毅然承担起诗人的责任,文章读到最后,杨克孤独的身影在脑海中呈现,晚上竟失眠许久,不是     

诗歌的精神是自由,也是收敛

80后诗人阿斐说,"诗如其人",诗人首先是一个人,一个诚实于内心的人。而生于50年代的诗人杨克说,无论是鲍勃迪伦,还是屈原、李白、杜甫、艾青、北岛……到最后诗歌始终回归到人的本真身上,而诗歌的魅力,也在于那种能"撞击胸腔"的、能进入人们生活空间的语词。     

从对自然天象崇拜到“七夕鹊桥会”传说

正"鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。"这是唐代诗人李商隐《七夕》中的诗句。诗人在"七夕"之夜,仰望天空,遥想牛郎织女相聚情景,不由想起爱妻早亡,于是创作此诗以思追悼。牛郎织女故事及其故事中相关意象的诗歌,产生很早。大约2500多年前,在中国第一部诗歌总集《诗经》中就有了牛女星座诗歌的记载。而到了汉代以后流传的古诗词中,牛郎、织女逐渐完成从神到人的变化,即由星座的记录观望到爱情故事的变化。这在西汉傅玄的《拟天问》中,就有"七月七日,牵牛织女会天河"的记述。     

主编的话

吕文发同志给编辑部寄来诗歌《博览读者赞博览》,阅后给予我们极大的鞭策和鼓励。现予以刊发,其目的并不是自我陶     

写诗,从做人开始——记邮递员出身的诗人刘志云

他生在乡村,长在乡村,打小喜欢"土坷拉"的那股子精神. 他属虎,A型血,摩羯座,中等身材,1962年12月26日出生于北京通州. 他的父亲是一位邮政职工,母亲是一个地地道道的农民. 兴许是与京东大运河这片洋溢着浓厚文化气息的沃土有缘,他自幼喜爱诗歌,一直在迷茫和探索中追求.时常与几位喜爱诗歌的"文人"在一起吟诗论作,图个快乐.     

以飞翔的名义(外二首)

在白云骄傲的翅膀上飘过秋天的祖国沉甸甸的稻谷金黄色的海随行的紫归雁和野鸭把嘹亮的诗歌在天空中诵唱     

甘霖泽童心——记首都师范大学附属小学语文教师郭丽萍

正"晨诵,晨起而诵,我们用声音唤醒诗歌,我们用诗歌唤醒生命,我们用饱满的热情,迎接一个新的黎明。每天早上,一阵阵朗朗的读书"声都会从六年一班传出。从一年级开始,每个清晨他们都在朗诵,每天都在和好诗相遇,每天都在练功。在郭丽萍的"向日葵班",孩子们是一朵朵小葵花。在葵园中,花开朵朵,长势喜人。他们积极、乐观、向阳,他们热衷于文学创作,每学期末的庆典上共演一幕剧,《丑小鸭》《青鸟》     

倘若房价再疯涨政府将如何调控

其实，就像那首流传很广的网络诗歌《祖国啊，我只想摆个小摊儿》，其实，我们也只是想拥有自己的一套房子而已。     

死去复活来,自然吐真言——中国著名诗人郑单衣答听众问

作为一位“漂流”在世界各地的中国诗人,对于故乡、诗歌、中国文学有着怎样的理解?在儒教文化的背景里,怎样“吐露真言”?对此,郑单衣有一份他独特的问卷回答。——编者按     

王维诗歌中的冷色调

王维诗歌历来有“诗中有画，画中有诗”的美誉，通过冷色调的，了用提高了语言表达效果，用诗意、画意和禅意创造出独一无二的美，体现出一代山水大师的非凡魅力。     

理论之后

《理论之后》①是英国著名文艺理论家特里·伊格尔顿的最新著作,在书中,伊格尔顿继续他一贯的话题,对批评理论进行了反思,认为尽管后现代、后结构主义宣告了理论的终结,但我们离不开理论,没有理论就没有反思性的人类生活,问题是如何面对新的现实。本文节选了其中的一部分,以飨读者。文化理论的黄金时代早已成为了过去。雅克·拉康、列维-斯特劳斯、路易·阿尔都塞、罗兰·巴尔特和米歇尔·福柯的先锋派著作离我们已有几十年之久了。但是再也无法回到过去,在那个时代只要宣布济慈的诗歌令人愉悦,或者弥尔顿的诗歌反映一种勇猛的精神,就足够了…     

《有声的左翼:诗朗诵与革命文艺的身体技术》

正版本:上海文艺出版社近现代左翼诗歌,因其政治性倾向而被研究者所忽视。《有声的左翼》以声音、节奏等音响装置为视角,从节奏韵律如何完成身体技术的角度,重新理解左翼文艺在近现代史中的角色互动。左翼抒情主义以诗歌与声音为媒介,在听觉系统和音响结构的语势节奏下,通过恢复抒情诗与音乐之间的历史关联,让诗学不再终结于作品的生产,反而延伸到了作品的流通和社会再生产:通过将抽象的政治观念转化为具体的感官体验,形塑了动员大众的身体性参与历史与革命的可能性;在身体经验与集体情感的规律性反复传递中,召唤出了集体和阶级的政治身体。     

普希金死于制度阴谋

1837年2月8日，历史永远记住了这一天，“俄罗斯诗歌的太阳”普希金停止了心跳，年仅37岁。当这一不幸的消息传出后，整个俄罗斯人民都沉浸在巨大的悲痛之中。     

论唐诗中的口语

口语词是唐人实际生活中运用的词语，而诗歌中口语词的运用易使现代人对它的阅读和研究产生误解。本文指出研究唐诗口语词汇的重要性以及研究口语词古今语义差异对理解唐诗内容的重要性。     

嫁给水的蜻蜓

它远离天空/因为天空上挂满虚荣的服饰它贴近水面/因为水面上静得没有一丝欲念因为嫁给了水/蜻蜓的幸福薄得透明这是青写过的一首关于蜻蜓的诗歌,她喜欢蜻蜓,并且认为自己就是那样一只蜻蜓,贫穷且快乐地做着自