马克思恩格斯的社会协调发展思想探析

社会协调发展是马克思社会发展理论的重要组成部分,马克思和恩格斯主张在生产力发展基础上实现人、自然与社会的协调发展,其中人的发展是社会协调发展的终极目的和最高价值取向。马克思、恩格斯认为大力发展生产力及变革不合理的社会制度是实现社会协调发展必备条件。中国共产党人在社会主义建设实践中发展并丰富了马克思恩格斯的社会协调发展思想。     

马克思主义经典作家的社会治理思想及其现实借鉴

马克思、恩格斯和列宁在对资本主义制度进行深刻批判的基础上形成有关社会治理问题的思想。经典作家的社会治理思想体现在国家与社会关系、国家职能、无产阶级政党的领导以及社会治理方式等多个方面。目前我国处于全面深化改革的关键时期和全面建成小康社会的重要阶段,对经典作家的社会治理思想进行归纳和整理,能够对我国当下社会治理体制改革提供理论武器和思想借鉴。     

论马克思、恩格斯的刑法思想

马克思、恩格斯刑法思想是马克思主义法学思想的重要组成部分。本文通过对马克思、恩格斯刑法思想的论述,阐释了刑法的阶级性、犯罪及其在资本主义社会产生的原因和对犯罪的惩罚。     

马克思主义创始人的社会建设思想论要

无论是广义上的社会建设,还是狭义上的社会建设,也无论是对当时的资本主义的社会建设,还是对未来的社会主义的社会建设,马克思主义的创始人马克思和恩格斯都有不少的论述,其中包括关于社会发展的论述、关于社会正义的论述、关于社会管理的论述、关于社会协调的论述、关于社会保障的论述等等。这些论述,为我们今天探索社会建设理论和开展社会建设实践提供了丰富的思想源泉。     

论马克思恩格斯的公正观及其对构建社会主义和谐社会的启示

实现社会公正,既是实现社会和谐的根本条件之一,又是社会主义制度的本质要求。总结、梳理和研究马克思、恩格斯有关公正的思想,对于促进社会公平正义,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和现实意义。本文从树立基本理念、建立基本原则、健全具体制度三个方面,深入探讨马克思、恩格斯的公正观当前对构建社会主义和谐社会的启示。     

略论马克思市民社会理论的历史演进——基于“国家”与“社会”关系的文本研究

马克思市民社会理论关于市民社会与国家的科学批判,即市民社会决定国家,首先是国家的问题(国家的起源、本质和职能的问题),然后是市民社会同国家两者的关系问题,最后确立市民社会决定国家精辟论断.马克思市民社会理论,不仅涉及经济范畴,而且也涉及政治范畴,对我国当前社会管理创新有着重要的价值意蕴.     

政治社会与阶级社会——卢梭的政治社会理论与马克思早期阶级社会理论的比较

卢梭在其早期的政治思想著作中论述的政治社会与马克思、恩格斯在<共产党宣言>中所阐发的阶级社会的理论有着一定的联系.本文从两者的形成、发展及其斗争等三个方面对比了卢梭关于政治社会的理论,并将其与马克思、恩格斯的阶级社会理论作比较,以期对马克思主义阶级社会理论的某些来源加以认识.     

关于马克思恩格斯社会平等思想的解读——一种生产力与生产关系辩证统一的视角

社会平等是科学社会主义创始人马克思、恩格斯始终关注的社会问题,也是科学社会主义理论体系中的一个重要范畴.我们应从生产力与生产关系以及二者辩证统一的视角来解读马克思恩格斯社会平等的思想,通过对马克思恩格斯社会平等思想的深入探讨,来时我国当前社会问题的解决提供方法论的指导.     

略论马克思历史环境观

历史环境问题，贯穿马克思历史观的始终，是一 个十分重要的历史哲学问题。因此，它为马克思和恩格斯所重视。关于这个问题的深入研究，不仅有助于我们深化对马克思历史观的认识，也有助于我们更好地理解马克思的世界历史思想和东方社会发展理论。为此，我们就这个问题提出若干     

邓小平行政管理思想探源

邓小平行政管理思想是邓小平理论的重要组成部分,是我国政府工作的行动指南,其重要源泉是对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东行政理论的继承;其哲学基础是解放思想、实事求是的基本原则,其成熟和发展是邓小平丰富的行政管理实践。     

马克思市民社会与国家思想及其当代启示

马克思通过对黑格尔有关思想的批判吸收,详细地阐述了市民社会与国家之间的正确关系及其基本观点。马克思的市民社会与国家思想,不仅具有独特的理论意义,而且对于我们建立良好的市民社会与国家的关系,具有重要的启示。     

