唯物史观视阈下的历史虚无主义

历史观所涉及的是国家意识形态建设的根本问题,正确认识和评价历史事关国家前途命运.唯物史观是马克思主义的理论柱石,是科学的历史观和方法论的统一,对中国近百年来的社会发展产生了重大而深远的影响.在唯物史观审视下,历史虚无主义清晰地暴露出其反历史、反科学的唯心史观本质.广大国史工作者必须坚持和发展唯物史观,旗帜鲜明地反对历史虚无主义思潮.     

关于社会主义核心价值体系的哲学思考

社会主义核心价值体系是人类历史上最科学最先进最有生命力的价值体系,是从唯物史观的高度对当今时代主题和社会发展变化的根本要求提出的科学理念,代表着社会发展的正确方向.在坚持科学社会主义基本原理、吸纳中外优秀价值资源基础上创立的社会主义核心价值体系,是我国在社会条件许可的范围内对历史发展进行的合理的价值选择理论.是对历史必然性所提供的可能性空间的自由自觉的利用,具有严整的逻辑结构、清晰的逻辑层次和丰富的哲学意蕴,体现了科学理性精神与人文价值关照的有机统一,是马克思主义唯物史观在中国发展的新阶段.     

历史合力论对经济决定论的批判反思与经验启示

经济决定论把唯物史观庸俗化为经济唯物主义,企图用经济因素的自发作用解释曲折复杂的人类历史和丰富多样的社会形态,这种曲解唯物史观的认知模式也给国际共产主义运动带来了诸多不利影响。为澄清理论、解疑释惑,恩格斯以超人的胆识和非凡的智慧提出了历史合力论,阐述了历史发展进程中经济因素与非经济因素、必然性与偶然性的辩证关系,丰富发展了唯物史观。社会主义建设的历史经验表明,能否正确理解、运用马克思主义的历史合力思想和社会发展理论,考量着社会主义国家建设的成败得失。因此,深入领悟和审视历史合力论对我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要启示和价值。     

坚持唯物史观 旗帜鲜明地反对历史虚无主义

正唯物史观是迄今为止对人类社会进行认识的唯一科学的历史观。以唯物史观为指导的历史认识理论体系,在科学地认识人类历史,推翻和改造旧世界、建设新世界,推进世界社会主义和中国特色社会主义伟大事业中发挥了重要指导作用。在今天新的形势下,坚持唯物史观基本原理和科学方法,反对历史虚无主义,是党在思想战线上的一项重要政治任务。当前,意识形态领域的主流是向好的,但也存在着一些较为严重的问题,尤为突出的是历史虚无主义泛滥。历     

恩格斯阐释的唯物史观及新时代中国发展道路的分析

恩格斯论证的历史唯物主义涵盖了社会历史领域、经济政治领域、实践认识关系范围等诸多领域,科学地指出社会历史的辩证法思想,历史价值观思想,主客观辩证法思想,深刻阐述了唯物主义的诸多科学经典理论,让人们看清历史唯物主义的本质特征和逻辑规律,为正确学习和树立马克思主义唯物史观提供了理论支撑和实践价值。     

恩格斯晚年历史唯物主义书信的科学性与价值性探微

恩格斯晚年历史唯物主义书信系统阐述了历史辩证法、经济必然性及主体能动性等唯物史观基本原理，不仅科学地揭示了社会发展的客观规律，而且对无产阶级革命实践和当代中国特色社会主义建设具有一定的指导意义，蕴涵高度的科学性和深刻的价值性，将唯物史观提升到了新的境界。     

邓小平对中国社会主义历史观的贡献

马克思在社会主义历史观上的贡献是通过经典唯物史观的制定为后人研究和建设社会主义奠定了一个科学的社会历史方法论基础。列宁毛泽东分别在俄国、中国实现了唯物史观的初步转型。邓小平把经典唯物史观与现实中的社会主义社会相结合 ,赋予经典唯物史观以建设性 ,成功地实现了唯物史观在中国的全面转型。     

中国现代唯物史观发展的基本历程(下)

