周汉华：修筑阳光透明政府之路

中国的立法之路是"路漫漫其修远兮"。在上下求索的过程中有这样一批人,用智慧与实践书写着这样一句话:"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"他们的共同特征是学术良心、社会责任感、理性中立的批评和孜孜不倦的制度设计。他们的共同名字是"学者型立法者"。     

李曙光：代言人的建设性批判之路

中国的立法之路是"路漫漫其修远兮"。在上下求索的过程中有这样一批人,用智慧与实践书写着这样一句话:"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"他们的共同特征是学术良心、社会责任感、理性中立的批评和孜孜不倦的制度设计。他们的共同名字是"学者型立法者"。     

曹凤岐:风雨两法起草路

中国的立法之路是“路漫漫其修远兮”。在上下求索的过程中有这样一批人,用智慧与实践书写着这样一句话:“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”他们的共同特征是学术良心、社会责任感、理性中立的批评和孜孜不倦的制度设计。他们的共同名字是“学者型立法者”。     

王会金：冶炼捍卫国家财富的重剑

中国的立法之路是"路漫漫其修远兮"。在上下求索的过程中有这样一批人,用智慧与实践书写着这样一句话:"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"他们的共同特征是学术良心、社会责任感、理性中立的批评和孜孜不倦的制度设计。他们的共同名字是"学者型立法者"。     

陈有庆：用“信”做大金融

中国的立法之路是"路漫漫其修远兮"。在上下求索的过程中有这样一批人,用智慧与实践书写着这样一句话:"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"他们的共同特征是学术良心、社会责任感、理性中立的批评和孜孜不倦的制度设计。他们的共同名字是"学者型立法者"。     

做对得起时代信任和期许的人

《光明日报》2012年7月5日刊登路浩天文章：近些年，“90后”以其特立独行的个性、标新立异的生活方式、尚非主流的价值观念，不断制造着新闻热点，刷新着民众的“青春印象”。穿越版的毕业照、操场上的毕业裸奔以及对传统观念“无厘头”的重估与解构等，这样的青春印记拨动着公众的神经，也引起不少人的忧虑——“90后”能否承受社会的信任和期许，能否在未来的历史舞台上有所担当？面对社会对这个群体的观望和质疑，上海交通大学的几位辅导员给出了这样的答案——在“90后”身上，有爱国情怀，也有创新火花，更有自尊和自律，“90后”是值得信任和期许的群体。     

让“老黄牛”式的干部埋头不埋没

《求是》2012年1月1日刊登徐文秀的文章：“老黄牛”式的干部是干部队伍中不起眼又少不了的一批人、他们从不“显山露水”、“长袖善舞”，而是像牛一样俯首攒力、躬背拉犁、任劳任怨、默默奉献。人们形象地把他们称之为“老黄牛”。     

网言网语大流行

“偶酱紫的人8是菜乌”，“菌男霉女雷到了偶“，“人在口途，只好闪了”，“JJ你超搞笑，I真服了U”，“伤不起，有木有”，“偶好稀饭MM”，“巨郁闷，神马都是浮云”，“人至贱则无敌，我晕”，“五毛和五毛是最幸福的，因为他们凑成了一块”，“人生最大杯具：美人迟暮，英雄谢顶”，“我命由我不由天，天欲灭我我灭天”……     

幽默

三个醉鬼钻进一辆出租车，司机知道拉他们是浪费时间，开了不远就停了车，对他们说：“到了。”     

动物保护立法，在争论中前行

的人对于生命意义并不感兴趣．相反他们更执迷于对物质和虚荣心理的索取追求。大多数虐杀动物的人不懂得“精神灵性”，“共同家园”以及“心智健康”这样的概念．因为他们的思想尚不能达到一个人类存在的更高层次。他们的思想还停留在动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。所以，他们不把动物视为生命，他们肆意虐杀而眼睛都不会眨。保护动物，不仅需要唤醒人们的善心和良知，更需要的是法律的护航。     

扭曲的养育是年少骄狂的根源

“我爸是某某!”这样讲话的人从心底里认为，家世和出身让自己拥有了任意犯规的特权。他们讲话时全然不顾听者对社会不公现象的敏感与义愤。这是一种曾长期受到鼓励与纵容的嚣张底气。据《新京报》等媒体报道，9月6日，在北京西山华府小区门口，15岁的李天一和18岁的苏楠，因为停车纠纷而谩骂、殴打他人，     

