《功夫熊猫》:“浅薄”也是一种功夫

<正>电影《功夫熊猫2》以续集的形式再度"光临",照样又引起了关注电影的和不关注电影的人们的热议。关注的焦点,还是中国传统文化元素在现代文艺手段中的传播与应用问题。面对观众对《功夫熊猫》的不少叫好,     

不能把西方的价值观等同于普世价值

西方文化和其他文化一样,是世界上众多文化资源当中的一种。西方文化对普世性文化的贡献只是构成普世性文化的一个组成部分,不能替代普世性文化的全部。某些西方学者坚持“西方中心论”,把西方文明完全等同于普世价值,把非西方文明看作是特殊价值,如亨廷顿所说的“普世文明的概念是西方文明的独特产物”,“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明”。这就过分夸大了西方文明中的普世价值,把其中的特殊价值也普世化了。在现实中的突出表现就是,     

普世价值与反普世价值

从抵制《功夫熊猫》到反对答世价值 2008年的中国，大事很多，四川大地震，北京奥运会，都是要载入史册的。大事之外，还有一些思想文化事件，也掀起了一定的波澜，比如《功夫熊猫》受抵制，比如普世价值遭反对，都值得历史来思考、辨析与记录。     

关于“普世价值”的争论

近两年,"普世价值"逐渐成为我国思想界热烈议论的话题。2007年3月16日,温家宝在答记者问时说道:"民主、法制、自由、人权、平等、博爱等等,这不是资本主义所特有的,这是全世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。"有些人认为,温家宝提到的民主、法制、自由、人权、平等,博爱属于"普世价值"。而另一些人则认为民主、法制、自由、人权、平等、博爱是"西方资产阶级"认可的东西。"东方无产阶级"     

马克思劳动价值与『普世价值』之争——马克思、王义价值观和社会主义核心价值体系研究之八

马克思主义价值观和社会主义核心价值体系研究的文章写到这里,适逢有关"普世价值"问题的论战犹酣之际。这场论争令人感兴趣之处,主要基于如下实际情况:在承认不承认普世价值这个问题上持相反观点的文章中,有的却对普世价值本身有着基本相同的认识;同样,在持相同观点的文章中,有的又存在着对普世价值种种不同的表述。     

“普世价值”论包裹的“私货”

关注理由:党的十八大召开之后,宣扬"普世价值"思潮的人企图把党的十八大精神歪曲为"普世价值",力图在十八大的社会主义的话语体系中塞进"普世价值"的内容。核心观点:"普世价值"的思潮鼓吹社会主义改革应该与西方资本主义制度接轨,融入西方文明。新动向:借助一些社会热点,为我所用,这是近期"普世价值"思潮传播中的一个新特点。     

浅析动画片中所呈现的文化融合现象——以迪斯尼影片《花木兰》《功夫熊猫》为例

以中国传统历史为题材制作的《花木兰》（1998年迪斯尼出品）、《花木兰2》（2005年迪斯尼出品）和以中国功夫元素为基础制作的《功夫熊猫》（2008年梦工厂出品）、《功夫熊猫2》（2011年梦工厂出品）获得了巨大商业成功,相对比国内的动画界守着丰富传统历史故事题材的宝库,遭遇的是好的作品青黄不接的现状。两相对比,不得不反思其背后的原因：人们对事物的接受往往建立在熟知的基础上,陌生的事物很难产生情感与思想的共鸣。成功的动画作品需要博采众长、触类旁通、动静兼顾,但更重要的一点,是否切准了人类文化的脉,即是否呈现的是人的世界观和生命感的共性,实现区域文化的融合。     

从《中苏文化》看苏联电影对中国电影的影响

《中苏文化》是中苏文化协会的机关刊物,从1936年5月创刊到1949年5月连续出刊达13年之久,结合当时电影国营化、民族化的浪潮,苏联电影及理论体系在大后方的重要地位被凸显,而《中苏文化》杂志对此曾有过集中的反映。本文针对刊载于《中苏文化》中的电影文献进行研究,从不同类型和角度去反映当时苏联电影的状况,实质地印证苏联电影给予中国电影的影响,让身在21世纪的我们可以通过对史料的发掘对当下已有的历史观点做出评判。     

从西方消费文化危机看中国文化的时代价值

刹激消资、负债消费曾经被认为是治愈资本主义经济危机的良药,由此衍生出西方社会的消费主义、现实主义、个人主义以及与此相连的透支文化.金融危机表明以美国为代表的西方消费文化、借货文化、透支未来已经陷入深刻危机,这一危机实质上是西方人存在方式和价值观念的危机.与此相反,中国在危机中的表现展现了中国节俭、勤劳文化的时代魅力和意...     

