纽带、桥梁——读李士杰先生新作《政协委员和他们的提案》

在我面前的书桌上,摆放着一本刚刚由中央民族大学出版社出版还散发着油墨香气的新书,书的名字是《政协委员和他们的提案》。这名字,看起来有些呆板。作者李士杰是我们家的朋友,因为这个原因,我是必须要读这本书的。在灯下,我打开书,读起来。翻看下去,却觉得有些意思。序是北京市政协主席程世峨写的,是李先生通过采访的形式来讲述50个政协委员的故事。写这本书,李士杰一定下了功夫,采访50个政协委员,本身就是一个工程。要知道,每一个政协委员就是一本书,各自不同的背景、不同的经历和不同的创造,就像一幅一幅不同的图画,把这50幅不同的图画画出来,李士杰功劳大大。     

生活蕴含正能量

让别人去画 爷爷是个画家。小时候，看爷爷作画，每幅画都留着一些空白。我感到奇怪，为什么爷爷不把这些空白的地方也画上呢？爷爷说：“留着这些空白，让别人去画。”     

经济特区:国门从这里打开

还记得那首唱遍大江南北的歌儿吗？“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山……”是《春天的故事》。歌里唱的那位老人就是邓小平，他老人家画的那个圈就是经济特区。     

头役兼买办

头役兼买办●洪波儒林外史》第一回“借名流隐括全文”，讲的是王冕故事，可观的却是翟买办行止。翟买办是“诸暨县一个头役，又是买办”，既有买办的玲珑，又有头役的威风。他为知县奉送上司而买画，克扣了时知县给王冕的一半稿酬。但由着这画的一买一送，以下的故事便好...     

《富春山居图》600余年离散录

在3月14日“两会”记者招待会上，温家宝总理在回答台湾记者提问时说：“我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州的博物馆，一半放在台湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”     

我国最长的瓷板壁画

重庆市地下娱乐场的金竹大厅,装饰着题为“大江东去、”“碧水青山”的两幅长卷瓷板壁画。每幅壁画长25米,宽2米,是目前我国最长的瓷板壁画。 瓷板壁画不怕工业酸雾腐蚀,不伯地底空气潮湿霉变,能够长期保持绘画的色彩和面目,堪称传统国画与现代科技结合而生的一支工艺美术奇葩。     

“金带”给人们带来智慧和信息——《GEB——一条永恒的金带》读后

音乐中有“怪圈”！被誉为“音乐之父”的巴赫写的举世闻名的《音乐的奉献》中,用一种特殊的卡农技巧构成了怪圈。这种卡农最大的特点就是使观众感到曲调转了几圈之后,离开原来的调已经很远了,可是奇妙的是通过变调又回到了原来的调上。这种首尾相接的变调就是音乐中的怪圈。 绘画中有“怪圈”！西方极有影响的画家埃舍尔创造了一系列寓意深刻的图画。例如《画画的双手》(见插图》,左手在画右手,右手在画左手,它们又是谁画的呢?另一幅《上升与下降》,在阴森森的教堂里,一队僧侣沿着楼梯向上走,拐了四次又回到了原处。另一队僧侣沿着楼梯向下走,最后也回到原处。而且两队人走的是同样的楼梯,真是妙不可言,这就是绘画中的怪圈。     

人生如戏亦如梦——论《水在时间之下》的悲剧意蕴

方方的长篇小说<水在时间之下>,主要叙述了一个汉剧女艺人如戏如梦的人生悲剧故事.女主人公的悲剧,一方面由于她的女性身份、女性命运,因而显得特别惨烈、尖锐;另一方面,因为她的悲剧与汉剧艺术的兴衰演变纠合在一起,因此蕴涵着丰富的历史文化意义.女主人公的悲剧既源于自身的性格和选择,也因为她所生活的社会文化环境.     

论萧红《呼兰河传》的抒情意味

萧红是中国现代文学史上一位极具个性的女作家,她不受任何拘束,率真而写,创造了独具一格的萧红体,《呼兰河传》就是其典型代表。这部小说具有浓郁的抒情意味,主要表现在叙述故事,在人物形象身上赋予主观情感和写景上。     

试论小说《科学怪人》的叙述结构及其意义

玛丽·雪莱的《科学怪人》被誉为世界文学史上第一部科幻小说。它不但因为科幻主题的先见性而令今人惊叹,更因其独特的叙事技巧而引世人瞩目。在叙事形式上,小说打破了传统的全知者叙事结构,采用了框架故事结构;叙述中还采取了第一人称的叙事方法,小说中三个"我"的叙述之间过渡自然,以复杂的叙述角度构建了一个立体的叙事空间。     

“叙事”中培育和践行社会主义核心价值观研究

自古以来,中华民族具有各种各样的故事,与之相应的存在叙述的各类"故事"、规范"话语"以及具体"行为"等。基于"叙事"的历史追溯、理论依据和现实要求等依据,"叙事"在培育和践行社会主义核心价值观中,具有孕育功能、感染功能以及导向功能。我们可以借助"叙事"形式和方法,从"叙事"的"故事"、"话语"以及"行为"三个构成部分着手,探究培育和践行社会主义核心价值观的新突破口和新着力点。     

不要把充满活力的世界加工成木乃伊——读画琐记(之五)

