关于人性的断想

古今中外人们的所作所为，追到底，背后都有个人性问题。所以，给人性一个一致的说法实在也难——诸多仁人志士有过各种睿智的判词。不过，沿着摩尔根的思路，从人类的起源想去，倒能看出个头绪来。     

关于辛亥革命的评价

革命领袖和党的领导人对辛亥革命有过很多评价。关于辛亥革命的性质。 列宁认为，辛亥革命是一次民主革命，为“四亿落后的亚洲人争得了自由”，它是“真诚的民主主义的高涨”。毛泽东认为，“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的”，“这个革命．按其社会性质说来，是资产阶级民主主义的革命，不是无产阶级社会主义的革命”．     

关于改革开放的新论断

改革开放是当代中国最鲜明的时代特色。在不同的发展时期，我国的改革开放又因国情的变化而呈现出不同的特点。以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体，立足我国实际国情，全面把握时代发展特征，就如何继续推进改革开放提出了一系列重要论述。系统梳理习近平同志关于改革开放的重要论述，科学理解其深刻内涵，有助于深入把握他的改革开放思想的新特点。     

关于民主的谬误

其一，认为民主是万能的。有些人认为“民主能够解决所有的问题”。其实这是把民主的作用绝对化了。民主政治作为一种政权组织和权力运行的方式，它在凝聚民心、凝结民智、整合民意等方面的确有着重要作用。但民主并不是万能的，其作用也是有限的。民主和任何制度一样，既有优点，也有不足。民主是一把“双刃剑”，     

关于幸福的感悟

读完哈佛大学“最受欢迎的导师”泰勒·本沙哈尔博士的著作《幸福的方法》，我印象最深刻的是作者泰勒，本沙哈尔说的：“帮助别人越多，自己就越开心：自己越开心，就越容易去帮助别人。为别人带来幸福，就是帮助自己带来意义与快乐。”“快乐＋意义”，这正是作者作为著名积极心理学导师所倡导的幸福。从人的思想境界上讲，这也应该是最高层次幸福。     

关于青春

一个渡口，有船停泊，有船远去。停泊，是为了远去，远去，也是为了停泊。一座山，拾级而上或顺阶而下，下来的，是看过风光的，上去的，是向往风光的。     

关于农村税费改革的思考

随着市场经济发展的推进，我国农村显露出一些新的问题和矛盾，突出体现在农村统筹提留制度上。它不仅与农村公共分配关系和农村经济体制不相适应，而且违背了市场经济原则，加重了农民负担，并与建立公共财政框架的要求较远。因此，要进一步解决好农村费改税门题，以农村公共分配关系改革作为突破口，积极稳妥地推进农村费改税，完善农业税收体制。     

关于竞争上岗的思考

2000年，几乎每一个干部都深深地感受到竞争所带来的压力和震撼。先是教育部面向全国教育系统公开选拔4名副司长；人事部第二次向自己开刀，拿出8个副司级岗位竞争上岗；最高人民检察院也把竞争上岗的职务提高到副司级……而后，全面铺开的省级地方政府机构改革中，竞争上岗又一次成为确定职位人选的一种制度化、规范化的选人用人方式……青山遮不住，用此话来形容竞争上岗——一种新的干部人事制度最恰当不过了。据中组部初步统计，目前全国已有国家计委、国家计生委、人事部、国家外汇管理局、开发银行等10多个中央国家机关和31个省、自治…     

关于坚持实事求是的思考

实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的一条基本原则，是毛泽东思想的灵魂，是我们党的思想路线，也是我们夺取革命和建设事业胜利的一大法宝。十一届三中全会以来，我党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，全党上下坚持从实际出发，按客观规律办事，总的情况是好的。但是，在坚持实事求是的问题上，在一些地方、一些单位和一些领导干部中，也存在不少问题。主要表现在四个方面：一是唯书唯上。陈云同志在延安时期就提出了“不唯上，不唯书，要唯实”。但是，现在有些同志却不这样。有的是“收发室”式地贯彻上级指示，上级…     

关于改进党的作风

综观国际国内形势，进入新世纪，继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展，是我们必须抓好的三大任务。党的建设，是实现这三大任务的根本保证。我们必须坚持党要管党、从严治党的方针，全面加强党的思想、组织和作风建设，切实解决党内存在的各种问题，使我们党不断提高领导水平和执政能力，不断增强拒腐防变和抵御各种风险的能力，永葆生机和活力。     

关于知识经济的新思维

初露端倪的知识经济，给人类的生产方式、生活方式、社会结构和人们的思想观念带来巨大振荡，导致社会形态的巨大变革，成为高于工业文明的崭新的人类文明。它是否能给人类带来一个理想的完美的社会形态呢?中国应如何在知识经济的大潮中发展自己呢?一、知识经济带来一个崭新的人类文明以知识和信息的生产、分配和使用为基础，以创造性的人力资源为依托，以高科技产业及智业(服务业)为支柱的知识经济，象农业经济代替渔猎──采集、工业化的大生产代替农业的个体耕作给社会带来巨大变化一样，将促进人类社会的巨大变革。知识经济引起生产方式…     

