马克思主义政治经济学中国化的理论自觉和历史自觉——中国共产党百年经济思想的历程及其特质

中国共产党百年经济思想的理论自觉和历史自觉,构成马克思主义政治经济学中国化的特质和思想辉煌的内在禀赋.这一理论自觉和历史自觉,是理解马克思主义政治经济学中国化理论内涵和历史进程的基本方法,也是从"历史路标"意义上展现中国化马克思主义政治经济学的历史阶段和理论建树的学术依循;这一理论自觉和历史自觉,使得中华民族伟大复兴必然生成为马克思主义政治经济学中国化的主题;这一理论自觉和历史自觉,不仅把马克思主义政治经济学基本原理运用于中国的实际,推进了马克思主义政治经济学中国化,而且还把这一过程形成新的思想升华为中国化马克思主义政治经济学的理论创新和理论创造.中国共产党百年经济思想的理论创新和理论创造,是马克思主义政治经济学中国化中理论自觉和历史自觉的结果.     

新时代中国共产党“四个自信”的多维探源

中国特色社会主义进入新时代,中国共产党的高度自信和战略定力多维度、全方位地呈现出来。"道路自信"源于三次"伟大飞跃";"理论自信"源于实践检验;"制度自信"源于比较优势;"文化自信"源于古植于今。"四个自信"相互关联、密不可分,不断推动着中国化的马克思主义在21世纪展现出更强大、更具说服力的真理力量。     

"三个代表"重要思想--当代中国共产党政治哲学的实践诠释

马克思主义哲学是中国共产党指导思想的理论基础和智慧源泉.马克思主义中国化的过程就是马克思主义哲学在中国革命、建设和改革的各个不同历史时期演化为中国共产党政治哲学的过程.当代中国共产党政治哲学的基本问题是:什么是社会主义,怎样建设社会主义,建设什么样的党和怎样建设党."三个代表"重要思想是当代中国共产党政治哲学的核心范畴和理论思维范式."三个代表"重要思想从本体论和方法论的高度回答了当代中国共产党政治哲学的基本问题,是马克思主义哲学在当代中国共产党政治哲学领域的实践诠释.     

毛泽东推进中国马克思主义大众化的理论思考

中国共产党领导中国人民取得革命和建设伟大成就的过程,就是一部不断推进马克思主义在中国实现大众化的过程。在这个过程中,毛泽东探讨了"大众化的概念、大众化的本质、大众化的范围、大众化的途径"等问题,从而具有了"内容通俗化、表述现象化、宣传普及化"等特点,对推进中国马克思主义大众化作出了巨大贡献。新的历史时期,重温毛泽东对推进马克思主义大众化的思考,对我们现在以及今后推进当代中国马克思主义大众化具有重要的启示作用。     

马克思主义中国化与中国共产党的理论主体性——以费正清、史华慈的研究为例

费正清、史华慈在国际学界较早开始研究中国共产党的理论主体性。他们是国际学界马克思主义中国化研究领域的主要开拓者,提出了中共理论主体性的命题。他们分析了中共所具有的强大理论自主创新能力,即中共独立自主地开创了自己的"特色理论"("中共主义"),认为这种主体性主要源自中共领导人的主观意志、客观现实和传统文化。他们承认中共对马克思主义基本原理的坚持,并认为中共的理论主体性和创新性是马克思主义中国化的本质特征,马克思主义中国化的过程是中共实现理论自主性的过程。     

中国共产党对历史经验的总结与马克思主义中国化

中国共产党的历史,就是在总结经验中坚持把马克思主义基本原理同中国国情和时代特征相结合、同中华优秀传统文化相结合、推进马克思主义中国化的历史.党在总结历史经验教训的基础上,实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,开辟了中国特色的新民主主义革命道路和中国特色社会主义道路.十八大以来,党在推进"四个伟大"的进程中,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化新的飞跃.科学总结这一进程,将为我们提供很多经验和启示.     

中国共产党与马克思主义中国化

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,是中国共产党人从历史中得出的清醒认识和重要结论.自毛泽东同志在党的六届六中全会上首次正式提出"马克思主义中国化"的任务,中国共产党人不断推进马克思主义中国化,取得了 一系列重大理论成果.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,面对新时代坚持和发展中国特色社会主义新的实际,不断赋予马克思主义新的时代内涵,提出必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义.中国共产党领导中国革命、建设和改革事业不断取得进步,全面建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,必须继续推进马克思主义中国化实现新的更大发展.     

