在“生命禁区”养路

在“生命禁区”养路李玲采访整理陈德华，３５岁，藏族，四川甘孜州公路养护总段雀儿山五道班班长。１９８３年开始干养路工，１９９１年被交通部命名为劳动模范，１９９５年获全国劳模称号，出席全国劳模大会。今年是我干养路工的第１２个年头，是雀儿山五道班的第十六任...     

生命里的“碗”

2002年7月研究生毕业后，我揣着学位证书以及干一番事业的雄心壮志应聘到了青岛一家声名远播的电器集团，成了一名收入不菲的白领。     

生命里的“碗”

2002年7月研究生毕业后,我揣着学位证书以及干一番事业的雄心壮志应聘到了青岛一家声名远播的电器集团,成了一名收入不菲的白领。     

“模糊”的艺术

电影是一种造型艺术,银幕形象具有明晰、逼真的特点。而“形象模糊”往往与艺术失误同义。 但“模糊”未必就不是艺术。古人赋诗,朦胧不失为一种美妙意境。宋人苏轼屡将模糊景色入诗而创造朦胧美,“楼台明灭山有无”(《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》),神韵万千;“山色空蒙雨亦奇”(《饮湖上初晴后雨》),妙境深远。而国人泼墨作山水更不离空蒙意境。大画师李可染笔下漓江可谓一绝,《漓江烟雨》如其自题,“雨中泛舟漓江,山水空蒙恍如置身水晶宫中”,借模糊之意象将景写活,空蒙中的美妙景象呼之     

“严”的艺术

严格要求，严格管理，严格监督，是搞好企业管理的一条基本经验。管理学家米歇尔·霍夫曼说：管理的依据就是“为达到明确的企业目标而承担的个人的最终全部责任”，“如果必要的话，企业的全体员工，连总经理也在内，都可以受到处罚”。那么在“严”的时候要注意些什么呢2严而有理：所谓有理，就是企业的严格要求应当符合主管部门的有关规定，符合企业当前和长远的根本利益，符合当时当地的实际情况。比如《企业法》对企业的权利义务、厂长的权限、企业与政府的关系以及企业的有关法律责任等，都作了明确的规定，对违反者也都作了详细具体…     

“留”的艺术

对信访工作者来说,能不能把问题解决在当地,解决在基层,解决在内部,就要认真研究“留”的艺术。要“留”住信访者,首先要靠一个“信”字,就是要取信于信访者,使他们产生对你的信任感。要达到这一点,接待和受理信访案件时,要认真听取他们的意见和反映,明确答复解决问题的途径、时间,同时,耐心做好宣传、解释和疏导工作;处理问题时,工作要     

“真实是民调的生命”

<正>民间调查机构尝试梳理民意对政府的评价,在我国现实语境中,更需要勇气作为一家独立民间调查机构的掌门人,零点研究咨询集团(下简称"零点")董事长袁岳,多年来让分散的民间意见,最终变成了公共声音。自2002年起,零点开始真正意义上的"民意调查"——"市长公众支持度调查",2006年后,调查范围扩展到省长。     

一个人的“生命热线”

广州青年志愿者协会吸收20名志愿者,成立了“赵广军志愿服务队”,与赵广军一起接听“生命热线”这是一个志愿者自费开通的“生命热线”,每天24小时随时随地接听。在“生命热线”里,他接听了200多名轻生者的电话,倾听委屈、化解怨恨,让一度想自杀甚至报复社会的青年重获新生。在“生命热线”外,他义务帮教了     

浅谈“儒释道”的生命哲学

随着时代的进步和社会的发展,人们的生活水平有着显著的提高,生活节奏也明显地变快。随之发展,青少年在生活、生命与人生方面出现了许多问题,这是我们无法回避的问题,也正是我们需要面对和解决的问题。力图借助对儒家生命哲学、道教生命哲学,以及丹道生命哲学的解析,以前人的研究成果为借鉴,为今后生命教育研究做好坚实的基础,并且可以揭示生命哲学的独特魅力。     

生命禁区里的“舞者”

<正>"今天为挂你的专家号,我昨天就从当涂博望赶到市里,住了一晚了……""我知道你今天出诊,特意来谢谢你的,之前跑了那么多家医院没查出的毛病,上次看病你给查出来了……""是你救了我一命,不知道用什么语言来感谢……"这是在安徽省马鞍山市人民医院听到的患者真诚又温暖的肺腑之言。每每听到这     

走进巴尔扎克“生命的巢穴”

