张居正与《给驿条例》

明神宗时内阁首辅张居正在整顿驿递制度过程中,颁行过有关官员出差的规定——《给驿条例》,以限制官员利用出差之便享受特权。本来,在明王朝建立之初,驿站的使用是十分严格的,非军国大事,一律不得使用驿站。即使是勋戚王侯等达官显贵因公出差,也要持有政府签发的证件——“勘合”,住驿站只能带随从一人。可是,越到后来,官员们使用“勘合”的条件不断放宽,发放“勘合”成了送人情、拉关系的手段之一。无论公差私事,都可以住驿站,这就大大增加了国家的开支。于是,张居正在万历三年     

海瑞智惩赃官

海瑞智惩赃官张兆均海瑞在浙江淳安当知县期间，一天，明朝总督胡宗宪的儿子经过淳安。胡公子仗势欺人，作威作福，嫌驿站的马匹不称心，就大发脾气，喝令爪牙把驿支捆了，倒挂在树上。驿站的人吓慌了，赶忙跑到县衙把此事报告给海瑞。海瑞听过报告后，立即带人赶到驿站，...     

实施人才强县战略 促进经济社会发展

祥云县是通往滇西八州市及普洱市部分地区的必经之地，是中国连接东南亚、南亚国际大通道的重要中转站，在云南桥头堡建设中，处于重要的位置，如何发挥人才在经济社会发展中的基础性、战略性和决定性作用，是祥云面临的现实和紧迫的重大课题。近年来，祥云县深入贯彻落实科学发展观，坚持党管人才原则，     

民间通信那些年那些事

正重庆第一家民信局古代官方信件文书的传递,有专门的驿道、驿站、驿卒负责,类似于今天的邮路、邮件中转站和邮递员。大约在西汉时期,驿道、驿站开始出现。每15公里设一驿,5公里设一亭,为传递文书的人员途中提供食宿、换马服务。元代的时候,开始设急递铺。驿站由驿卒骑马传递信件文书,凡驿卒不能到达之处,就由递铺卒步行递送。每10里或15里设一铺,     

明代古驿站——天龙屯古镇

天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地,位于安顺市平坝县境内,距贵阳市65公里。元代时这里就是有名的顺元古驿道,天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站,名叫饭笼驿。最初,天龙屯堡的开发者和建设者,是明代调北征南时从江西,江苏、安徽一带迁移到此屯兵的汉人。当年屯兵亦兵亦农,自己耕地种菜,过着自给自足的生活。六百多年来更朝迭代,岁月沧桑,生活在天龙屯堡古镇的屯堡人,作为江南移民的后裔,依然固守着祖宗过去的荣耀和传统,始终保持着明代江南故地     

甘肃境内的驿站

甘肃是古代中西交通的孔道。汉代开辟了西域的通道之后,就在玉门关以东置驿,玉门关以西列亭障。居延汉简《道里簿》中详细记载了从居延经河西走廊沿丝绸之路陇西段北线到长安的30多个驿站的名称。十六国时期的前秦,社会稳定,交通畅达,"自长安至于诸州,皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿,旅行者取给于途,工商贸贩于道"。唐代驿传制度更为完善,设有馆、驿、舍、亭、店等服务设施。史书称:"出西京(今西安)安远门,西至凉州(今武威)至西域诸属国,凡一万二千里,沿途设驿,供行人酒肉"。敦煌遗书《沙州都督府图经》记录敦煌东     

执政为民者的心声——简释张孝祥几首兴安诗

南宋孝宗乾道元年(公元1165年),历经坎坷的张孝祥被任命为广西静江(桂林)知府兼广南西路略安抚使。他抱着为振兴国家、为民族做一番事业的雄心,兴冲冲的一路南下,在进入桂林外围屏障兴安严关时,先到关前的滑石驿休息,并到驿站旁的碧玉泉掬水解渴。奔涌不息的泉水激起了他的诗情,当即写下了《入桂林歇滑石驿题碧玉泉》绝句     

民族一家亲 同过好日子

'努力成为我国民族团结进步示范区',习近平总书记考察云南时提出的明确要求,为云南的民族工作指明了方向、提供了根本遵循。在云南,有25个世居少数民族、15个特有民族、16个跨境民族、11个直过民族和人口较少民族。作为我国统一多民族大家庭的缩影,做好云南民族工作举足轻重。'建设民族团结进步示范区不仅仅是民族工作,而是全局工作;不仅仅是民族地区的发展,而是全省的全面发展;不仅仅是云南的事,而是国家的战略。'云南省民委主任李四明话语铿锵有力。     

依托旅游资源 发展古镇经济

正近年来,广昌县按照"依托资源、突出特色、连片开发"的思路,大力开发、整合旅游资源,初步形成了集古色文化旅游、绿色生态旅游、红色教育旅游于一体的综合性景区。笔者对驿前镇的旅游业进行了实地调研,发现该镇以其独特的旅游资源,吸引了国内外各地游客,有力地促进了经济社会全面快速发展。一、驿前镇基本情况驿前镇位于江西省广昌县南部,武夷山脉腹地,系抚河源头。全镇总面积202平方公里,总人口2.3万余人。镇政府所在地驿前圩距县城43公里。国道206线贯穿全境,鹰瑞高速横穿其中。西汉景帝年间(约公元前149年),驿前名梅村,为古代通往闽、粤必经之道,南北往来商贾和朝庭驿使传递文书歇息之处。南宋绍兴八年(公元1138年)于梅村建驿馆,后圩镇建于驿站之前,驿前从而得名。     

