“90后”大学生感恩现状调查研究

“90后”大学生作为社会主义现代化的建设者和接班人对社会的发展和进步起着重要的作用。通过对“90后”大学生感恩现状调查可以发现两方面的问题，一是“90后”大学生普遍把父母作为自己最感恩的人；二是“90后”大学生的感恩认知与感恩行为之间存在差距。本文试图从以上两个问题着手分析其产生的原因。     

浅谈对学生行为的规范

今秋使用的初中二年级思想政治课教材，是一门相对集中的对学生进行社会主义法治教育的课程，即法律常识课程。从思想觉悟上讲，其教育目标是帮助学生初步形成适应现代社会生活所必需的法律意识，自觉遵守宪法和法律，依法规范其言行。因此，教学中要特别注意贯彻理论联系实际的原则和知行统一的原则；要有效地采用课堂的知识教学与课外的实践活动相结合的教学方法；在案例的选择分析上，要做到“三接近”和“三侧重”，即：时间离现在越接近越好，地点离学校越近越好，内容与思想教育越接近越好；侧重分析适合青少年健康成长的实例，使教学…     

警惕“网婚”低龄化

2010年12月31日《光明日报》刊登程卫的文章，作为一种网络游戏，“网婚”似乎已经成为继“网上交友”、“网恋”之后的又一“新时尚”。有媒体报道，深圳罗湖区某小学六年级某班进行了一次“小学生网络婚姻调查”，结果显示14％的学生有过两次“网婚”；长春市某小学六年级的调查则表明，近七成学生知道“网婚”是怎么回事，两成学生有过“网婚”经历。     

玉环县“90后”外来人员子女违法犯罪调查与对策

从对玉环的调查情况看，“90后”外来人员子女违法犯罪呈多元化的特征。究其原因．有社会因素、个体因素、多元环境因素、外来人员管理因素等复杂深层的因素。遏制“90后”外来人员子女违法犯罪问题，一是要以科学发展观为指导，建立健全预防“90后”外来人员子女违法犯罪的社会体系：二是要净化社会文化生活环境，加大防范力度，减少诱发外来未成年人犯罪的因素和条件；三是要大力加强“90后”外来人员子女思想道德建设，培养良好的心理意识和道德素养；四是要加大查处、打击和管理力度。保护“90后”外来人员子女健康成长。     

特别策划·“90后”的社会心理：“90后”大学生价值观念发展特点的多元透视

对“90后”大学生价值观念发展进行代际分析、历史分析和实证分析可知，尽管“90后”大学生成长的社会背景和个人发展使之具有成为新的一代的可能性，但是从大学生价值观发展现状和特点来看，并没有证据表明“90后”大学生价值观念完全不同于“80后”大学生；虽然“90后”大学生成长的时代为他们形成新的价值观创造了良好条件，但他们并没有形成与时代相适应的价值观念，并且“90后”大学生在其成长过程中，也存在着一些价值观念方面的问题和局限，需要用社会主义核心价值观念进行价值引导。     

语录

“发展在某种意义上讲就是燃烧，烧掉的是资源。留下的是污染，产生了GDP；而科学发展，就是要求烧掉的资源越少越好，留下的污染越少越好。”;“读大学始终还是好的，关键问题是：学费怎么办？很多贫困家庭的孩子上完大学。学而则无仕，学而则无岗，学而则背债，投入产出不成正比，还不如不上大学。”     

“80后”的诗歌创作及其历史境遇的文化阐释

从“80后”的诗歌文本入手，结合其历史境遇进行阐释。在文学层面：切入当代，追求诗的时代活力的写作向度；在美学层面：继续沉溺于后现代，用个人化了的“反崇高”和“冷抒情”呈现其审美趣味；在生命学层面：通过体验主体生命与客观世界的关联，唤醒自我的本真和精神的自明；在社会学层面：恐惧和希望的折叠，构成了一种存在的自卫机制。     

