“结合”起来就灵

随着社会主义市场经济体制的建立和发展,我越来越深刻地体会到:思想政治工作一旦离开法制建设,就象杠杆失去了支点一样,没有力量。只有把两者“结合”起来,思想政治工作才能“显灵”。 因为社会主义市场经济在一定意义上讲是法制经济。思想政治工作适应市场经济的要求,在引导社会心理、社会思潮和社会舆论时,也必须以法制建设为“先导”。     

“天下”视域下的中国社会

作为社会观,天是人格化的、有德行的实体,是传统中国一切社会法则和价值的来源。由“天”延伸出了“天下”,并形成了举世唯一的天下观,对中国社会发展规定了方向。古代天下观的核心内容是中心文明与外围蛮夷的区分。在天下观基础上形成的“天人合一”而导致的威权主义、集体主义及大一统的社会局面成为贯穿中国社会发展历史的一条红线。“自然”的天下观变化是主导中国总体性社会变革的直接根源,而扎根于中国文化精神的“人文”天下观是中国社会发展模式形成的思想基础。     

思想政治工作“转轨” “接轨”析

由于发展商品经济、建立市场经济体制已成为我国社会发展的人文背景,所以,谈论思想政治工作“转轨”,与市场经济“接轨”的话题越来越多。这个问题,不仅关系到思想政治工作在发展社会主义市场经济中的作用,而且关系到思想政治工作自身的发展方向问题,因此,有必要作一些理论上的探讨。 关于思想政治工作的“转轨”,如果指的是从“以阶级斗争为纲”和“精神万能”转到“以经济建设为中心”的轨道上来的话,这个命题就是正确的。它既是社会实践发展的客观趋势,也是思想政治工作本质内在的要求。党的思想政治工作具有党     

“太和”理念的现代解读

“和”是中国哲学思想的核心理念。中国传统的各派哲学思想都追求天与人、人与社会、人与人之间及天下国家间的和谐为自己思想的终极目标或最高宗旨。这种和谐用中国传统哲学的术语表述就是“太和”。比如《周易》的核心思想就是追求以“太和”为最高目标的整体和谐思想模式。因此可以说,追求“太和”或最高和谐的理想是中国传统思想的根本精神,中国各派思想都强调人与他人、人与自然、人与社会始终处在一种极其密切的和谐的关系之中。这种关系正如宋时的哲学家张载所说的那样,人民都是我的同胞,周围的物体或东西都是我的朋友。中国传统思想…     

深圳精神文明建设刍议

八届人大四次会议通过的“九五”计划和2010年远景目标纲要，把社会主义精神文明建设问题提到了更加突出的地位；即将召开的中共十四届六中全会也将社会主义精神文明特别是思想道德和文化建设问题列为会议的主要议题。这一切表明，邓小平同志关于“两手抓”、“两手都要硬”的思想越来越深入人心，精神文明水准作为社会发展的重要指标，越来越得到全社会的普遍认同，社会主义精神文明建设作为一项长期、艰巨的社会系统工程越来越具有紧迫性。这一切也使得我们关于深圳精神文明建设问题的讨论，具有待殊的现实意义。如果说社会主义精神文明建…     

从精神生产的重要性看知识分子在社会主义生产中的地位和作用

(一)马克思和恩格斯论述社会分工和科学技术在生产中的应用问题时,曾多次分析过精神生产与物质生产的关系。他们指出:随着社会物质生产的日益社会化和科学化,精神生产和物质生产越来越密切地交织在一起,精神生产在社会物质生产中的作用越来越大,它对社会经济的发展越来越具有重要性。什么是情神生产呢?马克思和恩格斯说:精神生产就是“思想、观念、意识的生产”,也就是“表现在某一民族的政治,法律、道德、宗教、形而上学等的语言”中的生产。这就是说,精神生产是以生产观念形态的产品(思想、概念、方案、计划、理论体系等等)为目的的一种生     

从“逃兵”到“标兵”——解放军某团做战士思想工作一例

济南军区某团战士郑少华从“逃兵”变为“标兵”的实践,使大家认识到,只要我们坚持不懈地做思想政治工作,便能够点石成金,“化腐朽为神奇”。军区领导也称赞该团做战士思想转变工作确实“做出了艺术性”。六连新战士郑少华,分到连队后第四天便不辞而别。后来,大家从几百里外的原新兵教导团找回。没隔几天,小郑又突然“失踪”,经过好一番周折才     

马克思哲学思想对构建和谐社会的价值意义

面对当今复杂的国际政治经济形势和国内社会发展的繁重任务,我们应从构建和谐社会的实践视角,理解马克思哲学对于我国社会发展的时代意义和价值。马克思“社会关系”人思想提供了构建和谐社会的微观认识基础,马克思“社会结构”思想是构建和谐社会基本秩序的范式,马克思“物质性”思想昭示了构建和谐社会的物质实践的基础性。     

坚持五个制度是做好行、社职工思想政治工作的良方

近两年来,东兰县农业银行在思想政治教育工作中,始终坚持“五种制度”,使全行思想政治工作有了新的起色。 五项制度是: 一、党组学习制度。党的十四大以来,该行坚持每周一天学习制度,主要学习马克思列宁主义、毛泽东思想,特别是学习邓小平同志建设有中国特色社会主义和建立社会     

社区——城市思想政治工作的前沿阵地——访中共天津市委常委、宣传部长罗保铭

随着社会主义市场经济的发展和政府职能的转变，企业社会职能逐步剥离，人民群众对生活质量的要求不断提高，“单位的人”越来越多地变成“社区的人”。社区是居民集中居住地，对于体现和提高城市的服务保障功能，体现和提高居民道德文化素质以及整个城市的文明程度，保持城市社会的稳定，具有越来越重要的地位。天津作为特大城市，如何把新形势下的思想政治工作落实到基层，尤其是落实到社区，已经越来越引起各级党政领导和部门的重视。为此，最近我们走访了市委常委、宣传部长罗保铭同志。     