中国共产党的百年历史与马克思主义中国化的伟大历程

中国共产党的百年历史,就是马克思主义中国化的历史,也是党的指导思想不断创新和发展的历史.我们党坚持以马克思主义为指导,把马克思主义与中国实际相结合,在马克思主义中国化进程中不断创新和发展马克思主义,在中国革命、建设和改革的进程中先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,并用以指导中国革命、建设和改革事业,取得了巨大成功.     

新时代中国共产党人坚定历史自信的时代意蕴与战略进路

坚定历史自信是新时代中国共产党人提出的重大命题，就其内涵而言，它是一种积极的心理状态、科学的认知体系和坚定的政治信念，本质上是政治自信和政党自信；其主要特征表现为既是国家自信、民族自信、政党自信和人民自信的统一，也是科学历史思维、高度历史自觉和强烈历史主动的统一；既是历史中国文明特征、当代中国实践特色和未来中国发展愿景的统一，也是民族文化特性和世界文明共性的统一。面向新的伟大征程，坚定历史自信对于塑造国家政党标识、增强新时代中国人的志气骨气和底气、凝聚共识以推动社会整合以及对建构自主知识体系、推动文明交流互鉴等有着重要意义。这要求我们从实践基础、政治基础、思想基础、社会基础和话语基础等多个方面探索新征程坚定历史自信的战略进路，使其成为党和国家事业发展的强大精神动力。     

中国共产党人对共产主义的认识和追求——从毛泽东到习近平

中国共产党自成立之初就以共产主义作为自己的信仰和目标。中国共产党人对共产主义理想目标的表述经历了从单一的"共产主义"到"社会主义"和"共产主义"共同使用、再到"中国特色社会主义"和"共产主义"共同使用三个阶段。这三个阶段与中国共产党历史发展的三个重要阶段相对应,反映出党对共产主义的认识和追寻过程。党的十九大提出了"新时代中国特色社会主义"的命题,表明中国特色社会主义建设进入了一个新的历史时期。中国特色社会主义进入新时代不仅在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上意义重大,而且在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上同样具有重大意义。     

中国共产党百年建设实践的科学化发展

中国共产党百年奋斗实践构成一部党的建设科学化发展的历史。把科学化要求植入党的建设,事关马克思主义党建思想的中国化、事关党的建设的与时俱进、事关对马克思主义执政党建设规律的认识和把握、事关党的建设思想向实践的转化,意义十分重大。党的百年建设实践在科学化轨道发展,马克思主义政党的生命力随着党的建设科学化水平的不断提高而日益旺盛。坚持科学化的建设逻辑,驱动着中国共产党在加强自身建设的探索过程中收获了丰硕的理论成果。中国共产党百年建设实践科学化发展积淀的理论和实践成果是一笔宝贵财富,是党团结和带领中国人民在新长征路上砥砺奋进的巨大资源优势。     

李大钊的马克思主义观

作为中国共产主义运动的伟大先驱和马克思主义中国化的奠基人,李大钊的马克思主义观是中国共产党人宝贵的思想理论财富。李大钊对待马克思主义的科学态度,是他成为推动中国社会现代化进程的时代精英的历史起点。他深入探讨了马克思主义的理论来源,对马克思主义的思想体系进行了整体性的概括,为在中国树立马克思主义旗帜作出了不可磨灭的贡献。他抓住了唯物史观的两大核心要素,对阶级斗争学说和群众史观进行了辩证的理解和独到的阐释,开创了马克思主义中国化之先河。他在研究和宣传马克思主义的过程中坚持的几个原则,今天仍然闪烁着真理的光辉。     

马克思主义中国化基本经验新论

中国共产党在探索马克思主义中国化的历程中形成了一些基本经验,主要包括:树立科学马克思主义观;把握历史方位,洞彻中国实际;摸准时代脉搏,凝练结合路径;立足本国实践,实现理论创新;加强党的领导,推进人民民主。这五个方面彼此关联、相互促进,集中体现了中国共产党人坚持不懈地追求理想信念的科学精神。社会实践不断发展的特点决定了我们对马克思主义中国化基本经验的探究需要与时俱进地不断丰富和发展。     