关于幽默

《一句顶一万句》的写作对我最大的意义是使我跟文学的关系突然发生了变化。 过去我在写作品的时候，总是觉得自己有话要说，才写东西。到了《一句顶一万句》，我发现作者要说什么不重要，作品中的人物要说什么是重要的。比如说杀猪的、牧师老詹等等，他们要说的话比我深刻得多，也要广阔得多。当我由一个写作者变成一个倾听者，我每天写作不是在写，不是在听，是在倾听，我突然发现我写作获得了极大的自由。     

关于微波炉的那些传言

微波是一种电磁波，跟收音机、电报所用的电波、红外线以及可见光本质上是同样的东西。它们的差别只在于频率的不同。微波的频率比电波高，比红外线和可见光低。电波和可见光不会致癌，自然也就不难理解频率介于它们之间的微波也不会致癌。微波不会致癌，也不会让食物产生致癌物质，甚至，它还有助于避免致癌物的产生。对于鱼、肉等食物来说，传统的加热方式，尤其是烧、烤、炸等容易导致鱼、肉变焦，从而产生一些致癌物。     

关于人才激励的思考

人才激励机制，是管理者为了激发和调动优秀人才的工作积极性，设定一定的标准和程序，以引导人才的行为方式和价值观念按设定的标准和程序运作的过程。实行有力有效的人才激励，必须造就一种让人才能够充分发挥聪明才智的工作环境。在现实生活中，由于人们所处的环境、地位、职业的不同，追求也就不同。当人们在一个工作环境比较好、工资待遇比较高的单位，那么他们主要希望得到组织对他的信任，领导对他的赏识。工作成果希望得到公正的评价、奖励和荣誉，需要尊重和重视，更重要的是感觉到工作有意义，于人于己都有益。人才只有把自我实现…     

关于乡土的那些文字

关于乡土的文字实在太多。对乡土的描绘也各显不同。汪曾祺笔下的和沈从文的就不一样，孙犁也有别于刘绍棠，虽都在乡土的世界里漫游，笔端味道却迥然有异。我读晚明申涵光所著诗文，见其写燕赵大地人情世故，颇有雄放之豪爽，而到了孙犁这里，清寂又冷峻，刚烈之气被纤细生命体验所代替。同样言乡土民风，竞隔此之距，真乃认知不一，然读者所获印象，却得有斑斓色彩。     

关于本体论的争论

近些年来，哲学界对本体论问题的讨论是一个热点。对这一问题的争论，目前虽仍无结束，但就此问题的争论本身就具有很大意义。它表明哲学中对世界本体永无休止的追问的本性的永恒勉力。那么，究竟何为本体？何为马克思主义哲学本体论？这就需要正确理解先于人类而存在的自然界在马文思主义哲学中的地位问题，也才能在此基础上确定马克思主义哲学术体论的内容。     

关于国企领导干部的管理

要搞好国有企业，首先必须要管理好国有企业的领导班子，并着重管理好主要领导干部。虽然这是一个老生常谈的问题，但是，随着国有企业改革的深入与发展，新情况、新问题、新矛盾不断出现，有的已影响了企业的正常运行和发展。这就需要我们认真深入地去思考和探讨，及时地予以处理解决。对国有企业领导班子成员的管理从目前情况看，作为上级组织对国有企业领导班子成员的管理做法不一，有管班子全体成员的；有管经理（厂长）和党委成员的；还有的只管经理（厂长）兼书记一人的。怎么管理好呢？我认为，还是整体管理好。因为，只管一个人，就…     

关于礼仪的定义

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范，所以它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。     

关于眼睛的学说

眼者，视觉器官也。这是《辞海》的解释，有点文雅，不那么通俗易懂。“人为啥长眼睛？”恐伯三岁小孩都能回答：“看东西。”“为什么要长两只眼睛？”这就不是小孩子能够回答问题了。长两只眼睛，看人看事看物时，才能不偏不斜，端端正正。作家们说：眼睛是心灵的窗户。这就更深了一层，把眼睛同人的心理、灵魂、思想联在了一起。也就是说，眼睛不光是用于看东西，还有着审视、探视、监视的功能，即评判是非、辨别善恶、衡量美丑的功能。凡五官健全的人，都有两只眼睛。除去睡眠时间，每时每刻都在看人看事看物。然而，同样的人，同样的事…     

关于潜能

潜能，对青年朋友来说，似乎是一个陌生的字眼。其实，潜能就在你身上。每个大脑健康的人，他的潜能几乎是无穷无尽的！人的潜能犹如一座待开发的金矿，只要充分发挥潜能，任何人都可以造就一番惊天动地的事业！你听说过李广射“虎”急促间将箭簇射进石头里的故事吗？你听说过海难事件中无法生还的人却活着回来的故事吗？你听说过各种各样的人才创造的奇迹吗？这都是潜能开发的奇迹！每个人的潜能都能开发，每个人都在开发潜能，只要找到一条开发之路，你的事业将会变得更加美好！如果谈起能力，人们都熟知。其实，潜能就是潜在的能力。平常…