中国现代唯物史观史,就是马克思主义唯物史观在中国传播发展及其同中国现代社会实践相结合的历史,亦即五四运动以来中国历史唯物主义思想的形成、发展及其反对历史唯心主义的历史。唯物史观在中国传播与发展的基本历程大体分为四个阶段:一、五四运动与第一次国内革命战争时期唯物史观在中国的初步传播及其同唯心史观的初步较量;二、第二次国内革命战争时期唯物史观在中国的进一步传播与具有中国特色唯物史观的形成;三、抗日战争与解放战争时期唯物史观普遍真理与中国革命实践的成功结合和新民主主义革命的伟大胜利;四、在社会主义改造前后和改革开放、社会主义现代化建设的新时期毛泽东、邓小平、江泽民对唯物史观的继承和发展。     

"三个代表"重要思想与中国共产党的历史方位

"三个代表"重要思想,是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们一定要从中国共产党所处的历史方位的角度理解"三个代表"重要思想的历史地位。"三个代表"重要思想从党的历史方位出发,以马克思主义执政党建设理论为主体,以推进中国特色社会主义经济政治文化建设和社会全面发展为基本内容,以实现中华民族的伟大复兴为目标,全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,是一个完备的科学理论。     

再论社会发展形态普遍性与特殊性的辩证统一关系

马克思社会发展理论是唯物史观的一个重要组成部分,马克思早年在创立唯物史观时强调社会主义应在资本主义社会生产力达到一定程度时同时出现,晚年又提出了东方社会"跨越资本主义卡夫丁峡谷"发展道路的设想,对唯物史观进行了辩证的补充和完善。当代政治学家弗朗西斯·福山曾提出"历史终结论",三十年后则在反思和修订自身学说后提出了特殊国家政治和社会发展中的"特别进化"说。社会发展形态的普遍性与特殊性不仅是一个理论问题,还是一个实践问题。深入发掘这种普遍性与特殊性的辩证统一关系,将更加有助于我们理解中国特色社会主义发展道路的历史坐标。     

根本的内在一致性

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承。怎么理解一脉相承?一个很重要的方面就是它们之间具有根本的内在一致性。共同的哲学基础———唯物史观马克思和恩格斯对人类思想最伟大的贡献,就在于创立了唯物史观。与唯心史观相反,唯物史观认为,不是人们的意识决定社会存在,而是社会存在决定人们的意识;由物质生活资料的生产和再生产构成的经济结构是一定社会的现实基础,而政治和法律制度以及各种意识形态都是建立在经济基础之上的上层建筑。马克思运用这一历史观具体研究了商品生产的矛盾,发现了剩余价值的秘密…     

社会主义和谐社会视域下的政治认同

建设社会主义和谐社会,是对中国社会未来发展的科学取向,也是对当前中国政治和社会状况的积极应对.和谐社会建设涉及政治、经济、文化、社会及自然等各个领域自身及相互的均衡和协调.政治认同作为政治生活的核心,是政治系统最为重要的价值目标,是政治系统和社会成员之间的政治共识和聚焦.社会主义和谐社会是以社会成员普遍、高度、稳定的政治认同为基础和前提的.政治认同是政治和谐、社会和谐的核心,是建设社会主义和谐社会的关键.在政治认同建设中,既要形成、践行共识的政治价值,又要不断推进政治体系的政治制度和政治文化建设;既要有效统筹经济、文化、社会、生态领域的合力,又要预防和消弭政治、社会危机.     

