谈侦探小说中的思维方式

文学家在创作过程中一般都是运用形象思维的方法反映生活;侦探小说作家不仅运用形象思维,而且大量借助逻辑思维并辅以模糊思维和灵感思维来塑造文学形象。经常为侦探小说作家所运用的逻辑思维方式有归纳推理、演绎推理、类比推理和回朔推理等,它们构成侦探小说叙事的原动力,形成侦探小说特有的艺术内涵。     

侦探小说,百年中国文学中的特殊现象

二十世纪的中国文学异彩纷呈 ,新的文化造就新的文学观念和表现手法 ,也孕育新的文学样式。中国侦探小说就是诸多新的文学样式中的一种 ,它脱胎于中国古代传统公案小说 ,发端于西方现代侦探小说的译介 ,经历了二十世纪初叶、中期和世纪末三个繁荣期。第一个繁荣期从题材、形象塑造到表现手法模仿西方侦探小说的痕迹明显 ;第二个繁荣期题材极为单一 ,侦探形象由智慧化身的个体转化为大众化的群体 ;第三个繁荣期题材涉及社会生活各个领域 ,作品的社会性、思想性更加强化。     

中国近代侦探小说发生的意义及其现代性思考

中国近代侦探小说的产生,丰富了小说的内涵。同时,它的发生具有重要的社会意义和文化意义,对其进行探究,用现代眼光审视其发生的现实意义,具有很重要的理论价值。     

书目与中国文学研究

本文从搜集资料、提供查询线索、避免重复劳动、标点及注释文学史料、古籍考辨、辑佚校勘、编纂书目、为初学者指引门径等八个方面探讨了书目在中国文学研究中的作用,以提高学术研究中对书目的重视。     

对一例学术史个案的考察－－兼谈《中国法律与中国社会》的范式突破及启示

本文旨在通过对瞿同祖《中国法律与中国社会》一书的文本结构、知识资源、学术史价值等诸方面的考察 ,探求其对中国法律史研究的范式突破意义及对当今法学界之方法论反思的启示所在 :1.勇于突破旧有研究范式的学术气魄 ;2 .从整体上把握中国传统法律的精神 ,并强调法律与其他社会现象的相互作用的学术旨趣 ;3 .跨学科的思维进路与开放的学术态度。     

雅俗对立之文化意义的确立——兼论《世说新语》的文体文化意义

雅与俗的对立和交融以及彼此消长,具有十分丰富和深刻的内容,并与中国文学的各种门类、各种文体的发展相终始,成为我们审视中国文学发展时不能不考虑的主要背景。     

论新时期中国文学女性形象的时代意蕴

当历史的脚步跨入 2 0世纪 80年代以后 ,中国文学塑造出更加丰富的女性形象 ,掀起女性文学的高潮。审视新时期文学中女性形象 ,其进步意义体现在 ,新时期文学中的女性主要表现为美丽的、血肉丰满的、瑕瑜互见的真实女人形象。女性意识的觉醒 ,要求文学塑造出反映女性审美理想的女性形象 ,冲出传统的桎梏。     

谈屈原作品的艺术成就

屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人 ,也是楚辞的最重要作家。他的作品 ,在内容上深刻反映了楚国社会的现实矛盾、时代要求和丰富多彩的社会生活 ;在艺术上 ,屈原的作品取得很高的成就 ,不仅开创了我国抒情诗真正光辉的起点 ,而且还为我国文学艺术的创作提供了丰富的经验 ,影响十分深远。屈原的艺术成就可以从以下几个方面加以阐述 :第一 ,浪漫主义的创作方法屈原作品的浪漫主义 ,在我国古代文学中 ,是继先秦理性精神产生的现实主义以后 ,与之相辅相成的又一伟大艺术传统。我国文学浪漫主义的直接源头 ,存在于我国古代人民口头创作———神话…     

