贞节观念历史演进轨迹的重构——汉唐间贞节观念的不断加强

与传统看法不同的是,重建历史演进脉络之后的研究发现,汉至唐的千年时间内,贞节观念呈现出渐次加强的趋势。社会精英分子越来越强调作为妇德之一的贞节,政府不断加大对贞妇的褒奖力度,民众对贞妇的崇敬与日俱增,贞妇的社会地位日益提高,妇女守节的自律性日益增强。汉唐间贞节观念发展的过程就是作为人伦秩序的夫妇关系被融入帝国统治秩序的过程,在这一过程中,贞节逐步获得了与孝、忠同等的地位,并与之共同构成维护帝国统治的三根支柱。     

唐代佛教文化对目连变文的影响

唐代是佛教迅速发展的时代,目连变文受到唐代佛教文化的影响全面而深远：唐代佛教的世俗化产生了变文这一更易传播的文学样式;唐代佛教的中国化使得变文中的目连形象更具有儒家孝亲色彩;目连变文中的程式化套语多出自佛教典籍;表达则体现了鲜明的佛典叙事特征;乃至其传播都受到佛教信仰的重大影响。     

科举视域下的清代母训及其文学书写 ——以《清代朱卷集成》为中心

母训是《清代朱卷集成》中一个较为突出的文化现象。部分考生在"慈训"中记录了自己的家训和家庭情况,描绘了母亲教育子辈的过程。考生将母辈训示写入个人履历,充分体现了女性在科举启蒙阶段的重要作用,也折射出清代贞节观念下抚孤教子的普遍现实。文人们通过课子图等方式表达对母辈的怀念,以另一种方式展现科举时代下女性的家庭生活和社会角色,进一步丰富了传统女性的文学形象。     

我们需要一些“傻子”

汉代更始年间，天下大乱，有一个人叫刘平，带着母亲逃难。一路上，风餐露宿，食不果腹。一天，刘平把母亲藏在一个低洼地带，一个人出去找吃的。结果，一伙饿贼抓住了他，要把他煮着吃了。他连忙跪地恳请贼们放了他，并且立誓说，如果能放他回去，让饥饿的母亲填饱肚子，他一定会回来，决不食言。群贼怜悯他的一颗孝心，放了他。刘平找到吃的并伺候母亲吃饱之后，便把刚才发生的一切票告给母亲。然后，拜别母亲，真的走了。     

关于鸡蛋的往事

有一天．我终于对母亲把我的愧悔说了出来。我说：“那时候我实在不应该一个人吃鸡蛋，过后啥时候想起来都让人心里难受。”我想，母亲也许会对我解释一下让我吃鸡蛋的原由．不料母亲却说：”都是过去的事了．你这孩子，还提它干什么!”     

小村官大角色——记新乡市西高村党支部书记、村长李全顺

农村的行政村,是个小舞台。但是,新乡市西高村党支部书记、村长李全顺却在这个小舞台上演出了一幕幕代表党服务群众,造福百姓,赢得民心的精彩剧目。老爹老娘们的大孝子李全顺出生时,母亲已44岁,不到半岁,父亲就撒手人寰。童年时经历三年自然灾害和前苏联逼债,母亲没饭吃,全顺没奶吃,姐姐又常年瘫痪,日子苦得没法过。母亲     

曲译“忠贞”：《巴黎茶花女遗事》对晚清贞节观念的新演绎

《巴黎茶花女遗事》是中国近代最有影响力的翻译小说之一。在这部小说中,译者林纾不但用古文笔法重塑了＂茶花女＂的忠贞形象,更对妇女忠贞评判标准做了巧妙的演绎,使＂贞节＂评判的重心不在＂性贞＂,而是转移到＂情贞＂上,肯定以＂真挚之爱＂为核心的两性道德,拉开了五四前后贞节观念辩论的序幕。     

母亲的心

母亲的心关劲潮母亲从乡下来我家小住，只十多天就再也呆不下去了。妻子挽留，小儿缠磨，可怎么也动摇不了她要走的挚意。妻子问我：“每日香香甜甜地吃着，咱尽心尽力地侍奉着，怎么就留不住老人的心？”是啊，自打母亲一来，妻子每天为她温八宝粥、煮荷包蛋，让她吃点心...     

