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孙莉 《今日中国(中文版)》2003,52(10):39-41
同仁堂的历史,是一部经济与文化交相辉映的发展史。清康熙八年(1669),同仁堂立下“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的古训,把医药作为“养生”,“济世”这方,讲“仁心”,“仁术”之道,奠定了同仁堂深厚的文化底蕴,成为历代同仁堂人遵循的行为准则。时代变迁,同仁堂文化不断丰富和发展。提起中药,人们就会想到同仁堂,同仁堂成为中国中药的代名词,享誉海内外,三个世纪经久不衰。 相似文献
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黄戍坤 《中国党政干部论坛》1989,(2)
《左传》(桓二年)记载:“文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧而不敢易纪律”。宋《潜山集》有“军中纪律严,致死无敢奔”。这些记载是不是假话、官话,实际情况是否如此,未加考证。但古人确实总结出:“百吏虽存,官业多旷;万目虽设,纪律未张”的教训。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2006,(11)
北京同仁堂是中药行业著名的老字号,其创始人乐氏的祖籍是浙江宁波慈水镇,当时乐良才靠走街串巷摇铃行医卖药为生,后迁到北京,铃医乐良才就是北京乐氏宗族始祖。其后,乐氏家族几代以行医为生。清康熙八年(1669年),乐显扬创建同仁堂,堂名“同仁”由乐显扬亲自拟定并立“同仁堂”匾。康熙二十七年(1688年)乐显扬逝世,其子乐凤呜恪守父训,接续祖业,于康熙四十年(1702年)在北京前门外大栅栏路南开设同仁堂药铺。乐凤鸣在宫廷秘方、民间验方、祖传配方基础上总结前人制药经验,完成了《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书,该书序言明确提出“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的训条,成为历代同仁堂人的制药原则。 相似文献
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古代官场 ,距今已经久远 ,但其间种种弊端及各色人物 ,仍有史籍可考。而溯古察今 ,则会发现 ,虽千载之下 ,仍有遗风存焉。今以典故中的几位宰相为例 ,对照今日官场中某些人 ,以证桑榆先生并非妄言。其一 :唐朝卢怀慎 ,与姚崇同为宰相 ,他自以为才能不及姚崇 ,便遇事推诿 ,不敢负责 ,时人谓之“伴食宰相”。遇事推诿 ,不敢负责 ,踢起皮球来 ,水平不次于足球明星。但每有宴会 ,必厕身其间 ,并且要讲究座次的安排 ,因为他有某长的身份 ;每有好处 ,必有他一份 ,谁若是拉下了他 ,等于虎口拔须 ,因为他享受某长的待遇。似这样光吃饭不干事的“伴食… 相似文献
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习近平总书记在十九届中央纪委四次全会上关于一体推进不敢腐不能腐不想腐的重要讲话,提纲挈领,内涵丰富,进一步回答了一体推进不敢腐不能腐不想腐“是什么”“为什么”“怎么办”这三个基本问题,对一体推进不敢腐不能腐不想腐提出了新要求,为一体推进不敢腐不能腐不想腐提供了新遵循。 相似文献
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“回首这12年的逃亡生活,我就像做了一场噩梦。在外打工被人欺负不敢争辩;老婆孩子被人拐跑不敢去找;做生意被骗不敢报案。这根本不是人过的生活!”福建省福清市龙田镇一名在逃犯逃亡12年后,终于向警方投案自首 相似文献
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不敢腐畋,难道还不敢廉洁吗?这似乎不是个问题。然而不知从什么时候开始出现了一种怪现象:那就是有些人不敢廉洁。有这样一位领导干部,他对自己要求一贯很严,然而当下属一个公司向他们几位领导赠送年终礼金时,他犹豫了, 相似文献
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北宋著名文学家、诗人苏轼(1037—1101),于熙宁七年(1074)由杭州通判(州郡长官的辅佐)移守密州(今山东诸城)。此时,苏轼胞弟苏辙正在齐州——济南任职,兄弟俩虽同在山东,却难以相见,只好鸿雁传书。苏辙在信中特地介绍了时任密州通判的历城籍人士刘庭式在家乡娶盲女为妻之事。苏辙在信中说,从刘庭式乡邻之言中得知,刘庭式是个很讲礼义的人,在举进士之前,曾“议娶乡人之女”,但尚未送聘礼定亲。庭式及第后,其女因病双目失明。女方是贫苦农民,不敢再提与庭式的婚事,有人劝庭式“纳其幼女”,庭式笑曰:“吾心已许之矣,虽盲,岂负吾 相似文献
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少君 《今日中国(中文版)》2004,53(6):54-54
每次回国开会讲学,经常被问到:你现在在干什么?我如实回答:“退休了。”对方常常是一百个不相信,说我真会开玩笑。 我是在四十岁生日选择退休的,为什么选在四十岁?我也常问自己。我也曾为年华如水青春不再苦恼过,记得在三十五岁到四十岁的那段时光,生命中充满了彷徨、焦灼、疯狂、失落……一眨眼,就要走进中年,不敢再激动和浪漫,不敢再为青春的魅力陶醉,不敢再和年轻人较量力量,不敢再对着朝阳想入非非。每每从职场回 相似文献
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针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑,一位负责同志说:"作为领导干部,不敢得罪一小部分应该得罪的人,就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则,可能要得罪少数人,但能 相似文献