浅谈伦理道德对中国文学的影响

在文学作品中,总是遵循着一定的伦理道德思想和道德规范,传播和延续着程度不同的社会道德观念和道德意识,正是高尚的伦理道德及伟大的人格对中国文学产生了巨大的影响力。     

中国当代美学与文论的原创研究（专题讨论） 从刘勰与梁启超的文学趣味论审视当代中国文化

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标,但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言,以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考：袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘;刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发;张锡坤则致力于中西方文论的打通;张伟则致力于美学原创的综合方法的思考;何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法;张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构。     

从刘勰与梁启超的文学趣味论审视当代中国文化

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标,但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言,以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考:袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘;刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发;张锡坤则致力于中西方文论的打通;张伟则致力于美学原创的综合方法的思考;何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法;张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构.     

流变与焦虑——关于20世纪末中国文学现代性的审视

在20世纪末的中国文学中,先锋文学作为“现代主义”旗下的一员大将,显示出了其创作实绩,并构成了中国文学现代性进程的一个特定阶段。审视先锋文学发展的几个阶段,可以窥见现代性在世纪末中国的流变以及文学本身由此产生的焦虑。     

论中国文化与文学的世俗性特征

中国文化是以儒道为主导的,尤其是儒家的伦理,构成了中国文化的核心内容。中国文学的世俗性特征第一就是伦理文学,以及由伦理延伸出来的政治文学;第二是在田园山水中寄托情思乃至消融自己的自然文学。中国文化与文学的这种世俗性特征,即使到了所谓“全盘西化”的现代,也没有发生根本性变化。     

中国公安文学中警探形象的思考

塑造中国的福尔摩斯,是公安文学作者多年的努力目标.如何达到这一目标,本文阐述了两个重点定位通俗文学,集中人力精力创作读者喜闻乐见的侦探小说,塑造世界级的中国警探英雄形象;突破生存环境的桎梏,用理想化的手法构思波谲云诡的奇趣故事,凸现人物的高度智慧与过人神勇.     

中国当代美学与文论的原创研究笔谈(专题研究)

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标,但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言,以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考：袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘;刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发;张锡坤则致力于中西方文论的打通;张伟 则致力于美学原创的综合方法的思考;何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法;张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构。     

90年代美国大报上的中国形象

作者从Lexis-Nexis数据库中收集了从1990年至1999年间《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》和《基督教科学箴言报》四家美国大报国际版上有关中国的所有新闻报道的标题,从媒体的议题设定功能出发,对标题内容进行分类和量化分析,从报道量、报道内容和报道走势三方面如实反映90年代美国大报上的中国形象。     

谈政治热情和政治责任感－民主党派领导干部应具备的重要政治素质

新形势下,民主党派领导干部更加需要增进政治热情和加强政治责任感。如何进行这方面的建设,已成为民主党派政治发展的一大课题。     

中国式法治思维的共性和个性

建设中国式的法治现代化,首先要树立中国式的法治思维。中国式的法治思维与国际社会通行的法治思维有共性,主要表现为法理思维、国际法治思维和人权法治思维。法理思维是基础,国际法治思维是关键,人权法治思维是目的,贯穿其中的主线是尊重人权、约束公权、实现每一个人自由而全面的发展。中国式法治思维与国际社会通行的法治思维相比,也有独特性,如政党领导型法治、民主集中制、注重对权力的纵向监督、注重秩序优先和注重实质正义。中国式法治思维是共性和个性的有机统一,我们既要通过绝大多数国家都参加的国际公约寻找中国式法治思维的共性,也要善于根据国内外优秀法律文化进行创造性转化和创新性发展,构筑中国式法治思维的个性。     

中国传统节日视觉形象塑造的理论与方法初探

中国传统节日的文化留存及其在民众中的影响力日渐衰微,对传统节日文化的保障、传承、创新与利用已成为当前我国社会无法回避的现实问题。本文将“视觉形象识别”引入到传统节日的形象塑造与价值传播这个领域,提出“传统节日视觉形象识别系统”的可行性与必要性,总结了将传统节日导入视觉形象识别的五大原则以及具体方法。