元代妇女贞节观念淡薄原因探微

作为少数民族建立的政权,蒙元统治者在政权建立与巩固的过程中不断吸收中原地区的思想观念与制度措施,汉化程度不断加深.与此同时,蒙古民族的许多风俗习惯也深深地影响到了汉地,在妇女贞节观念方面就有重要体现.本文拟从理学的传播、旌表制度的推行、元律婚姻的规定和蒙元婚俗的影响四个方面,对元代妇女贞节观念相对淡薄的原因进行论述.     

别做餐桌上的“清洁员“

在中国的大多数家庭中,丈夫是天,孩子是宝,那么妻子、母亲便成了餐桌上的“清洁员”。很多女人结了婚、生了孩子以后,体形都会发胖,而到了四五十岁后,又会出现这样或那样的毛病。除了生理上的原因外,很大程度上与她们的饮食习惯有关。大多数当妻子、做母亲的人都有这样的传统习惯:将好吃的、有营养的食物留给自己的丈夫和孩子,而自己常常把丈夫、孩子吃剩下的饭菜填进肚子。丈夫喜欢吃什么、孩子喜欢吃什么,她如数家珍,而自己喜欢吃什么却不知道,也没想过。几千年来,中国的大多数女人都是这么做的,似乎天经地义。然而,你们却没有想到,这么长…     

"抗属"的贞节

贞操这个古老的话语,在抗日战争和解放战争中不但没有消失,而且得以继承、改造与创新。概而言之,可归纳为:由重点针对妇女的贞操,转化为普遍针对根据地男男女女的革命贞节,其中包括节制、贞洁和节气等义举。根据地革命贞节话语的形成并非缘于根据地政府本身,而是性别、战争、知识与权力等诸多因素与各个主体之间的交互作用。     

父亲的诺言

<正>父亲对母亲说,晚饭后你到电影院门口等我,我请你看电影。父亲是偷偷对母亲说的,母亲闪了父亲一眼,脸一下子就红了。她装作没有听到跑开了。这是十几年后母亲告诉我的,母亲当时还是个姑娘。那天晚上母亲早早地就吃过了饭,她一反常态地在镜子前多停留了几分钟,然后就趁着夜色出了门。     

烤红薯(散文)

烤红薯（散文）□李智从小就喜欢吃烤红薯，其味甘、香、鲜，令我一想起便垂涎。来城里读书时，母亲特地为我准备了足够的烤红薯，走时，我顺手抓了两只，边吃边匆匆地去了村口的车站——等了许久，车没来，却见母亲风风火火地赶来，气喘着责备我，说我太粗心，连烤红薯都...     

爱我也要爱我母亲

我已经整整40岁了。很多人关心我的婚事。母亲更是盼着早点抱上孙子。但我至今仍然单身。不是我不想成家．而是太爱母亲，如果有一天我结婚了，和我生活的女人肯定要爱我的母亲。因为母亲这辈子吃了太多的苦．我不想让她有一丝一毫的不开心。     

关于鸡

鸡和鸡蛋对整个人类的生活有着重大的影响，对我来说也不例外。每回我吃鸡蛋，就会想起童年和刚刚去世的母亲。母亲临走时，我因为工作脱不开身，没有见上最后一面。母亲除了解放初期当过一段时间的随军家属和晚年住在县城之外，大部分时间都是在农村度过的，那时的农村人少不了都要养几只鸡，我母亲也是如此。鸡，给她留下了深刻的印象，直到她去世的前几个月，还和身边的子孙谈起战争年代，鸡蛋自己舍不得吃，要等游击队到家时煮给他们吃。有时候杀只鸡招待同志们，也要先把鸡油剥出来煎油给同志们擦枪用。60年代初，邓小平同志曾亲笔批示…     

