忽然想到——“礼”的延续

一中国人重＂礼＂,因为几千年间中国社会都是一个等级森严的专制社会。为了维系这个社会制度,就得有＂礼＂,借以处处体现上下尊卑的社会秩序。大到官制设定,小到婚丧觐宴、穿衣吃饭,依人分等,都有规定。所谓＂经礼三百,曲礼三千＂。足见繁琐。因为繁琐,所以古代官僚或候补官僚都要专门学习,以＂礼＂事上,以＂礼＂治下,免得举措失当,乱了规矩。今天,除了研究古代官制及文化风习,我想是无须修习这些劳什子的。     

浅论立法语言规范化——立法语言失范化之评判

●立法语言的失范已经到了比较严重的程度 :种类多、数量大●立法语言的失范具有严重的社会危害性 :模糊立法意图、影响法律使用、诱发不良意识●有必要采取一些相应措施规范立法语言 :摆脱政治热情影响、加大教研力度、建立语言审查程序一、立法语言失范化之现状分析　　所谓立法语言失范 ,是立法语言不规范的一种简略说法。所谓立法语言失范化 ,是指立法语言不规范的情况已经到了非常严重的程度。(一 )失范种类多1 .动宾搭配不当《中华人民共和国宪法》 (1 982 )第八十四条第三款规定 :“中华人民共和国主席、副主席都缺位的时候 ,由全国…     

社会批判理论的语言学转向——对交往行为理论哲学方法论基础的一个探讨

前哈贝马斯的社会批判理论面临的困境主要在于，它的理性概念具有意识哲学的特征，无法对其进行明确的语言分析；它的真理概念具有黑格尔主义的特征，具有远离生活世界的抽象性；它不重视资本主义民主法治国的道德一实践领域的话语性特征。哈贝马斯引入了语言哲学的分析方法，使社会批判理论的范式挪移到了话语分析的基石上，把语言哲学和社会批判理论创造性地糅合起来，既使语言哲学具有了可贵的社会批判品质和道义感，也使社会批判理论获得了语言哲学强大的分析工具并走出了意识哲学的胡同。     

耕读传家与文化濡化——以广西灵川县江头洲村文化教育习俗为例

耕读传家是中国传统社会中以村落社区为文化地理空间,以家族为单位的乡民自发读书学习、耕读结合的教育习俗与文化传统。耕读传家习俗是文化濡化的一种重要机制和实践,它不仅具有文化传承的巨大功能,而且可为今日乡村文化建设提供深刻的启示。广西灵川县江头洲村文化教育习俗的养成就是成功的范例。     

论人文关怀视野下的警务化管理

公安院校实行警务化管理，是公安院校的性质和任务所决定的，是公安院校的特色之一，它在学生行为作风的养成、警察意识的培养等方面作用明显。因此，坚持警务化管理，培养公安机关满意的人才，应该成为公安院校的共识。然而，作为一种管理模式，警务化管理也并非是一成不变的。在不断发展变化的社会大环境中，特别是在公安院校毕业生“包分配”的局面被打破之后，警务化管理需要创新观念，     

社会治理创新竞争内卷化与创新科层化——职能转型背景下地方政府行为研究

在政府职能转型的背景下,社会治理创新成为地方政府竞争的标的物,并被科层体制所吸纳。基于苏中JY区的调研发现,将创新目标纳入绩效考核,采取程式化的方式推进创新实践,强制扩散推广创新经验,即创新科层化,成为当地社会治理创新的主导机制,并引发了创新泛化、形式化和悬浮等问题。以竞争强度—竞争空间为分析框架,比较分析不同时期地方政府竞争的环境和标的物的特点,可发现社会治理创新的竞争强度与竞争空间不适配,导致地方政府主导的创新竞争内卷化,是创新科层化问题产生的主要原因。重新认识地方政府竞争在社会治理（创新）层面的限度,重构社会治理创新的激励机制,加强政府间协作和群众动员,有助于问题解决。     

有“容”乃大 “化”成天下——“外来从业人员融入背景下的企业文化建设”研讨会侧记

“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”是上海的城市精神。经历了时代变迁,上海这座国际化大都市正以她独特的魅力、宽广的胸怀、高速健康的发展,吸引着越来越多的外来从业人员慕名而来、融入其中、参与建设。企业如何在新形势、大背景下做好企业文化建设,履行社会责任？教育机构和政府部门如何创新社会管理思维,提升城市文明程度,促进社会和谐？