精神文明建设尤其要讲政治

一、社会主义精神文明建设与讲政治的关系 在新的历史时期,社会主义精神文明建设尤其要讲政治,这是由精神文明建设的理沦和实践决定的。 第一,讲政治,是精神文明建设的哲学内涵。唯物史观认为,社会精神文明应包括两个方面:一方面是科学文化部分,包括社会的文化、知识、智慧,人们在科学、教育、文学、艺术、卫生、体育等方面的素质和达到的水平,以及与此有关的物质设施,机构的规     

习近平总书记关于批判历史虚无主义重要论述的核心要义

历史虚无主义是当前意识形态领域异常活跃、值得高度警惕的错误社会思潮。党的十八大以来,习近平总书记高度重视对历史虚无主义错误论调的批判,形成了习近平总书记关于批判历史虚无主义的重要论述。这些重要论述的核心要义包涵坚持唯物史观,批判历史虚无主义的唯心史观本质;坚持整体性历史观,反对割裂历史发展的连续性;坚持人民史观,反对英雄史观;坚持传承和弘扬优秀文化传统,批判和抵制"全盘西化";坚持挖掘历史价值,反对"历史虚无论"等五个方面。建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,必须深入学习和领会习近平总书记关于批判历史虚无主义重要论述的核心要义,有理有力地批判和抵制历史虚无主义思潮。     

中国特色社会主义理论体系在唯物主义历史观上的重要“收获”

唯物史观在与社会主义实践的"结合"过程中进一步具体化或民族化。中国特色社会主义理论体系也在这一"结合"过程中推进了唯物史观,在社会主义历史领域获得了新的系统知识。其中主要有对解决社会主义基本矛盾的新思路、领导力量的新认识、历史阶段的科学判断、社会本质的新发现。这些"成果"之所以视为"收获",在于它们在理论层面"自洽",在实践层面被"证实"。     

建设什么样的执政党问题的科学回答

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出的加强党的执政能力建设的总体目标,是我们党对建设什么样的执政党、怎样建设执政党问题作出的科学回答,标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化,对于加强执政党的建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。第一,立党为公、执政为民的执政党,是从执政宗旨上对建设什么样的执政党作出的概括,回答了为谁执政、靠谁执政的问题。相信谁、依靠谁、为了谁,是否站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金…     

马克思劳动价值理论再研究

马克思的劳动价值理论,是马克思主义政治经济学体系的出发点.共产党人100多年来进行社会革命和创立社会主义的伟大实践,一个最本源的思想动因和最基本的历史依据,就来自马克思的劳动价值理论.当前,我们在社会主义经济建设的历史条件下,应当怎样看待和评价马克思的劳动价值理论:首先要研究的题目是,必须确立一个合理的、科学的评价办法,应该从彻底唯物史论的观点出发,坚持学术评价、历史评价和实践评价三个评价尺度的统一.     

马克思总体制度方法论的当代运用与创新——习近平制度方法论探析

制度理论是唯物史观的重要内容,唯物史观以"人与社会关系"的主客体互动为基点,以"生产力—生产关系(经济基础)—上层建筑"矛盾运动为分析框架,从社会制度层面来把握和吁求人的解放和全面发展,其本质上是一种总体性的制度观和制度方法论。马克思总体制度方法论包含着对制度的辩证分析、系统分析、价值分析、历史分析等多重维度,是认识和把握人类社会制度变迁、引领社会主义制度发展的科学方法论武器。在中国社会主义制度建设艰难而曲折的探索中,中国共产党人逐步回归马克思总体方法论的科学内核,习近平完善发展中国特色社会主义制度的方法论体系是对马克思总体制度方法论的全面应用和当代创新。在中国特色社会主义制度走向更加成熟定型的"后半程",制度的完善发展要以习近平制度方法论为指导,立足根本,坚持问题导向,发挥整体合力;同时要更注重挖掘科学社会主义制度应然的公正性价值,更充分彰显其世界历史性意蕴。     

信息之窗

提高社会管理科学化水平的重大意义提高社会管理科学化水平是中国特色社会主义历史经验的科学总结。从开始改革开放到把社会建设与经济、政治、文化建设相提并论形成"四位一体"的社会主义现代化建设整体格局、提出构建社会主义和谐社会的战略目标,我们党和国家始终高度重视社会管理,在社     

唯物史观同中国建设实际结合的实践与思考

唯物史观是马克思最伟大的发现之一.在中国共产党诞生80周年之际,用唯物史观科学地观察、分析和总结我国社会主义建设时期的历史,尤其是改革开放20多年的历程,对于我们今天走好有中国特色社会主义的建设道路有着重要的意义.