论“三个代表”重要思想的人学底蕴

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想,蕴涵着丰富的马克思主义人学底蕴:满足人民群众的需要、实现人民群众的根本利益、体现人民群众是价值主体与价值客体的有机统一、促进人的全面发展。其中,代表先进生产力的发展要求,是着眼于人民群众的物质生活需要;代表先进文化的前进方向,是着眼于人民群众精神生活的需要和人的全面发展;代表最广大人民群众的根本利益,是发展先进生产力和先进文化的目的和归宿,同时,“三个代表”重要思想,也体现着人民群众是价值主体和价值客体的有机统一的意旨。     

论“三个代表”重要思想的人学底蕴

江泽民同志提出的"三个代表"重要思想,蕴涵着丰富的马克思主义人学底蕴:满足人民群众的需要、实现人民群众的根本利益、体现人民群众是价值主体与价值客体的有机统一、促进人的全面发展.其中,代表先进生产力的发展要求,是着眼于人民群众的物质生活需要;代表先进文化的前进方向,是着眼于人民群众精神生活的需要和人的全面发展;代表最广大人民群众的根本利益,是发展先进生产力和先进文化的目的和归宿,同时,"三个代表"重要思想,也体现着人民群众是价值主体和价值客体的有机统一的意旨.     

从中国共产党的诞生看“三个代表”重要思想

中国共产党的诞生是中国社会生产力发展的要求。近代以来尤其是辛亥革命以来,中国社会生产力的发展为中国共产党的诞生准备了经济条件和阶级条件;中国共产党的诞生是中国先进文化发展的要求,马克思主义的传播为中国共产党的诞生准备了思想条件;中国共产党的诞生是中国最广大人民根本利益的要求,要实现中国的独立、富强、民主和文明,必须有无产阶级政党的诞生。     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

“三个代表”重要思想的要求与人的全面发展理论体现了党的最低纲领和最高纲领在现阶段上的统一。人的全面发展理论在生产力、文化、人民根本利益上的内在要求与“三个代表”重要思想的内在要求是一致的。在现阶段上,贯彻和落实“三个代表”重要思想,是实现社会主义初级阶段上人的全面发展的具体目标的根本保证,是促进人的全面发展的基本途径。     

“三个代表”重要思想与唯物史观发展的新境界

“三个代表”重要思想把唯物史观发展到一个新境界,主要表现在,把社会发展规律和动力理论、社会全面发展理论、人的全面发展理论、社会历史辩证法理论推进到一个新阶段,并且具有重要的现实意义。     

从唯物史观的视角全面把握"三个代表"的重要思想

文章指出江泽民“三个代表”重要思想是运用马克思主义哲学的成功典范,它对历史唯物主义的基本原理作了深层次的把握与阐发,发展了马克思主义哲学关于人的全面发展的理论。     

“三个代表”重要思想人民利益观探析

中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想的核心和归宿。始终代表中国最广大人民的根本利益是我们党存在的全部理由；使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益，是新时期党始终代表中国最广大人民根本利益的客观要求；实现人的全面发展是党始终代表中国最广大人民根本利益的集中体现。     

从党章修改历程解读“三个代表”重要思想

党章修改的历程是我党践行“三个代表”重要思想的佐证。考察党章对形势任务、指导思想和党群关系的不同表述,可以使我们进一步认识到“三个代表”重要思想形成的丰厚的历史底蕴及其深刻的思想内涵。     

“三个代表”重要思想对马克思主义人学理论的新发展

“三个代表”重要思想把人民群众的根本利益放在首位,旨在满足广大人民不断增长的物质文化需要,提高人民的生活水平,是对马克思主义“人民本位”理论的新发展;“三个代表”重要思想根据当今时代科学技术成为第一生产力的新情况,突出了知识分子在发展先进生产力中的主体地位,是对马克思主义“人民主体”理论的新发展;“三个代表”重要思想把发展社会主义先进文化作为促进人的全面发展的切入点,是对马克思主义“人的全面发展”理论的新发展。     

人的全面发展:“三个代表“重要思想的出发点和落脚点

人的全面发展思想的提出,是实现“三个代表”要求的逻辑引申,是时代先进性的体现。人的全面发展是先进生产力发展的决定性力量;是先进文化的重要内容和最终目的;是人民群众根本利益的内在要求和实现基础。人的全面发展是“三个代表”重要思想的出发点和落脚点。     

从社会主义历史实践看“三个代表“重要思想

"三个代表"是科学社会主义理论创新的必然结果,来自全球社会主义历史实践的正反经验,是中国共产党在世界经济全球化和中国社会主义现代性经济社会结构转型背景下,向全体人民作出的领导建设中国特色社会主义伟大事业的执政承诺.中国共产党兑现这一执政承诺的主要途径是在意识形态意义上引导全体人民建立一种对小康社会目标的合理社会预期,同时把先进生产力、先进文化和人民根本利益以党的路线、方针、政策和制度形式展现在中国特色社会主义的经济、文化和政治文明建设实践之中.     