雾里看花──读书须择书

书，对一个人的成长来说，是不可缺少的精神食粮。正如莎士比亚说的，生活里没有书籍，就好像没有阳光；同时它“像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活海洋。”（瑞士作家凯勒）90年代的中国可以说是文山书海，令人目不暇接，但令人发怵的是不少其文其书既非“阳光”，又非“船”，有些却如同鲁迅先生比作的杀人不见血的“软刀子”。笔者偶经书摊时，颇会招揽顾客的老板递上一句：“小姑娘，要不要买书呀，都是有‘味道’的！”笔者大惊，顿觉一团乌云遮住了阳光……在社会这个大天地中，青少年应当不断陶冶自己的情操，增强…     

人人都可以成才

古人云：“欲齐其家等，先修其身。”组工干部能否将公道正派作为自己的修身之本，决定了其是否具有正确的世界观、人生观、价值观，也是其政治上是否坚定．党性修养是否高深，道德品质是否优良，人格情操是否高尚的集中反映。组工干部必须培养和树立公道正派的思想作风和政治品质。具体就是要做到“六个一”，就是要有一个正确的人生观，牢固树立共产主义的远大理想，坚持立党为公，执政为民，正确对待组织，正确对待别人，正确对待手中的权力。正确对待个人得失，不为名利所缚，不为物欲所诱，不为私情所扰；要有一种平常的心态，不以物喜，不以己悲；要有一种吃亏的思想，任劳任怨，思辱负重；要有一种高尚的情操，一身正气，两袖清风；要有一种宽阔的胸怀，海纳百川，不计个人恩怨；要有一颗公心，坚持原则。实事求是。只有这样，才能铸造公道正派的品质，从而赢得群众的爱戴和信任，工作才有吸引力和感召力。     

“90后”青少年研究视野探析

青少年是社会中最活跃的群体，当以青少年群体为研究对象的青少年研究进入新的时代与社会环境中，以往的研究视野也应有所拓宽与创新。上个世纪70年代前：青年群体庞大，研究者极少；70年代后：青年虽然吸引了学界目光，但并没引起关注。而对“80后”的研究则是：从果断定论其为“垮掉的一代”到尴尬反思其为“鸟巢一代”，这促使青少年研究出现了目前从高调走向低调，谨慎对待“90后”研究的状况。实际上我们也需要从主观走向客观，理性对待“90后”研究，具体而言做到：理性——全面关注；客观——平等对待；公正——研究对象的扩展。     

“90后”青少年民族团结教育问题元探析

部分“90后”青少年在民族团结方面存在着认知闲置、责任消极、理念错位、行为易变等问题,加强“90后”青少年民族团结教育的基本策略在于：注重实践体验、突出时代特征、注重阶段时效、注重合力整合。     

从《爸爸去哪儿》受到热捧看“90后”女大学生身份认同

《爸爸去哪儿》推出以来,迅速红遍全国,受到"90后"女大学生的青睐。《爸爸去哪儿》满足了当今女大学生追星和娱乐的大众情怀,实现了她们既怀念过去孩提时代又向往未来家长角色的身份认同。女大学生在汲取有益知识的同时,应该学会在娱乐中认清自己的现实,塑造自我实现理想型人格,迎接未来的美丽人生。     

“90后”志愿者在世博会志愿服务过程中的主体性收获研究

本文依据对30位世博会志愿者和志愿者领袖的深度访谈,以及通过482份调查问卷获得的第一手资料的分析,就“90后”志愿者在世博会志愿服务过程中的主体性收获展开了研究。发现世博会城市志愿服务经历给“90后”青年带来了极好的工具性收益、社会性收益和情感性收益,这无疑将有助于青年内化并保持志愿服务意识、提高其志愿服务的主动性,为城市在后世博时代开展日常性、社区性、长效性的志愿活动奠定良好的人力基础和意识支援。     

台湾建构公民社会的“协商民主”之实践状况以“选票民主”的反思为背景

台湾政治转型以来,其民主政治的步伐基本上还处在以“选票”为中心的阶段,“选民文化”强过公民文化,而“省籍-族群-本土化”的政治进程更加剧了这些倾向,造成了“省籍-族群”间矛盾的激化,政治文化偏重于对抗,政治悲情被滥用,不仅在重大的价值与政治问题上而且在很多社会议题上也无法达成共识,政治陷入空转。为改变这种情况,台湾建构公民社会的力量进行了相当的努力,推动“协商民主”的实践,如提出公共新闻学、公民论坛、公民会议、社区协商等,尤其是进行“省籍-族群”间的沟通与和解活动,希望以此厚植台湾的公民文化,匡正“选票民主”的疏失。     

