科学社会主义一个新的重要范畴——利益群体

(一) 利益群体,是指人们在一定历史条件下,通过直接或间接的交往和心理上、观念上的沟通,在某种利益的基础上建立起来,并在社会利益构成上有较大的等同性和认同性的人们的共同体。利益群体存在的根本原因,是由人们在社会小的政治、经济地位,在社会分工体系中所起的作用,在社会分配体系中所取得的利益等方面的差异决定的。利益群体的存在、分化、变迁和重新组合,是与社会的经济、政治制度的变革,人们的利益分配和价值观念紧密相联的。     

文化自觉——马克思主义文化观的重要范畴

文化自觉是人的主体自觉性在文化发展上的体现,是加快文化改革发展的内在驱动,是加强社会主义精神文明建设,建设社会主义文化强国必备的思维品质和实践精神。增强文化自觉,不仅对于坚定中国特色社会主义文化自信意义重大,而且对于增强中国特色社会主义文化生命力,扩大影响力至关重要。     

马克思主义国家学说的新发展

七届全国人大三次会议通过并颁布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》,以国家基本法律的形式,落实了“一国两制”的伟大构想。“一国两制”就是坚持“一个国家,两种制度”。“一国”,就是坚持“一个中国”即中华人民共和国;一个最高权力机关,即全国人民代表大会;一个中央人民政府,即国务院。中华人民共和国是中国唯一合法的代表,香港、澳门和台湾作为中华人民共和国不可分割的组成部分,可以     

马克思主义国家学说的新发展

马克思主义国家问题应当包括两个方面:即国体问题和政体问题。前者指国家的阶级实质,后者指政权的组织形式。多年来我们讲国体问题多,对政体问题讲的少。人们往往形成这样一种观念,社会主义国家制度的建立,自然就是人民当家作主的政权,无需再去研究国家的政体问题。这样就把马克思主义完整的国家学说变成片面的真理。我们党总结建国三十年来政治建设的经验,强调是否有一个完善的政体,直接关系到社会主义政权的巩固与发展。三中全会以来,对我国政体建设的重要意义,不仅在理论上进行广泛的宣传与研究,而且在实践上进行一系列改革,对马克思主义国家学说作出了新的贡献。     

马克思主义国家学说基本理论原则初探

反映马克思主义国家学说的专论,及所有关的篇章,无论是在马克思和恩格斯本人,还是在他们后继者列宁的著作里都为数不少。但是,长期以来,人们却都习惯于把恩格斯曾说过的“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器”这句话(《马克思恩格斯全集》第二十二卷第229页),视为马克思主义国家学说全部理论的浓缩,视为国家学说的座右铭、而竞然忘却了:一切以时间、地点、条件为转移的这条马克思主义最基本的哲学原理。     

总结历史经验发展马克思主义国家学说

在社会主义国家,共产党是执政党,是领导党,领导社会主义民主政治的建设是它必须完成的历史任务。所谓领导,应是包括社会主义民主政治建设的理论与实践.也就是说,除了组织和领导实践以外,还应在实践中领导理论上的探索,解决历史向马克思主义国家学说提出的新课题.为此,首先就应重视对国家学说的研究,把它摆在应有的位置上.社会主义民主政治     

恩格斯对马克思主义国家学说的原创性贡献

马克思恩格斯是马克思主义的共同创立者。改造而不是打碎资产阶级国家机器,无产阶级专政意味着无产阶级的政治统治,国家政权对经济社会发展具有能动的反作用,无产阶级国家政权代表社会占有生产资料而后再把生产资料转交给整个社会,按新的方式来组织社会、组织生产。恩格斯提出的一系列创新性观点,对马克思主义国家学说的形成做出了原创性贡献,为当代中国国家治理体系和治理能力现代化提供了基本遵循。     

马克思主义国家管理学说的理论和实践

国家管理问题是马克思主义国家学说的重要组成部分。学习和研究马列主义经典作家对这一问题的有关论述,有助于我们正确领会党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》)的精神实质,更好地指导我国当前的经济体制改革。本文试就这一问题作初步探讨。国家管理是社会管理的一种形式马克思主义国家学说的一个基本观点,即国家是建立在一定经济基础之上的上层建筑,是阶级统治的工具。国家职能是通过国家机构所从事的国家活动来行使的,通常把这种国家活动称为国家管理     

社会公正:科学社会主义的一个重要范畴

公正的实质是社会发展目标及其实现手段的再选择,其中心是根据无偏私的普遍原则来协调人们之间的关系,特别是权益关系,实现合理的权益分配。公正概念亦有狭义和广义之分。狭义上的公正,即严格意义上的伦理学范畴;广义上的公正,实际上是一个社会的、经济的、政治的、法律的、     

经典马克思主义国家学说的重大贡献——读列宁的《国家与革命》

正作为列宁主义的代表作,《国家与革命》是一部系统阐述马克思主义国家与革命学说的经典之作。重新学习这部著作对我们深刻领会马克思主义国家学说,划清它在国家问题上与其他错误思潮的界限,具有重要的现实指导意义。01时代背景《国家与革命》是列宁在1917年俄国十月革命爆发前夜,根据当时国际国内无产阶级反对资产阶级斗争的形势而写的。     