论中国特色社会主义理论体系的实践基础

中国特色社会主义理论体系的孕育、创立和发展,始终是围绕坚持和发展中国特色社会主义这一时代主题展开,并在改革开放和社会主义现代化建设伟大实践推动下实现的。这一历史进程,闪耀着马克思主义真理的光芒,展现了当代中国共产党人善于总结历史经验,反映人民群众心声,顺应人类社会发展趋势,开辟马克思主义中国化新境界的宏大视野和创新活力。深刻认识中国特色社会主义理论体系的实践基础,对于我们准确把握中国特色社会主义的精神实质、推进中国特色社会主义伟大事业、夺取全面建设小康社会的新胜利,具有重要的理论和实践意义。     

《反对本本主义》与马克思主义中国化思想探微

毛泽东撰写的《反对本本主义》是一篇坚持调查研究和实事求是、体现理论与实践相结合的马克思主义理论文献,也是以毛泽东为代表的中国共产党人对建党以来十年革命实践中的成功经验和失败教训所作出的一个哲学总结,它正确地反映和发展了马克思主义的民族化具体化思想主张,对马克思主义中国化具有重要的实践价值和理论意义,标志着以毛泽东为代表的中国共产党人马克思主义中国化思想的发展进入了一个崭新的样态。     

中国化马克思主义的逻辑统一性和历史统一性

中国化马克思主义内在地具有一种逻辑统一性。这种统一性具体表现为两个层面:在存在的层面表现为中国化马克思主义的理论形态在逻辑起点、逻辑结构和终极价值三个方面的统一;它们都是以马克思主义理论为前提、以中国的社会实践为基础,都是在深刻把握真理和实践二者辩证统一关系的过程中,为人类解放和自由服务的中国化马克思主义。在历史的层面表现为中国化马克思主义的具体形态彼此之间的前后继承性和一脉相承性,都是对"解放思想、实事求是"精神的内在领悟和把握。     

坚持人民至上：习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场观点方法

坚持人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场观点方法,是中国共产党团结带领人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、实现第二个百年奋斗目标的价值引领。坚持人民至上是马克思主义的价值底色,在马克思主义中国化时代化的过程中得到丰富和发展。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央领导下,坚持人民至上根植于中国共产党在新时代治国理政的丰富实践,推动党和国家事业取得了举世瞩目的重大成就。坚持人民至上贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系,指引中国共产党人不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。     

"三个代表":把握世界大局和历史演进规律的科学结晶

"三个代表"重要思想是对新时期、新阶段加深认识什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设一个什么样的党、怎样建设党这一重大历史性课题的理论回应,是中国化的马克思主义的最新成果."三个代表"重要思想是从时代高度运用马克思主义的基本立场、观点和方法,纵观一百多年来世界社会主义运动经历的曲折复杂过程,深刻总结我们党的历史经验教训而得出的科学结论.     

马克思主义中国化的哲学思考

一方面,马克思主义作为一种源于欧洲的理论,在指导具有不同社会实际的各国实践时,需要民族化、本土化,在中国,就是中国化;另一方面,近现代中国社会现实所激发的理论需求以及中国文化传统对于马克思主义的文化认同,使得马克思主义中国化成为可能。当代中国,马克思主义中国化面临着两个重要命题:其一,是基于中国日新月异的社会现实而作出马克思主义的理论创新;其二,是文化上进一步认同马克思主义,实现文化交融。前一个命题的实质是马克思主义的当代化,后一个命题的关键是中国传统文化的现代化,两个命题要双向互动,良性互动,实现有效对接。     

论中国马克思主义伦理思想的本质特征

中国马克思主义伦理思想是马克思主义伦理思想的基本原理与中国革命、建设与改革的具体道德生活实践相结合的产物。中国不仅在选择马克思主义伦理思想方面具有自己的独特性,而且在推动马克思主义伦理思想中国化方面具有显著的特征,最终使其在内容和精神实质方面也具有不同于其他国家的特点。这些不同方面的本质特征,使中国马克思主义伦理思想成为马克思主义伦理思想发展史和人类伦理思想史的典范,代表了以马克思主义为指导思想的中国共产党人对中国革命、建设与改革各个历史时期所需要的道德文明的深刻思索与不懈创造。