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正白马王朗,一个略显生涩的名字,一个鲜为人知藏在深山之中的人间秘境。在四川省绵阳市平武县境内,白马王朗国家级自然风景区由12个独立景区组成,与黄龙、九寨沟山水相依,呈三足鼎立之势,为九环线上一颗璀璨的明珠。这里有幽静的原始森林,有秀丽的高山湖泊,有珍稀的野生动植物,还养育着一个神秘而古老的民族——白马藏族。 相似文献
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用神奇、神秘、奇妙、奇特形容“闽东九寨沟”都不会过分。福建寿宁县有个偏远的地方叫杨梅州,因廊桥之美、峡谷之深、水之蓝而被人称之为“闽东九寨沟”。我是第一次涉足这样境地,在颠簸的中巴车上,我问当地带队的寿宁团县委书记龚迪奎。杨梅州真有那么美吗?他说:我说好不算数,你们看过了就知道了。 相似文献
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谭曼尼 《今日中国(中文版)》1988,(5)
以五彩纷呈和罕见的原始自然景观使中外旅游者为之神往和陶醉的九寨沟自然保护区,是中国最佳风景区之一.一位经验丰富、纵览世界风光的国际旅游企业家,考察过九寨沟以后,赞叹道:"像九寨沟这样美妙的景色,世界上是少有的."香港著名摄影家陈复礼说过:"你把镜头对准九寨沟的任何地方,都是优美、出色的画面."去年十月,正当在九寨沟景色最鲜艳夺目的季节,笔者与几位北京的同行来到这里领受过一次大自然美的洗礼.九寨沟地处四川北部与甘肃交界的南坪县 相似文献
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宜居幸福之城,在于“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有林泉之致”,更在于“智者乐水,仁者乐山”,将山水的特性融入人的精神世界,以及对称发展带给人心灵底层的愉悦和感动。云阳汲历史人文之精华,借磐石之刚毅、平湖之柔美,锤炼了刚柔并济的城市性格,形成了山水相依、人城相融、林城相拥的山水园林城市格局。 相似文献
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因山水之象而体悟玄理,使兰亭诗与山水诗在审美属性上既存在差异性,也呈现趋同性。在审美观照上,兰亭诗以玄对山水,山水诗以情对山水;在艺术表现上,兰亭诗略于具体事物而究心玄理,山水诗注重具体物象而融注情感。但是,兰亭诗与山水诗都是以山水为基本观照对象,玄理体悟与主体情感蕴涵的生命意识基本相同;兰亭诗因象得意,山水诗以景抒情,不仅意与情存在着内在一致性,而且二者也都是建立在对山水审美属性发现的基础上。 相似文献
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青绿山水之难,不在于繁密,而在于虚灵;不在于浓艳,而在于清雅;不在于富丽堂皇,而在于古意高远。在当代的青绿山水画家中,杨东平有其独特的面貌和格调。以我看来,东平的青绿山水有以下几个突出特点: 相似文献
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憨态可掬的大熊猫、大气磅礴的山水、空濛神秘的道教文化……今年春节前夕,在南宁一家艺术馆会所里,一场名为"冰神艺术:青城画派创始人李茂槐画展"中,一幅国画长卷《中华国宝天府吉祥图》尤为引人注目,画面上将九寨沟、都江堰、成都平原、青城山、乐山大佛等世界文化遗产地的山水连接起来,结构独特。此次画展,共展出四川籍画家李茂槐个人新作60余幅。为促进川桂书画界的交流学习,让广大读者领略青城画派作品的道学韵味,本刊特刊发其作品。 相似文献
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<正>我明确地知道,我创作的是"山水"而不是"风景"。风景是具体的、实地的,它可以清晰地展现景物的自然地理特征;对于风景的感知是以人们直面景物的视觉真实为前提的。而"山水"则不然,它是从认识自然景物的本质特征出发,是对自然之"真"的摄取,通过"山水",使人们建立起与自然本性以及宇宙根本规律"道"的联系。这也就决定了中国山水画的表达方式是概括的、写意的,是主观再造的,是表现自然的精神意态的。作为"山水"的山水就不是外在于我们的客体,而是 相似文献
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<正>己丑秋,得观其宝善数幅山水之作,山巅之麓环烟云之中,或春夏、或秋冬,奇秀一色,一岩一壁,皆如随情而出。风松挺立,溪流明镜,无不出自他水墨之灵动,妙笔之感言。他三十多年游艺于山水之间,静思往矣,真不敢相信是出自一位排球高手之笔。初见宝善时更属巧遇,1970年吾自受国家体委之托,为亚洲乒乓球赛设计徽标和宣传画,当进驻体委工 相似文献
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自古说“桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林”,那仅仅是指山水而已,或者只是一个过去的概念。而现在的阳朔,它的内涵早已不是单纯的山水,而山水也早已不是单纯天然之秀。到了阳朔,不同肤色、不同语言、不同国籍的人,形容恬适地坐在古朴的石板小街上,游走在葱碧的田园山水间,整个阳朔就是一支悠扬的音乐———抒情的慢板。阳朔是人精神的家园;阳朔是放逐现代心灵的地球村,大庭院,大花园。为了探求阳朔的建设历程,记者专程来到这个世界名县,采访了县委书记郭维奇。其实,与郭维奇对话已经有许多年了,每当进出阳朔,看她每一点发展,看她一草一木的生… 相似文献