马克思主义国家学说在新中国的发展与创新

社会主义制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革,新中国的基本政治制度、法律制度和经济制度等都是社会主义制度的延伸。新中国政治制度的建立无疑深受苏联社会主义制度的影响,但不是对苏联制度的照抄照搬。中国共产党领导是新中国创立的社会主义国家制度的内在要求和本质特征,中国特色社会主义国家制度对马克思主义国家学说的发展与创新,是人类制度文明史上的伟大创造,具有显著优越性和强大生命力,为人类探索建设更好社会制度贡献了中国智慧和中国方案。     

马克思主义国家学说的创造性发展——重读《法兰西内战》

<正>《法兰西内战》是马克思主义创始人马克思为人类历史上第一个出现的无产阶级革命政权——巴黎公社而写的一部光辉著作。在这部著作中,马克思不但深刻总结了这次革命的历史经验和教训,而且还创造性地发展了马克思主义国家学说。在全面深化改革开放的今天,认真学习《法兰西内战》仍然具有十分重要的现实指导意义。     

马克思主义国家学说的创造性发展——重读《法兰西内战》

<正>《法兰西内战》是马克思主义创始人马克思为人类历史上第一个出现的无产阶级革命政权——巴黎公社而写的一部光辉著作。在这部著作中,马克思不但深刻总结了这次革命的历史经验和教训,而且还创造性地发展了马克思主义国家学说。在全面深化改革开放的今天,认真学习《法兰西内战》仍然具有十分重要的现实指导意义。     

马克思主义国家学说在中国的重大创新和发展

马克思主义国家学说是马克思主义的重要内容。中国共产党人在领导革命、建设和改革的过程中,努力把马克思主义国家学说的基本原理同中国实际和时代特征相结合,创建和发展了人民民主专政。十一届三中全会以来,党坚持和完善国家的政治制度、推进依法治国、提出"一国两制"构想、改革党对国家的领导等,为马克思主义国家学说的理论宝库增添了新内容新成果。在当代中国,坚持人民民主专政是不可动摇的根本政治原则。要以改革创新精神进一步加强国家政权建设,为发展中国特色社会主义提供强有力的政治保障。     

马克思主义国家利益观的新探索——《中国特色社会主义国家利益观》评介

<正>自有国家以来,就有了国家利益。国家利益,是国家存在和发展的基本点和核心内容。因而,在长时间的国家发展史上,国家利益也是国际关系的出发点和核心价值。不过,在冷战时代,国家利益一度受到意识形态的冲击和遮蔽。随着苏东剧变和冷战的结束,各国开始更加注重国家利益,不但在国家政策和对外战略上体现出明显的国家利益原则,而且在学术研究上也掀起了一股热潮。在这股热潮中,既有关于"国家利益"概念本身的争议,     

做一个有信仰的人——寻访马克思主义学说研究会旧址有感

正在北京大学图书馆里,珍藏着一份"北大月刊",在这份95年前的月刊上刊登了"马克思学说研究会"的成立启事。研究会由时任北大图书馆主任的李大钊组织发起,成员有邓中夏、高君宇、刘仁静、何孟雄、朱务善、罗章龙等19人,他们中有14名成为建党初期的共产党员。马克思学说的思想魅力,把这些年轻的先驱者凝聚在一起。他们一起阅读马克思,学习马克思,在读懂马克思中找到救国图存的道路,为党的     

马克思主义的一个重要命题——谈谈人的全面发展理论

江泽民同志在去年的“七一”讲话中提出了推进人的全面发展问题,这是马克思主义的一个重要命题,也是我们加强和改进思想政治工作需要认真研究的一个问题。本期我们特约北京科技大学吴焕荣教授撰文介绍马克思关于人的发展理论,以期对大家的学习、思考与研究有所帮助。     

试论社会主义时期国家的职能——兼论《决定》对马克思主义国家学说的发展

必须重视对社会主义时期国 家职能的研究 社会主义时期必须坚持无产阶级专政的国家制度,不断地发展社会主义民主,这有着国内的和国际的原因,有着政治的和经济的原因。但是,仅仅懂得为什么必须坚持无产阶级专政的国家制度,建设高度的社会主义民主这是不够的,还必须懂得怎样坚持无产阶级专政的国家制度,发展社会主义民主的问题。而要搞清怎样坚持无产阶级专政,发展社会主义民主问题,     

马克思主义党建学说中国化

马克思主义政党学说是一门创新的科学。政党理论是随时代的发展而发展的。中国共产党的建设理论源于马克思列宁主义。中国共产党人把马克思列宁主义普遍原理和中国革命、建设和改革具体实践相结合,使马克思主义党建学说中国化、本土化,在中国革命、建设和改革中发挥了重要的指导作用。     

试论我国政治体制改革的总体目标与马克思主义国家学说的发展

关于政治体制改革的讨论和试点工作正在进行。本文拟着重从国家学说的角度,研究我国当前政治体制改革的总体目标和它与马克思主义国家学说发展的关系问题。现行政治体制的矛盾与改革任务的提出。我国现行政治体制为什么要改革?它究竟存在什么问题?任务的提出有没有客观的依据?这是我们讨论政治体制改革问