"事实-价值"二元论研究——元伦理学角度对"事实一价值"二元论的深化

＂是-应该＂问题逐渐演变为事实命题与规范命题之间关系的问题,对道德知识的考察从过去的经验论证或先验论证,转向了对伦理语言的结构及其含义进行逻辑分析和语义分析。＂是＂与＂应该＂之间的不同又被进一步发展成为事实与价值二元分立,尤其在元伦理学的创始人摩尔及情感主义那里得到更加深入的论证和重大的发展。摩尔的＂自然主义谬误＂、＂善不可定义＂、＂摩尔的开放问题论证＂以及情感主义的无意义的价值判断等思想,是对休谟关于事实与价值关系的问题的补充与发展,深化了休谟问题。     

《彩票法》立法之必要性及其属性分析

我国自上世纪80年代中期开始发行彩票,在为社会公共事业筹集了大量资金,取得巨大社会效益的同时,彩票的规模越来越大、品种越来越多,可以说彩票市场已经蓬勃发展起来了。但同时,彩票市场也存在着管理混乱、弄虚作假、使用不明等诸多问题。制度的不足是其根本原因。我国目前规范彩票业的规范性文件都是一些行政法规、部门规章。可以说,制定一部系统、全面、完善、操作性强的《彩票法》已经成为了当务之急。本文从《彩票法》立法的必要性及其法律属性方面进行了论述。     

一个无根的“90后”非市民群体——在沪农民工同住子女生存现状

本文运用问卷调查、群体访谈的方法,对上海市＂90后＂农民工同住子女的生存与发展现状作了全景扫描研究。研究结果表明：1.＂90后＂农民工同住子女在学校教育中表现出＂转校频繁＂、＂英语学习困难＂、＂学习资源缺乏＂等现况,但其同伴交往良好;2.＂90后＂农民工同住子女在城市融入的过程中,正逐步自我接纳为＂新上海人＂,未来不想成为＂无根的非市民;＂3.为了生存与发展,＂90后＂农民工同住子女具有强烈的升学意愿;4.对于未来的职业定位,＂90后＂农民工同住子女几乎都不愿从事父辈一样的工作,教师、医生、警察（军人）等受人尊重、服务社会的职业是他们大多数人共同的职业理想。     

谈警务技战术教师的“务”与“技”

警务技战术,是建立在良好身体素质基础上的通过训练形成的合理的克敌制胜的方法。警务技战术训练既是能力、技巧和策略的训练,也是执法水平的训练和塑造人民警察形象的训练。公安院校是培养公安后备人才、提高人民警察自身素质、加强公务队伍建设、进行警讯国际交流的重要阵地。警务技战术教学在公安院校教学中占据相当重要的地位,公安院校学员对警务技战术的学习也非常重视,同时警务技战术教师既是人民教师又是人民警察,这就要求警务技战术教师要具有较好的技战术素质,正确处理好＂务＂与＂技＂的关系。     

"首要标准"视阈下的刑罚体系探究

“首要标准”在坚持“惩罚与改造相结合，以改造人为宗旨”的监狱工作方针的基础上，突出强调了监狱工作在服务和谐社会中的职责及任务．对新时期监狱工作意义深远。面对刑罚向“自由刑”和“财产刑”为中心发展的新趋势，我国刑罚体系需要不断深化改革，以适应新形势发展的需要。     

从“世界革命”到构建“和谐世界”

通过无产阶级世界革命,推翻资本主义,建立一个持久和平、和谐的世界是马克思主义经典作家奋斗终生的目标,也是毛泽东等中国第一代领导人国际战略思想的重要内容。和谐世界观的提出既是对马克思主义和谐世界思想的继承,亦是和平与发展的新形势对马克思主义国际主义战略思想的创造性发展。