以人才促发展——临沧市全力推进人才工作促进边疆建设

临沧市位于云南西南部,是中国佤族文化荟萃之地,也是云南通往缅甸的陆上交通要道,自古以来就是"南方丝绸之路"、"西南丝茶古道"的重要驿站,也是著名的云南红茶"滇红"的主产地。近年,随着经济社会不断发展和产业结构的优化调整,加快人才队伍建设在临沧市经济社会发展中显得尤为迫切。拓宽用才渠道临沧市将落实政策优化人才发展环境,作为吸引各型各类人才前来临沧参与建设的主要方式之     

迤沙拉——茶马古道上的神秘彝寨

<正>在川南攀枝花与云南楚雄州交界处,有一个茶马古古道上的神秘彝寨——迤沙拉。它既是南方丝绸之路上的的重要驿站,也是茶马古道四川进入云南的要冲。迤沙拉是四川省最大的俚濮彝族聚居村寨。俚濮彝彝民,是古彝人的后裔,他们世居金沙江南岸,成为彝族大大家庭中一支古老的支系。明朝初年的"洪武开滇"让迤沙沙拉形成了传承至今的彝汉融合的独特民族历史文化。青石铺路筑成小巷、深院高墙交错纵横,行走在迤迤     

新姿焕发“古云南”——祥云县落实科学发展观实现工业强县纪实

今天滇西铁路、公路必经的交通要衢祥。云，早在汉武帝元封二’年（公元前109年），就因。“彩云南现”，而在云之南设云南县：直至蜀汉建兴三年（公元225年）置云南郡，这里作为滇西和滇西北广袤地区政治、经济、文化中心长达358年之久。元代起设云南省辖云南县，直至1918年，因县名与省同名，才借“祥瑞”之意改云南县为祥云县。虽然如此，民间至今仍以“小云南”称祥云，以有别于称云南省的“大云南”。历史学家却称历史悠久、开发极早，称“云南”已有1000余年的今祥云为“古云南”。     

红崖子沟：人杰地灵的风水宝地

青海湟水谷地，自古为屯田之地，也是历代王朝和兵家必争之地。在湟水谷地中段，有个地方叫平安，古代设有驿站，名平安驿，现叫平安县。从平安县往北，走过横穿湟水河的大桥，迎面就是一条川，上世纪五十年代此川被分为两个乡，下川叫红崖子沟乡，上川现名为五十镇。红崖子沟南枕湟水，北依祁连，西与互助县哈拉直沟乡为邻，东与乐都区达拉乡接壤。     

团结之花在平安驿竞相绽放——记“全国民族团结进步模范个人”陈玉良

在青海这片古老的河湟谷地上,有一处美丽迷人的地方,它就是平安驿。这里有地道的河湟传统美食,有古老的河湟旧时民居,有传统的河湟民间手工艺品;这里盛开着各民族团结之花,流传着许许多多民族团结的动人故事;花朵的绚丽离不开育花人辛勤的浇灌和呵护,作为海东市平安驿文化旅游有限公司董事长的陈玉良,为团结之花的竞相绽放付出了辛勤的心血,可谓是平安驿里的育花者。     

祥云县工业化发展问题初探

工业是县域经济的主导，工业化是县域经济发展不可逾越的阶段。近年来，祥云县工业化进程不断加速，成效显著，与此同时，也存在许多急待研究并解决的问题。只有采取有效措施，方能加快祥云县的工业化进程和促进县域经济的发展。     

推进阳光驿站建设 建立健全党员服务网络

阳光驿站是社区党员服务机构建设中的新创造。它以独特的视觉效果、齐全的功能馆室、崭新的服务理念，从功能定位、服务设施和活动形式上把社区党员服务机构建设提升到了一个新的高度。浦东街镇党组织的初步探索和实践显示，以阳光驿站为代表的社区党员服务机构已经逐步发展成为流     

毕节:“比跻“转音得其名

毕节市位于毕节地区西北部,贵州、云南、四川省三 省交汇处。东北邻金沙,东界大方,南接纳雍,西南至 赫章、云南镇雄,北抵四川叙永、古蔺。有汉、仡佬、彝、 苗、布依、白等民族。 毕节,汉唐为彝族比跻系世居。元朝初年,平迟安 德长官司修建驿馆。开馆之日适逢除夕,这是一年里最 后一个节日,因古称"比跻",故转音取名毕节驿。明洪 武十七年(1384)和二十一年(1388),先后置毕节、赤水两     

“两新”组织党建工作实践逻辑浅析

金领驿站是上海浦东"两新"组织党建工作的新探索和新实践,它的实践特点在于运用一系列"党建+"的模式,不断拓展"两新"组织党建工作的内涵和外延。同时,金领驿站的创新探索也揭示了"两新"组织党建工作的实践逻辑。     

老屋

无双源．长沙、平江两县搭界大山下的一个小村庄．那里有座小屋一直梦牵魂萦在我心中，它是我生命旅途中的圣洁驿站。     

来自彩云之乡的思念——追记全国劳动模范、祥云县下庄村党支部书记普发兴

祥云，地处滇西。以“彩云南现，人以为祥”而名。历史上就被誉为“彩云之乡”。如今，彩云之乡又出了一名令人思念的好支书，他就是：全国劳动模范、“中国优秀村官”、祥云县下庄镇下庄村党支部书记普发兴。2007年3月28日，普发兴因为积劳成疾，永远离开了他深深热爱着的那片热土和他一直深深牵挂着的父老乡亲，走完了他72岁的生命历程。