酒香不怕巷子深

“酒香不怕巷子深”是句老话，原意可能是美酒在悠悠深处，飘忽的香气，也会深深地吸引善饮者，这很容易使人产生诗意的联想细雨霏霏，一袭油纸伞，一对踏破小巷青苔的恋人，被隐隐约约的酒香吸引了．对酒当歌．醉在他们的脸上，爱更在他们的心中。美好的东西往往让人沉醉。     

皇帝的“七寸”

“人是一点灵魂载负着一具肉体。” “不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停。” 《沉思录》里，多有这样闪亮的句子，像朝阳下的露珠，剔透自然，与人心的本原相呼应。这本书的作者是古罗马的一个皇帝——马可·奥勒留。     

心理学分析:为何有人见义不为?

什么是“义”?我们都希望自己在危难之时,有人能见义勇为。我们也希望自己可以拥有英勇的精神,能够见义勇为,救他人于危难之时。但是,在现实中,见义不为的事情时有发生,甚至不时会发生东郭先生与狼、农夫与蛇的故事。既然我们希望看见见义勇为,不希望看见见义不为。那么,什么是“义”?《孟子》中说道:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。”对这句话进行简单理解就是,“仁”是我们安居之家,是我们向往之地;“义”是我们“回家”的正路。我们望文生义,可以把“义”字理解成歧途中的正路。     

国客事件（四）——郝拴记小说《公证人》续集连载之十

出租车七拐八拐进了一个生活小区。下车后，雨欣在前面默默地走，叶永彬在后面默默地跟着。仿佛路很长，接着又上楼，最后，他们停在了一个倒贴着“福”字的门前。     

现代版＂皇帝的新装＂

安徒生的童话《皇帝的新装》已经家喻户晓，故事里皇帝的身份是真的，而两个骗子欺骗了这个爱慕虚荣的皇帝。当时所有大臣显得很“成熟”。致使骗子肆无忌惮，最终揭穿他们骗局的是一个说真话的孩子。在新疆，5个骗子故伎重演，他们自立了一个“神人”，环环相扣疯狂诈骗近5000万元。     

幸福的见证者——关于《寻访名律师》的编后絮语

五年前的冬天，我踏着露珠迎着寒风走上了《中国律师》杂志负责人的岗位。五年多来，我们走南闯北，我们东来西往；我们见证了《律师法》颁行之后的欢呼雀跃和忧虑重重，我们也见证了以“全国十佳律师”为代表的各路豪杰的心路历程和成长轨迹，我们还见证了以“司法部部级文明律师事务所”为示范的律师机构的成功经验，我们更见证了几代中国律师对律师事业所做出的努力探索和突出贡献……我理解，所谓中国律师，他们是一群这样的人：他们帮你变被动为主动，助你变复杂为简单，为你化腐朽为神奇，为你挽狂斓于既倒，为你扶大厦于将倾；他们是…     

路子·步子·果子

5年前．当江苏省盐城市城区决策层提出“依法治区”方略时，不少人拭目以待；“依法治区”的路该怎么走?是的，正式确定走这条路还没有现成的经验可借鉴。5年耕耘，春华秋实……今天，当他们回眸这5年的“依法治区”历程时，情不自禁，感慨万千。经过5年的探索，努力，他们不但摸出了“路子”，     

大师的缺陷与怪癖

有这样一类人：他们只要一个支点就可以撬起整个地球，他们凭借自己的智慧点燃和照亮了我们的心灵、生命乃至整个人类，世界也因为他们的奇思妙想而变得为之一新，这些人我们称之为“天才”、“大师”。但是天才也是人，他们的身上也有着许多明显的缺陷，有的甚至是与生俱来的。     

论《水浒传》梁山聚义的起因、性质和结局

《水浒传》中梁山英雄们进行的是一次自发的对上层统治集团的暴力反抗活动，不是一场有预先准备，精心组织的农民起义，他们被“逼上梁山”，从个体来看，大多并不是由于朝廷的压迫，而是由于自身的原因或为梁山集团所逼，但是从群体的角度来看，这么多人被逼上梁山，仍然反映了深刻的社会危机，从这一角度来看，《水浒传》仍然表达了“官逼民反”的思想，只是这“民”主要是流民阶层，正是由于其流民集团的性质，导致其最后走上失败之路，因此，梁山招安就具有必然性。