马克思社会有机体视域中的国家概念演进

马克思借用"社会有机体"思想认识国家、市民社会等唯物史观的重要范畴,对国家的建构基础、国家的起源、本质和职能以及国家的消亡等哲学范畴进行了研究,其国家观在其社会有机体思想逐步成熟中趋于完善。充分认识马克思社会有机体视域中国家概念的演进轨迹,对于进一步深刻理解唯物史观,强化国家认同具有重要的现实意义。     

《德意志意识形态》中“真正共同体”的建构及其当代价值

《德意志意识形态》是马克思、恩格斯系统阐述唯物史观的重要著作。其中马克思、恩格斯的“真正共同体”思想是唯物史观的重要内容。在这部著作中，马克思、恩格斯立足社会现实发展状况，从“现实的人”、物质生产发展状况、人的社会交往活动情况三个方面确立了考察人类社会发展的科学理论前提和线索。在此基础上，马克思、恩格斯对“自然形成的共同体”和“虚幻的共同体”进行历史分析，并对“真正的共同体”进行理论建构，从而描绘出人类社会的发展规律，揭示了共产主义取代资本主义的历史必然性。“真正共同体”思想是对人类社会发展的科学探索，指引当代中国社会的前进方向，为构建城市社区治理共同体，建设“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体提供了理论支撑和实践路径。     

马克思的批判市民社会理论

作为一种秩序运作模式的市民社会思想出现于１７世纪末和１８世纪的欧洲社会思想的重要和激进的转向之中。 （１）洛克、孟德斯鸠、黑格尔等近代思想家们围绕着国家与社会的关系进行了深入探讨 ,形成了丰富的市民社会思想。马克思立足于资本主义国家的现实 ,在对前人思想作深入研究的基础上 ,建立了以社会本位观为核心的市民社会理论。马克思认为 ,市民社会代表实在的私人利益 ,政治国家是实现市民社会要求的手段。马克思以历史唯物主义为考察国家和社会关系的基本立场 ,从生产关系的角度阐述了市民社会的经济实质 ;从市民社会内部寻找克服…     

科学发展观的理论渊源——马克思、恩格斯发展思想论析

马克思、恩格斯对于发展作了广泛深入的研究,具有丰富的以人为本思想、全面发展思想、协调发展思想和可持续发展思想。这些思想直接孕育和启发了科学发展观,科学发展观则全面继承了马克思、恩格斯关于发展的论述,是马克思、恩格斯发展思想的拓展和延伸,两者是源流关系。     

马克思恩格斯政党学说概述

政党学说是马克思、恩格斯政治学说的重要组成部分,马克思、恩格斯政党学说的创立具有特殊的时代条件。深入研究马克思、恩格斯政党学说的基本内涵,对于从思想、组织和作风等方面加强中国共产党的建设具有重要的意义。     

合目的性:马克思、恩格斯对社会主义的一个认识——兼论社会主义合目的性思想的时代意义

从《1844年经济学哲学手稿》到《哥达纲领批判》等,马克思、恩格斯的著作蕴涵着十分丰富的社会主义合目的性思想。在他们看来,公平与合理的价值追求是历史发展的重要动力。其中,《1844年经济学哲学手稿》蕴涵的应该是"价值第一"的合目的性思想;从《德意志意识形态》到《哥达纲领批判》等著作,马克思、恩格斯在揭示社会发展规律的基础上充分展示了社会主义的合目的性。马克思、恩格斯的社会主义合目的性思想具有十分重大的时代意义。     

马克思恩格斯文化思想探析

在马克思、恩格斯的著作中，虽然“文化”概念的使用频率很低，但这并不意味着马克思、恩格斯文化思想的缺位，并不意味着马克思、恩格斯没有关于文化的思考与研究。马克思、恩格斯以他们创立的“新唯物主义”为基础，对文化的含义、本质、特性等相关问题进行了科学的探讨，形成了极其丰富和深邃的文化思想，对我们当前推进社会主义文化的大发展、大繁荣具有重要的指导意义。     

论马克思、恩格斯的和谐社会观

马克思、恩格斯在《共产党宣言》等著作中对空想社会主义者"提倡社会和谐"的主张作了充分肯定。马克思、恩格斯创立的唯物史观揭示了社会的本质、发展动力和发展规律,使人类的社会和谐理想变成了     

马克思、恩格斯视野中的东方社会发展问题

十九世纪四、五十年代马克思、恩格斯开始关心印度、中国、俄国等东方大国的社会发展问题。马克思、恩格斯认为曾经拥有灿烂文明的东方大国在历史发展中落伍的根本原因在于独特的亚细亚生产方式;西方殖民主义的侵略所产生的积极后果并非出自他们的主观愿望,他们只是“充当了历史的不自觉”的工具,东方落后国家要积极利用这些成果;东方社会有可能跨越“卡夫丁峡谷”,缩短自己与西方发展的距离,共同进入社会主义社会。