正巴尔扎克的故居坐落于巴黎雷鲁阿德街47号。雷鲁阿德街是一条偏僻寂静的街道。离开繁华喧嚣的香榭里舍、蒙帕纳斯,来到巴尔扎克故居门前的这条小路,仿佛翻开了巴黎这本大书的另一页,古朴寥,少有行人。一面简朴的院墙上镌刻着"巴尔扎克故居"几个大字,墨绿色的铁门半开半掩。我来到这里的时候,已近黄昏。暮霭     

塔克拉玛干沙漠不是“生命禁区”

在天山和昆仑山之间的塔克拉玛干沙漠是世界第二大流动沙漠。上个世纪末,欧洲探险家斯文·赫定进入塔克拉玛干沙漠探险,因水粮无处补充,随行的骆驼纷纷倒毙而被迫中止旅行,称它为“死亡之海”。从此,这片沙漠在世人眼中显得扑朔迷离。1987年,新疆维吾尔自治区人民政府、中国科学院和中国石油天然气总公司等联合组织了塔克拉玛干沙漠综合科学考察队,对塔克拉玛干沙漠进行全面考察。经过4年的实地工作,获得了大批极其宝贵的科学资料,揭开了塔克拉玛干沙漠的神秘面纱,纠正了许多错误的臆测。     

“冯骥才甲子艺术研讨会”在济南举行

4月28日至30日,由民进中央、中国文联主办,中国民间文艺家协会和中国小说学会协办,大众报业集团齐鲁晚报组办的“冯骥才甲子艺术研讨会”在山东济南举行。民进中央副主席楚庄、冯骥才,中国文联副主席仲呈祥和文化艺术界专家、学者文怀沙、黄苗子、郁风、丁聪、沈峻、韩美     

领导艺术的“两分法”

领导活动既是一门科学,也是一门艺术。"运用之妙,存乎一心"。笔者认为,领导者在领导活动过程中要善于运用"两分法",妥善处理好以下关系。     

“党的生命”与“党的力量保证”

继党的十六大之后,十七届四中全会再次强调"党内民主是党的生命",是在总结党的自身建设经验教训的基础上得出的必然结论,是深刻总结社会主义历史发展经验教训的必然结论,是顺应世界政党发展潮流所得出的科学结论,是适应党面临的新形势新任务而提出的必然要求。与此同时,十七届四中全会也强调"党集中统一是党的力量保证",这是坚持和健全党的民主集中制原则的必然要求,是总结党和国家的历史经验得出的科学结论,也是新形势下完成党所担负的艰巨任务的必然要求。党内民主与党的集中统一互为补充、互为条件、缺一不可,构成了党内民主建设的基本要求。     

蔡元培的“聚拢”艺术

北京大学前身是１８９８年创立的京师大学堂。辛亥革命后虽改名为北京大学堂,但仍保留着前清老爷式的作风。有钱的学生只想混毕业文凭,学监与教员中不学无术滥竽充数者,比比皆是。蔡元培担任校长后,立即进行大刀阔斧的改革：聘请全国一流的专家、学者任教授与讲师。他...     

领导干部的“说话”艺术

领导干部的“活风”连着作风、反映党风、引领政风,决定事业的成败。“说话”不仅是人们表隋达意、交流思想的手段,也是领导干部指导工作、引导群众、探讨问题的重要工作形式之一。在一定意义上讲,“说话”体现着一个人的精神世界和综合能力素质。     

领导者的“领人”艺术

"领人"是领导的第一要义。群众看领导的水平与能力有许多衡量的标准,但最主要的是看领导者是否会"领人"。领导者如何"领"好人呢?领导者首先应是个好教师,善于精心育人。百年大计,教育为本,凡是有战略眼光、有远见的领导都是     

庄韬的“教育艺术”

柯云路在他的系列长篇小说里写了那么些人物,也真是难为了他。电视剧《新星》播放时,李向南、顾荣、潘苟世几乎家喻户晓,议论纷纷。这回读他的《衰与荣》,又熟悉了另一批人。我对一闪而过的庄韬发生了兴趣:柯云路把他写到骨子里     

史怀泽“敬畏生命”伦理学对青少年生命教育的启示

近年来,青少年自杀事件屡屡报端,不得不引起我们对青少年生命教育的反思。笔者认为,史怀泽提出"敬畏生命"伦理学,中心以树立积极的人生观;以实践伦理观为指导注重德性行为塑造;以树立平等的价值观对待所有的生命,以敬畏自己的生命为出发点善待一切生命,对青少年生命教育无疑有积极的启示意义。