母亲的一生

正印象中第一次认真看母亲,是在秋日的一个夜晚。那天,5岁的我没经母亲的同意吃了邻家奶奶的干米饭,辗转反侧在母亲的怀里怎么也睡不着。劳作了一天的母亲怕我着凉,在我小肚子上捆了一条长长的被单,她便响起轻轻的鼾声。月光如水般照在四十多岁的母亲身上,我轻轻地坐起来端详母亲:她齐肩的黑发隐藏着几根白发,眉宇间的细纹在红润的脸上显得分外美丽温良。宽阔的额头,两道弯弯的柳叶细眉,双眼皮上的眼睑细腻温润,微微上翘的双唇饱满湿滑,有些扁平的鼻子轻轻呼出的气息,是我一生里对母亲最深切的记忆。     

母亲这一辈子

母亲走了,走得那样匆忙,任凭儿女们再撕心裂肺地呼唤,再痛彻心扉地哭喊,也没有回应地离去了。 "做好人难,更难的是一辈子做好人。"母亲做到了,是用她对乡亲、对同事、对他人的满腔赤诚、宽厚胸襟写就了好人的一生。三年困难时期,母亲任村里(肃宁县玉皇庙村)的大队长,眼见乡亲们辛辛苦苦种一年庄稼,吃不饱饭,母亲第一个建议解散大食堂,实行生产队管理土地,乡邻互助度灾荒。母     

离开鲜花和掌声的日子——访“首届全国十佳保安员“孙振平

孙振平给我讲过这么一件事,还是在上小学的时候,由于家境贫寒,他从来没有请同学吃过什么东西,有一次,他对同学许诺说要请他们吃冰棍,回家后他犯愁了,不知怎么向母亲开口.母亲知道这件事后,语重心长地对他说:"孩子,你以后一定要记住,不要轻易对别人许你达不到的诺言.这是做人最重要的原则!"看看困窘的家,看看母亲憔悴的面容,孙振平哭了.     

平等的生命之爱

秋结婚的时候，母亲就开始为她求神拜佛，保佑她生的是一朵“金花”（壮语占卜语：男孩儿）。母亲一趟一趟地到很远的深山里去，走几十里崎岖且人迹罕至的山路，找到据说“算得很准，许了愿就能应验”的巫婆，母亲总要从秋的米缸里掏几斤米，带上一小包茶叶过去，让巫婆施了法术，再拿回去让秋煮吃，她认为这样秋就能生一个男孩儿了。自打秋结婚以后母亲就忧心忡忡。秋没有阻拦母亲在自己的卧室里烧香并口中念念有词地忙乎，她甚至每一次都会把母亲煮给她的带着神灵之气的饭菜吃个一干二净，她知道只有这样母亲心里才能平静些。但过后秋忘不…     

新知:孕妇过量吃鱼可影响胎儿智力

香港中文大学的研究发现,孕妇长期并大量吃鱼,会将摄入的水银经胎盘传给胎儿,可能影响婴儿出生后的智力发展。香港中文大学的研究人员过去两年调查了逾千名新生婴儿及他们的母亲,发现25%婴儿的血液和头发中,水银含量超出标准,而母亲中有6%水银超标。中文大学儿科学系系主任霍泰辉说,在香港最常吃到的29种鱼类的水银含量均符合安全标准,但如果孕妇长期并过量食用,则会把水银经胎盘传给胎儿,加上新生婴儿的排泄能力较差,这样水银便容易积聚体内,可能影响婴儿脑部发育,使智力迟缓。霍泰辉提醒妇女怀孕期间不要过量吃鱼,每月平均吃2至7公斤算是…