读书不读画,不仅可能让人感到枯燥,而且还可能使人与书之间产生深深的隔膜。特别是在读一些介绍西方文化的书时,更是如此。因为我们大多数人对西方社会和文化没有什么直接的感性经验。没有适当的插图,书中的知识形不成一个完整的场景。活生生的历史,一下子变成了个木乃伊。 但是,读画不读书,也容易糊涂。近来世界名画流行起来,然而,又有多少人能知道那些画里所讲的故事呢?如不了解这些,也就看不懂画的意义。有些人假‘高     

长沙骤起“陈朝彬现象”

是偶然还是必然 7月9日,长沙晚报头版头条以《素不相识解囊相助3400元女孩得救好人已骑摩托去——刘灿亲人含泪寻找救命恩人》为题,报道了小学生刘灿的家长想通过长沙团市委寻找救命恩人一事。家长向工作人员叙述了这样一个动人的故事:7月6日上午2时半,长沙市文昌阁小     

论叙述者的缺席与代言

在小说中,叙述者具有重要的作用。他是承担叙事话语的“陈述行为主体”,完成小说中叙述的职能,所有的人物、故事,都从他口中道出。在一定意义上,叙述者是与话语权紧密联系在一起的。谁作为叙述者,谁也就掌握了文本的话语权;谁在叙述中一直处于缺席,谁也就无缘话语权。然而,在小说中,女性、农民、被殖民者、傻子、老人和孩子一直缺席叙述者。他们与话语权无缘,很难发出自己的声音。对于他们处于这种缺席状态的原因,以及他们缺席背后隐藏的文化密码,值得我们去思考。     

百岁大师和梅花

历史上百岁画家,犹运笔如飞、挥洒如自者,恐怕难有朱屺瞻老人了。他的画高迈奇古,迥出时人。这位中国画坛上的艺术大师,儿时学国画,继而赴日本学西画,之后又专攻国画,探索、总结,再探索、再总结,中西融合,卓然独立,树立了一个崭新画风。他画山水、画花卉、画人物、画鸟兽,无所不能,尤爱画梅花。因此,他的老友钱君匋为他刻了一方闲章:“梅花精神”。这四个字,既是画品,也是人品。 朱屺瞻与梅花结下了不解之缘。他是江苏太仓人。在家乡太仓故居遭日寇轰炸后,他拓炸弹坑为一池,     

小故事大教育广宣传

福建省浦城县充分挖掘当地悠久的“讲故事”传统，广泛开展生动活泼的“编故事、画故事、讲故事、赛故事”活动，用群众喜闻乐见的“故事会”形式宣传政策、传播知识、弘扬新风，在农村思想政治工作中发挥了重要作用，促进了当地经济社会和谐发展。     

祁鸣与巴金

祁鸣是本书。所有章节,在叙述一个共同的故事:他与巴金。近日在上海展出的《生活中的巴金———祁鸣影视作品展》,便是这部书的开篇。祁鸣何许人也？一位黑黑粗粗、扛摄像机的电视台记者。祁鸣追随巴金,是用他手中的“武器”:摄影机和照像机,其实不尽然,祁鸣是用他的心跟随巴金。在一个个镜头、一张张照片后面,有许多他与巴金的故事。祁鸣与巴金,还是“三毛之父”———著名漫画家张乐平牵的线。那是在２０余年前,祁鸣去拜访张乐平先生。乐平先生对他说:“你为何不去访访巴金？”于是,有一天,热心的张乐平先生带着祁鸣踏进了巴金先生的寓所…     

好气象——从王西京画展说起

西京的画气象好。文章这么一起头就有两个月接不下去。因为谈中国画不接着讲笔墨就不通,而我这个人又讨厌(是怕了)谈笔墨。如果有人说我的画无笔墨我不生气,诬我的画有笔墨我也不委屈,谁教我是中国人,摆不脱这耳濡目染?所以凡说笔墨是传统的我听了没意见,进而又说传统动不得,或者只可搬、可套或美其名曰“发展”,我就不信了。不信,是指如果画家果真有病,笔墨技巧能救他命? 最近电视上介绍一个不排名次的油画大展。展后专家们意见希望画家     

一文钱

这里刊登的一幅画,是《点石斋画报》上刊登的,故事原型是清末许奉恩所著笔记小说《里乘》中一个“一文钱”的故事:甲、乙两徽商人挟重资到苏州贸易,结果挥霍一空,日则行乞,夜则寄宿古刹。一天晚上,二人就地燃火,相对欷歔。甲徽商摸出仅存的一文钱要扔掉,乙徽商急拿住说:我有办法了。不一会,乙徽商怀抱竹片、草茎、破纸、鸡鸭毛等物归来。他鼓动甲徽商和他一起用一文钱买来的面粉,索水调浆,将草缠竹片上,蒙上纸,再遍粘鸡鸭毛。一共做了二三百件宛然如生的各种禽鸟纸玩     

生产力标准刍议

生产力是一个经济标准、物质标准,因此是一个根本标准、最终标准.但它不是唯一的标准.它并不否定、排斥和取代政治标准、道德标准、真理标准等其它标准.这些标准是既相区别又相统一的.它们辩证地结合起来形成了一个标准体系,肩负着检验一切的功能.在这些标准中,生产力是最根本的标准,其它标准都是由它派生和决定的,是它在各个不同方面的表现.它们是统一