马克思主义整体性理论根源探析

从理论根源或理论基础上来论证马克思主义具有整体性，是马克思主义整体性问题中最根本的问题；确认马克思主义具有整体性，是一切问题研究最基本的前提和出发点。文章论证了实践思维方式决定马克思主义具有整体性；总体性方法决定马克思主义具有整体性；整体性世界观决定马克思主义具有整体性。因此，马克思主义不仅有整体性，而且整体性是马克思主义的根本特征。肯定和坚持马克思主义的整体性，具有重大的理论意义和现实意义。     

国内马克思主义整体性问题阐释与创新

自20世纪90年代末国内学界对马克思主义整体性进行论证以来，国内理论界主要从“为何”进行马克思主义整体性研究、马克思主义整体性“为何”、“如何”进行马克思主义整体性研究以及其他相关问题进行了深入的讨论，从而推动马克思主义理论建设。     

马克思主义的“实践整体性”探赜

马克思主义的整体性问题是中国化时代化马克思主义研究的重要问题，其研究成果也构成了中国化与时代化马克思主义的重要内容。纵观中国化马克思主义研究的整个历程，马克思主义整体性探究体现为从理论整体性到实践整体性的转变。作为理论体系整体性的马克思主义，也毫不例外地是人类社会实践的结果，因而，实践成为揭示马克思主义理论整体性的“钥匙”与基石，进而言之，理论整体性在实践向度必有一种实践整体性与其桴鼓相应。实践以其全社会性、全过程性、主客体辩证一体性与演化一体性特质，昭示了一种非理论面貌的实践整体性形态。故而，马克思主义的整体性既是作为历史生成的整体性，亦是作为逻辑结构体系的整体性，是历史生成与逻辑结构相统一的实践整体性。将马克思主义实践整体性思想运用到中国革命和现代化建设中，推进新时代中国特色社会主义伟大实践的协调发展，既是源于马克思主义实践整体性的理论要求，亦是对马克思主义实践整体性的自觉遵循伟大实践。     

试论马克思主义整体性研究的政治性

破坏马克思主义整体性是削弱马克思主义战斗力、动摇马克思主义的指导思想地位的一种基本手法。在意识形态斗争相对隐蔽的今天，剖析各种破坏马克思主义整体性的基本手法及其实质，会发现马克思主义整体性问题绝不仅仅是一个学术问题。相反，马克思主义整体性问题的背后一直都存在也将永远存在意识形态的斗争。对于这种不单纯的“学术问题”，需要认清其政治性，并以科学和严谨的学术态度去对待。     

中国特色社会主义理论体系的整体性研究

整体性是马克思主义的基本特征,整体性方法是马克思主义的基本方法;从整体性角度理解中国特色社会主义理论体系,要在马克思主义中国化历史进程中理解其科学体系,又要在"三大理论成果"的历时性整体性与"四个基本问题"共时性整体性的相互贯通中把握其逻辑结构。     

马克思主义中国化整体性研究的两个维度

整体性是马克思主义的基本属性与特征。中国化的马克思主义是一个相对的、统一的、开放的、动态的、整体性的理论体系。马克思主义中国化的整体性研究,要从两个维度去开展:第一,对马克思主义中国化的理论成果应坚持从整体上去把握;第二,对马克思主义中国化历史进程的考察应坚持理论和实践相统一的整体性原则。     

论中国特色社会主义理论体系的整体性

运用整体性的观点和方法展开对中国特色社会主义理论体系的研究，既要研究它从属于马克思主义理论的整体性；又要研究其自身内在逻辑结构的整体性。坚持整体性的研究方法，必须处理好整体性与特殊性、整体性与开放性和整体性与实践性的关系。     

整体性研究视野下对马克思主义哲学的思考

对马克思主义理论进行整体性研究是当前马克思主义研究的重要方向，也是当代中国马克思主义哲学面临的重大境遇。马克思主义哲学研究者必须正视这种现实，科学理性地判明和摆正马克思主义哲学的地位，找准马克思主义哲学发展的主方向，从整体上研究马克思主义哲学。     

坚持马克思主义整体性增强思想政治理论课主渠道作用

整体性缺失是制约当前高校思想政治理论课主渠道作用发挥的根本原因,依据马克思主义理论学科及思想政治理论课的整体性特征,坚持马克思主义整体性,以马克思主义整体性为指导,进行整体建构,是增强高校思想政治理论课主渠道作用的必然选择.     

马克思主义整体性研究的深化和发展——第二届全国马克思主义基本原理学科学术年会综述

由中国社会科学院马克思主义研究院主办的第二届全国马克思主义基本原理学科学术年会,紧紧围绕“深化马克思主义整体性研究”等主题展开了全面、深入的探讨,有利于马克思主义整体性研究的深化和发展.     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

全球化与马克思主义发展的生长点

从全球化视角解读马克思主义发展的生长点,不仅可以获得一种新的更为宏阔的视角,而且可以在一定程度上丰富“马克思主义发展的生长点”的命题。为此,我们应站在全球化的制高点上,把马克思主义置于全球化这一人类文明发展的过程中,阐明全球化的勃兴与马克思主义的当代价值、全球化的历史进程与马克思主义理论发展的生长点的关系,并进一步揭示当下全球化的社会变革对马克思主义传统理论提出的新挑战。正确地回应这些挑战,是在全球化背景下寻找马克思主义发展的生长点的契机。     

大众文化对马克思主义意识形态话语权的影响及对策研究

大众文化对马克思主义意识形态话语权有解构力,也有再创造力。在大众文化崛起的时代,推进马克思主义的中国化、时代化和大众化是捍卫马克思主义意识形态的话语权并展现出其深厚的文化软实力的根本所在。     

马克思主义的发展是继承与创新的统一

对马克思主义理论的继承不应是教条的简单照搬,科学的继承应是发展创新的继承;理论的创新发展必须要坚持马克思主义的基本原则,并以马克思主义为基础;马克思主义的发展,是继承和创新的统一,不断发展变化着的实践需要用发展着的马克思主义来指导。     

试论马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义中国化在中国的实现与不断发展具有历史必然性：马克思主义中国化是中国共产党永葆先进性战斗力的需要;马克思主义中国化的文化依据是马克思主义与中国传统文化的契合性;马克思主义中国化的理论前提是马克思主义理论自身的要求。     

马克思主义具有与时俱进的理论品质——学习江泽民同志“七一”讲话

马克思主义理论本身就是与时俱进的理论结晶。与时俱进是马克思主义的本质属性,是发展马克思主义的必然需要,是马克思主义一个永恒的命题。     

马克思主义革命思想与中国共产党的使命担当

马克思主义革命思想有着丰富的理论内涵和实践内涵。中国共产党在领导中国革命的过程中,担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,实现了马克思主义革命思想的时代化和中国化,体现了政治革命与社会革命是阶段性与长期性的统一、革命目的与革命手段是原则性与灵活性的统一、革命理想与革命结果是必然性与偶然性的统一,证实了相对落后国家可以先于发达资本主义国家通过革命走上社会主义道路,通过革命发展社会主义。     

对“马克思主义具有与对俱进的理论品质”的几点认识

马克思主义具有与时俱进的理论品质 ,是江泽民同志对马克思主义理论本质的精辟概括。与时俱进是马克思主义学说的本性 ,与时俱进是马克思主义唯物辩证法的根本要求。坚持与时俱进 ,就是要以马克思主义的态度对待马克思主义 ,就是要有对党的事业高度负责的态度和为追求真理而勇于牺牲的精神 ,就是要努力学习 ,敢于进行理论创新     

“马克思主义中国化”命题析论

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且与中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。