从《罗密欧与朱丽叶》与《无双传》看中西文学和文化的异同之处

本文以《罗密欧与朱丽叶》与《无双传》这两部文学作品作为参照,分别从两部作品的情节和写作目的;两部文学作品写作时期所经历的文化和思想运动及对其的影响;两部作品的文学价值和其深远的影响;两部作品描述的现实问题;两部作品的内容;两位作者在当时社会作为文人的地位;作者所处的国家各自所信奉的哲学思想;作者所处的国家对人的约束方式等方面来浅析中西文学乃至文化的异同之处,从而促进双方的了解,最终达到共同发展。     

从《大话西游》看当代青年的价值疏离

当周星驰还在为自己的倾心力作《大话西游》遭遇的票房惨败耿耿于怀时,出人意料的,这部影片却悄悄然地在中国最著名的两所高校——清华、北大的学生之间广为流传,此后又经由网络,以星火燎原之势风靡了整个大陆高校。现在想来,这其中多少带着些许传奇色彩。然而,细细一想,似乎     

从《傈僳族祭祀经》谈开去：《傈僳族祭祀经》的文化价值

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍——《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

从《教务杂志》看近代西方传教士对中国穆斯林的传教活动

近代西方传教士来华以后,发现中国存在着一个庞大的、对基督教传播可能构成威胁的穆斯林群体,于是他们开始了针对该群体有计划有组织的传教活动。这种传教活动无疑具有一定的文化侵略意味,从总体上看也是不成功的,但在客观上对两种宗教在文化交流和文明互动方面仍具有一定的积极意义。     

从中国传统文化看人生的价值和意义——由“拒绝平庸”说起

“拒绝平庸”是2011年江苏高考作文题目,对它的评价有正面的,有负面的,而且争论的还比较激烈。持负面评价者认为,平庸是我们现实的常态,大多数人都是平凡之人,所为大多是平常之事,为何拒绝,怎能拒绝。实际上持这种观点的人,首先混淆了“平庸”与“平凡”、“平常”的概念。“平庸”意指不高明,没有志气,没有作为,随波逐流,实指庸碌、庸俗、鄙陋的言行状态和行为方式。     

论《共产党宣言》的政治文化价值——纪念《共产党宣言》发表160周年

在长期的社会主义革命和建设中，乃至在改革开放和现代化建设的新时期，马克思和恩格斯的《共产党宣言》都极大地影响了几代中国共产党人的政党建设理念、政治认知、政治信念、政治感情、政治立场、政治态度、政治价值观，因而其具有极其深刻的政治文化价值。它为中国共产党的历代领导集体政治上成熟提供了理论指导和思想路线；是一部马克思主义世界观和方法论的教科书，在马克思主义中国化的基本理论的形成和发展中提供了根本的立场、观点和方法；是一部共产党人坚定理想信念的奠基性经典著作，在我们共同的理想、共同的信念、共同的价值观形成和确立过程中提供了理论前提和基础；奠定了马克思主义政党的性质和宗旨。     

从全息检省到依律创化——评孙鹤的新作《科学发展观与当代中国文化发展方略》

全景扫描中国当代文化发展现实,深度透析中国当代文化发展的利弊,再以一个民族文化科学发展的应然律和必然律来探讨中国当代文化发展的方略,这就是孙鹤教授在完成国家社会科学基金项目《科学发展观与当代中国文化发展方略》(时事出版社)研究后,推出的一部对我国今后文化发展不无启发性的学术著作。     

从“道德经”看纪检干部修养——《道德经》读后感

中国古代文化璀璨夺目,源远流长,其中《道德经》是古代智慧的集中展现。《道德经》分道篇、德篇,约五千字,文约义丰、博大精深,浩渺如海,是一部个人修身处世的智慧之学。宋太宗说：伯阳（老子字伯阳）五千言,读之甚有益,治身治国,并在其中。西方现代哲学的开创者尼采说：老子思想的集大成《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。今天,＂中国梦＂感召着国人用澎湃的热情、坚强的意志、挥洒的豪情从容坚定地走向光明的未来,《道德经》的丰富内涵在新时代依然闪现熠熠芳华,对于纪检监察干部在新形势下如何坚持党性、水志不辍、奋发进取仍具有重要的启发意义。     

人的价值的艺术探求——读孙观懋的小说集《撒旦的礼物》

生而为人,那么,人的价值是什么?有的人可能向自己或向别人提出过这个问题;也有些人活了一辈子却从来不曾想过这个问题,但他们仍以其人生实践表明了他们对这一问题的回答。可以说,人的价值问题是谁也避不开绕不了的大问题。孙观懋的小说集《撒旦的礼物》通过对丰富而又复杂的人生的表现,对人的价值问题作了艺术的探索。《撒旦的礼物》小说集共收小说22篇,是孙观懋10年来小说创作的选集。他说:"小说是用放大镜、显微镜看人生,要在一个个血肉存在丰满的人生中找回人的价值":"小说拒绝忘却,恰恰相反,它要把一切有价值的存在,用鲜活的文字固定下来,让人们永远记住。"(《后记》)他是这样认识小说的,在《撒旦的礼物》中也是这样从事艺术实践的。《小巷幽默曲》中的老段,生活很不称心,但他勤于思索,善于考虑问题。他发现,"时代的标志","不是牛仔裤,不是日立家用电器,不是奥琪系列化妆用品,也不是矗立在市中心的摩天大楼,是对     

保持冷笑的姿态——读《中国传统文化的陷阱》

观察事物有好多种角度，甚至可以趴在地上看。但观察“历史”与“文化”，经常只有两个角魔前面与后面。这确实像观察一只孔雀，因为历史与文化经常是一块树立起来的尾羽，让你不太可能从其他角度观看。