泰国关帝信仰初探——以曼谷关帝庙为例

泰国有主祀关羽的庙宇至少113座,其分布特征与华人移民进程相互重合,表明泰国关帝信仰的历史传播轨迹受华人移民影响。曼谷地区有主祀关羽的庙宇至少17座,位居泰国各府之首,因此具有典型意义,其庙宇分三种组织类型,目前对关帝信仰传播起到推动性作用的主要是以关帝庙为名的各类慈善机构。客属关帝庙是曼谷诸庙中唯一一座关帝庙即会馆的神庙,其历史沿革有三个阶段,共同印证了客属关帝庙及其信仰从华人移民范围向泰国社会传播的过程。泰国的关帝信仰之所以能从华人传播至泰人,其主因在于借助关帝庙而存在的各类社会组织,及其对各类资源的共享,这种共享促成了关帝信仰有能力跨越泰、华文化差异,突破泰、华族群边界,进而成为泰国社会的关帝信仰。     

关公文化旅游现状及对策研究

近年来，关公文化旅游方兴未艾，它以崇拜者众多、集儒释道于一身的独特人文魅力，成为各种文化旅游中一个突出的亮点。那么，究竟什么是关公文化旅游？其现状如何？还存在什么问题、如何解决？我们就此对中国大陆最具代表性的四大关帝庙：运城关帝庙、洛阳关林、当阳关陵、东山关帝庙开展关公文化旅游的情况，进行了调查研究，现略陈管见，与大家共同探讨，以期对行业的发展有所裨益。     

让关帝庙屹立于珠穆朗玛峰脚下——省政协主席杨松关注珠穆朗玛关帝庙重建纪实

“应该重建珠穆朗玛峰脚下的世界最高关公庙!”2012年6月16日，中央统战部原副部长胡德平来湖北省荆州市参加关公文化节，对参加会议的湖北省政协主席杨松说。湖北省委统战部海外中心主任、世界关公文化促进会副会长朱正明，也同样有着强烈的期盼，并一直为重建世界最高海拔的关帝庙奔走呼吁。     

弘扬关公文化 共创两岸美景——海峡两岸交流基地山西解州关帝庙

解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇,是国家重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关帝庙,被称为＂武庙之冠＂。主要包括关帝祖庙、关帝御园、关帝祖祠、关帝祖陵四大景区。对关公的信仰始于南北朝,盛于宋明,关公精神千百年来被世人景仰推崇。     

关公祖庙圣像赴台巡游

3月29日至4月18日，“两岸关公文化巡礼——关公祖庙圣像巡游”活动赴台举办。活动期间，山西解州关帝庙的明代关帝圣像、大刀、轿子等珍贵文物一并入岛。关帝圣像在台绕境高雄、台南、嘉义、南投、台中、新北、台北、桃园等10多个县市，     

武圣关羽

正山西运城解州有一座气势恢宏的关帝庙,创建于隋开皇九年(589),是迄今为止海内外现存规模最大的宫殿式道教建筑群,被誉为"武庙之冠"。其主神关公,作为汉末名将,一生以忠义为本,勇冠三军,被后世尊称为"武圣",与"文圣"孔子齐名。"当时义勇倾三国,万古祠堂遍九州",正是对关公信仰的生动写照。     

今日中国出版社出版《中国关帝文化寻踪》彩色画册

今日中国出版社出版《中国关帝文化寻踪》彩色画册遍及世界的华侨华人，十分尊崇三国时期的蜀汉大将关羽之忠义仁勇。近年来，不少港台及海外朋友相继组团，到中国大陆朝拜关公，寻根问祖，有的在关帝像前长拜不起。海内外以关帝庙宇为依托，形成了丰富多彩的关帝文化，凝...     

大理白族财神信仰

财神在中国传统文化中是一位十分接地气的神灵,遍布在大江南北,无论是广大城镇、乡村,还是各地的商店、家庭里都能看到财神信仰。在中国,民间财神的种类也非常多,常见的主要有：赵公明及其陪祀利市仙官、进财童子,文财神比干,武财神关公,五显,五通,五路等十余种,并且南方、北方不同地区还各有特色。     

台湾的门神

门神，看守门户之神，是中国古老的民间信仰。中国古代“五祀”，有五种祭祀对象：门、窗、井、灶、中溜（屋檐或堂屋），门居首位。在古老风俗中．祭祀门神可能是最久远的。《礼记．月令》曰：“孟秋之月其祀门。”《丧大记注》曰：“君释菜，以礼礼门神。”《淮南子》记载：“夏后祀户，殷人祀门。”到了周朝末年。正式有了专门为人护卫门户的神明。门神能够驱邪魔、保平安，卫家宅、助功利、降吉祥，二千余年来，傲立于各种寺庙和千家万户的大门上，历久不衰。     

呼唤干部的文化自觉与自信

五六年前，有幸到漳州长泰县挂职。一天晚饭后，与新上任的张县长一起散步，来到一座武庙（即关帝庙，因与古代城内的武庙相区别，本地人又称之为外武庙）。让人奇怪的是，武庙里除了供奉关公等多位神仙外，居然还有孔子大人——块镌刻着“至圣先师孔子神位”、高近60公分的楠木牌，饱经沧桑孤寂地伫立在案尾上。     

海峡两岸的关公信仰

在中国绵延5000年的历史长河中,名人浩如烟海,灿若繁星,而被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者只有2人,他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。古人兵家十分推崇关羽,凡征战之事,不论正义与否,都希望自己的将校武艺高强,英勇善战,关羽被树为榜样、尊为武圣。明万历初年,广东潮汕地区南澳岛上的关帝庙,就是当年明朝平倭将领戚继光假借关公托梦,让其来岛剿吴平寨获胜而建的。有些地方将敬奉关公的庙宇称为武庙,庙内将关羽和岳飞合祀称为“双关庙”。民国三年(1914年),袁世凯把持的北洋政府,就曾在北京鼓楼西兴建关岳庙,将关…     

