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人类之所以能抵御那些危害健康的细菌、病毒,进而战胜病魔,正是得益于人体内部与生俱有的因子(白血球)一次次与之进行着不懈的斗争。同样,我们每个党员要保持先进性,抵抗住各种政治病毒的侵蚀,就必须开展严肃认真的批评。批评是提醒,是警示,是纠正错误缺点不可或缺的手段和武器。但是近些年来,在不少单位和部门,党内严肃认真的批评已经“拜拜”,就是一般规劝式、提醒式的批评也不多见了。代之而起的是那种不痛不痒,软绵绵、甜丝丝的使被批评者听了像吃蜜糖那样十分舒服的“批评”。有人说这是“批评的退化和异化”,我以为这话说得很对。细想… 相似文献
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关于认真开展党内批评的若干思考□孙显森江泽民同志指出:“我们党历来主张在改造客观世界的同时,必须改造主观世界,因而在思想建设中,一直倡导拿起批评与自我批评的武器,开展积极的思想斗争。”为了更好地掌握和拿起党内批评与自我批评这个武器,笔者认为,当前应在... 相似文献
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党建与人才/2002/10、11前些时,社会上曾流传这样一个顺口溜:“你不说我,我不说你;你若说我,我必说你。”这也是近年来许多人对待批评与自我批评的典型心态。在这些人看来,谁都不敢保证自己没事,而不让别人说自己的最好办法就是不说别人的事,只有不说别人的事,才能保证别人不说自己的事。市场谈判都可以搞“双赢”,批评为什么不行呢?深入分析这种对待批评的心理,不难发现,这是一种典型的变异批评心态。因投鼠忌器,害怕拔出萝卜带出泥而只好心照不宣了———咱们大家都有事,谁也别说谁。以这样的心态,怎么能开展正… 相似文献
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文章首次提出创建“中国哲学批评史”的问题,并以大量详实的材料,分析了创建“中国哲学批评史”的理由及方法等问题。 相似文献
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余白 《共产党员(沈阳)》2022,(17):50-51
<正>批评与自我批评是党的优良传统和作风,是解决问题、推动工作的重要手段。领导者要想使批评达到良好的效果,必须讲究方式方法,掌握好批评的艺术。现实中,有的领导者奉行“少栽刺、多栽花”的处世哲学,求得一团和气;有的领导者“怕”字当头,不敢批评。批评同事怕伤和气,批评上级怕“穿小鞋”,批评下级怕丢选票;还有的领导者在开展批评时, 相似文献
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曹文彪 《中共浙江省委党校学报》1998,(1)
在本文中,我将对中国古代文学批评中的知音现象作点必要的考察。我所以要来做这个工作的原因有两点:第一,知音现象是中国古代文学批评中的一个十分突出的现象,至少就我的管见所及而言,我认为,在西方的古代文学批评中,即使也存在着同样的现象,却远没有象在中国古代文学批评中表现得那么突出;第二,令我惊讶的是,迄今为止,还很少有学者对这一现象投过关注的一瞥。 相似文献
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批评是依据一定的价值标准对事物进行判断并言说的话语方式。以批评所具有的“审美”和“审丑”活动的一种复合性言语的特点为出发点,提出建立起相互的信任、对事不对人、对症下药等批评的策略和与之相适应的批评性话语方式。 相似文献
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创建“西方哲学批评史”至少有三项理由:一是学科建设方面,迫切需要“西方哲学批评史”这样一门学科;二是材料方面,“西方哲学”中“批评史”的材料几乎是现成的;三是内涵方面,有很多“西方哲学史”覆盖不到的地方,必以“西方哲学批评史”研究之。不能以“西方哲学史”取代“西方哲学批评史”,“西方哲学史”乃是“西方哲学批评史”的对象之一。 相似文献
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一个时期以来,在我们的生活中,批评被疏远了,批评的声音弱化了。有的人不愿批评,有的人不敢批评,有的人拒绝批评。批评尚且不易,自我批评就更难了。批评之难,原因何在?一是认识偏差。有的同志片面地认为,批评是运动、斗争的手段,现在不灵了;有的消极接受“文革”教训,既担心接受批评挨整,又担心开展批评被说成整人。二是“怕”字当头。批评上级,怕惹出麻烦,丢了位子;批评同级,怕影响关系,伤了感情;批评下级,怕失去人缘,丢了选票;批评别人,怕连带自己,引火烧身。瞻前顾后,患得患失。三是庸俗世故。采取事不关己,高高挂起的态度,是非面前不开口,矛盾面前绕道走。四是口是心非。嘴上欢迎批评,但一动真的,马上改变面孔,心怀不悦,要么强词辩解,反唇相讥;要么心存芥蒂,耿耿于怀。 相似文献