浅议文化软实力与文化生产力

党的十七大明确提出了“提高国家文化软实力”的论断。将文化作为“软实力”明确提出来,尚属首次。这一提法,表明我们党和国家已经把提升国家文化软实力作为实现中华民族伟大复兴的新的战略着眼点。文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、综合国力竞争的重要因素。     

论自然平衡与逻辑平衡

老子说“天之道,损有余而补不足”,表达了辩证的逻辑思想.自然有平衡功能,相应地,逻辑也有平衡需要,形式、过程、规律都必须内部平衡,如果失衡也就失去了正确性.联想到当今生态失衡、社会失和、心态失衡,再看思维及逻辑,却发现逻辑的方方面面都离不开“平衡”.     

“一定四通”：农村思想政治工作立体化网格化

近年来，四川省宜宾市珙县针对农村思想政治工作的难点和薄弱点，围绕“经济强县、现代新城、幸福珙县”的发展目标，坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则，探索建立了“一定四通”服务模式，使思想政治工作由“无形”变“有形”，有效化解了经济转轨、社会转型期农村群众的思想情绪，帮助农民理顺心气，为县域经济发展和农村社会和谐稳定提供了思想保障和精神动力。     

墨子的“兼爱”思想及现代意义

春秋战国时期，墨子从当时动荡的社会局势和自身所处的社会地位出发，提出了以“兼爱”为主旨和核心的一系列思想，并全面的阐述了“兼爱”思想的内涵。“兼爱”不仅与儒家的“仁爱”相区别，更重要的是与“别相恶”的对立，此外，墨子还将“兼相爱”与“交相利”结合在一起。虽然墨子的“兼爱”思想在当时并没有被统治者所接纳，但是，这一思想对当代构建“和谐世界”，推进全球化、现代化有一定的借鉴意义。     

企业思想政治工作要有新作为

思想政治工作的“生命线”作用与其与时俱进的品质紧密相联。当前,企业改革的力度越来越大,职工也比任何时候都注重企业的效益和发展。社会的进步,经济的发展,以及人们思维方式、生活方式、工作方式的变化,不断引起价值观念、思想认识以及行为方式等各方面的变化。在这种情况下,思想政治工作唯有与时俱进,紧跟时代,用自身的新作为做好变化中的思想政治工作,“生命线”才可能延续,才会更富有实效性。     

品出甜味

我参加工作28年了,从跨进社会这个学堂的第一天,就想学一门过硬的专业技术,历史却使我选择了党的政工事业。一晃23年过去了,如果说尝尽了酸甜苦辣,回味起来,倒觉得有些嚼头,酸甜苦辣,各有千秋。下面我讲几个故事给大家听听。 其一,吃“苦瓜”的故事。近年来,我厂政工干部在企业生产经营这个主战场上,探“险峰”、“打头阵”,提供了强有力的思想服务。然而,冷不丁挨顿批评、“蒙受     

创先争优：助推社区思想政治工作全覆盖——北京西长安街街道扩大社区思想政治工作覆盖面调研报告

西长安街街道工委在＂创先争优＂活动中,把扩大为民服务范围作为扎实推进活动开展的出发点和落脚点,在加强社区思想政治工作基础上,做好非公经济组织和新社会组织成员、下岗失业人员和离退休人员、社会流动性人员等群体的思想政治工作，努力消除思想政治工作“空白点”和“盲区”，建立完善覆盖全社会的思想政治工作网络，实现了思想政治工作的“横向到边，纵向到底”。     

试论青年的审美教育

审美教育,是指培养人对自然美、社会美、艺术美的审美观点和欣赏能力的教育,也是培养人具有创造美的能力的教育。在青年的成长和对青年的思想教育中,审美教育是不可缺少的一部分,特別是在我国经济发展,人民物质生活水平逐步提高的社会条件下,人们对于精神生活的需求越来越高,对于美的追求也越来越强。在新的历史时期,青年的思想教育工作必须随着情况的变化而变化,要不断地提高思想工作的科学性和艺术性。因此,审美教育在其中的地位及其作用显得更为重要。审美教育在青年思想教育中具有重要地位一,从审美教育的社会功能看(审美与社会) 马克思说:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正因如此,审美教育几乎是和     

“怪球手”——窦学真

呼和浩特铁路局乌海车务段公乌素站站长窦学真对思想政治工作很有研究,他除了运用常见的思想政治工作方法外,还象打乒乓球一样,经常打些“怪球”。方式虽然奇特,但效果却非常好。同志们把他做思想政治工作的方法亲切地称为“窦氏工作法”。陪“过牌瘾”一天,窦学真查岗时发现当班的一位调车长趁空闲时间去打扑克。他当时什么话也没说就走了,这位调车长放下扑克也回岗位去了。然而事情并没有完,第二天一早,窦学真找了两位休班职工来陪刚下班的调车长“打扑克”。这样陪他玩了多半天。     

当代社会中介组织发展的新视野

在当代、特别是在当代中国,社会中介组织正在成为人们生活中最热门、最频繁、最重要的话题之一。人们的衣、食、住、行越来越需要社会中介组织的帮助。经济发展、文化繁荣、社会进步、乃至行政体制的改革,都越来越需要社会中介组织的支持。国家的开放、国际间的交流、乃至全球环境的治理,也越来越需要非政府性的社会中介组织的推动。当然,人们在切实感受社会中介组织带来的好处时,也受到不少“中介混乱”的干扰和侵害。诸如“婚介混乱”、“职介混乱”、“房介混乱”、“留学中介混乱”等等,