乡村宗教的历史与现实——以定州宗教为例

考察定州宗教与民间信仰的变化可以看出,宗教特别是本土宗教的信仰衰落与社会变化之间关系密切。定州历史上为一重镇,近代变为一普通县治。定州的沿革和历史对其宗教信仰形态影响最著者有二:一为官祀传统深厚;一为民间信仰形态多样。官祀(官方祭祀)传统是汉地本土宗教的重要部分,对百姓的宗教信仰和天命观有很大影响。乡土社会里的本土宗教和民间信仰,深受官祀传统的影响。这一点在传统社会消解之后,在乡村社会里面仍然可以观察到。定州的历史与现实,为考察这种变化提供了一个有意义的视角。在某种意义上,定州宗教的历史与现实,可以说是乡土中国宗教之历史与现实演变的缩影。     

海峡两岸关公文化论坛

<正>9月24日,由河南省台办、洛阳市政府共同主办的"2010海峡两岸(洛阳)关公文化论坛"在洛阳举行。河南省台办主任宋丽萍,山西省文化厅副厅长张建军等出席论坛。台湾"中华道教关圣帝君弘道协会"会长郑逸榛,台湾"中华道教关圣帝君弘道协会"副会长陈展松等30多位专家、学者,以及来自美国、日本、泰国、马来西亚、台湾等国家和地区的150多家关帝庙代表参加了论坛。25日,2010年中国洛阳关林国际朝圣大典开幕式及朝拜仪式在关林广场举行。祭祀仪式依照古代皇家祭拜关公     

基层委员荣誉榜

省政协委员、东山县政协副主席、漳州师院闽台文化研究所特聘研究员刘小龙所著的《海峡关帝传奇》日前由海风出版社正式出版。这是作者继《海峡圣灵…东山关帝庙志览》、《关帝百像》之后，又一部以东山关帝庙为中心，展示海峡两岸关帝文化的新作。     

台南延平郡王祠

《礼记·祭法》曰：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菖则祀之，能御大患则祀之”。民族英雄郑成功驱赶荷虏，收复台湾，开疆护土，英名永垂青史，台湾民众尊崇为“延平郡王”、“国姓爷”。“开台圣王”，广为祀祭。奉祀郑成功之庙宇遍及台湾各地，仅主祀祠即有约近百座，名称亦多，如国姓爷祠、开台圣王庙、延平郡王祠等，以“奉旨祭奠”之台南延平郡王祠最为著名。     

古城济南的关帝庙

古城济南是庙宇最多的城市之一。在“破除迷信运动”之前的古城区内，几乎每一条街上都能看到一处或几处庙宇，其中关帝庙最多。济南的按察司街是一条位于古城东部的南北走向的街道，仅这一条街上就有三座关帝庙。     

从碑记看台南贸易商与开基武庙

位于今天台南市中区三义街26号的开基武庙,俗称小关帝庙,是台湾最早创建的关帝庙。据康熙五十九年陈文达编纂的《台湾县志》记载:在西定坊,“小关帝庙,伪时建,五十八年里人同修,在小关帝庙巷内。”乾隆十七年王必昌编纂的《重修台湾县志》、嘉庆十二年谢金銮编纂的《续修台湾县志》亦均记载:“关帝庙,在西定坊港口,俗称小关帝庙,伪时建”。台湾有的学者认为,该庙“建于明永历二十三年,比大关帝庙还早”。此说疑有误。据台南石万寿教授考订:“南市最早的关帝庙,相传是建于荷兰时代的开基武     

关公“忠义”精神与三晋文化

一“关公文化”是依托三国名将关羽事迹而演绎、塑造的以“关公崇拜”为主题的历史文化现象。作为关公文化之主体的“关公”,是兼具“人”(关羽)、“圣”(关公)、“神”(关帝)三者于一身的复合体形象。不单是历史人物形象或文学艺术形象,而是依托历史人物的真实,经由文学艺术的演绎、塑造,极致地提升为“百代帝王之准则”、“千秋神圣之规模”、“独为妇孺所称”、“百世所崇”的神圣偶像。在中华民族历史文化长河中,关公崇拜现象实质上属于“英雄崇拜”文化范畴。在中国古老的英雄崇拜文化林苑中,关公崇拜现象的辐射力度,即其影响力的广深…     

关公文化与湖北．

关公是人们对三国名将关羽的尊称．在中国社会漫长的发展过程中,关公文化融汇了儒佛道等各种文化,形成了内容博大精深的独特文化,在海内外具有广泛的影响,成为中华优秀传统文化的代表。湖北是关公长年生活的地方,是关公文化形成的重要源头。揭示关公文化与湖北之间的关联,使关公文化成为湖北的一张靓丽名片．成为推动湖北经济社会发展的动力,无论对继承民族的优秀传统文化,还是推动三国文化旅游的发展。都具有重要的意义和价值。     

“山西关公文化图片展”在台中开幕

关公,是海峡两岸同胞的崇拜偶像。自古至今,关公文化深刻影响着两岸同胞。为了弘扬关公文化,促进两岸文化交流,2012年12月26日,由《两岸关系》杂志社与黄河文化海峡两岸交流协会主办,台湾鹏博策略文化传媒有限公司承办的山西关公文化图片展,通过台湾关圣帝君弘道协会支持,在台中市灵圣宫开幕。台中市副市长徐中雄、台中市副议长张宏年出席开幕式并致辞。主办单位、承办单位有关人士与台湾关公文化信众等400余人参加开幕式及有关活动并观看展览。