从“三个代表”重要思想看理论创新的几个维度

"三个代表"重要思想是以江泽民为代表的中国共产党人不断根据变化了的客观实际作出的重大理论创新,它体现了真理与价值、历史与现实、理论与实践的有机统一,为广大理论工作者研究、创新理论指明了方向.     

高举“三个代表“重要思想伟大旗帜三题

为什么"三个代表"重要思想从提出到被确立为党的指导思想仅用了不到三年的时间?为什么党的十六大在十五大把邓小平理论确立为党的指导思想后不久,又把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想?如何真正高举起"三个代表"重要思想的旗帜?文章试对这三方面的问题作一些探讨.     

"三个代表"重要思想的时代精神品格

能否正确地认识和体现时代精神,是一个政党是否先进的最重要的表现。近20多年来,我们党对时代主题作出了新的正确地判断,这一新的正确地判断带来了我们党的马克思主义的新觉醒。这一新觉醒的重要标志是我们找到了中国在世界现代化进程中的历史方位和科学判断了我们党在中国的历史方位,以及我们党从时代发展进步潮流的高度思考如何巩固党的执政地位的问题。作为这一新觉醒的重大的理论成果——“三个代表”重要思想,充分展现了中国共产党人的时代精神品格。     

“三个代表“重要思想是我国政府管理的灵魂

政府管理理念是政府管理的灵魂."三个代表"重要思想集中体现和概括了我国政府的管理理念.发展先进生产力是我国政府管理的首要的基本理念,发展先进文化是我国政府管理的重要理念,为人民谋利益是我国政府管理的根本理念.     

把握"三个代表"重要思想的理念、视角与方法

"三个代表"重要思想具有丰富的内涵,要深刻理解其科学理念与时俱进的执政理念;开拓进取的创新理念;遵循规律的发展理念.努力把握其多维视角综观全球的大局视角;博古通今的历史视角;审视自身的现实视角.身体力行其科学的实践方法从实际出发的方法;走群众路线的方法;在改造客观世界的同时改造主观世界的方法.     

"三个代表"与共产党人的利益观

"三个代表"重要思想的核心就是我们党要始终代表最广大人民群众的根本利益.树立正确的利益观对于保持共产党员的先进性,实践"三个代表"具有重要意义.而科学地认识利益范畴则是树立正确的利益观的前提,也是我们党制定和实施正确的政策,以调动最广大人民群众的积极性,推动经济社会发展和建设和谐社会的保证.     

论"三个代表"重要思想的发展观

贯彻“三个代表”重要思想,必须树立科学的发展观。要把发展作为党执政兴国的第一要务。要以经济建设为中心,推进经济、政治、文化的全面、协调、可持续发展,推进人的全面发展。要坚持和深化改革,相信和依靠人民,调动一切积极因素,一心一意谋发展。     

政治信仰视野下的邓小平理论和“三个代表”重要思想

政治信仰的社会认同有着不可或缺的作用。邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义的最新理论成果,是中国共产党对马克思主义政治信仰体系的发展和创新。对部分资料的综合分析说明,这一新的政治信仰具有较高的社会认同,但也面对多种因素的挑战。为了应对这种挑战,当前最主要的对策思路是以科学的态度不断发展和完善意识形态建设,使其更好地发挥宣传、解释功能,进一步加强党员队伍的政治信仰教育,发挥党员队伍政治信仰的示范效应以及研究和推行科学可行的政治社会化的方式方法。     

深刻认识"三个代表"思想的重要地位

党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,这是我们党指导思想上的又一次历史性飞跃。“三个代表”指导地位的确立,应从理论来源、实践指导和历史规律等角度进行考证。从理论来源看,“三个代表”与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论同一脉,但也有各自的创造性和独立性。从实践指导看,“三个代表”是党的理论武器中的新装备,对党的建设和中国特色社会主义事业都起着导向作用。从历史规律看,只有认真总结我们党的历史经验特别是党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验,才能真正认识和把握“三个代表”的价值,确定其指导地位和作用。