析领导者的变异批评心态

党建与人才/２００２／１０、１１前些时，社会上曾流传这样一个顺口溜：“你不说我，我不说你；你若说我，我必说你。”这也是近年来许多人对待批评与自我批评的典型心态。在这些人看来，谁都不敢保证自己没事，而不让别人说自己的最好办法就是不说别人的事，只有不说别人的事，才能保证别人不说自己的事。市场谈判都可以搞“双赢”，批评为什么不行呢？深入分析这种对待批评的心理，不难发现，这是一种典型的变异批评心态。因投鼠忌器，害怕拔出萝卜带出泥而只好心照不宣了———咱们大家都有事，谁也别说谁。以这样的心态，怎么能开展正…     

廉政名言

以德为宝的子罕春秋战国时期，子罕在宋国任司城。有一天，一个宋国人得到一块美玉，前来献给子罕。子罕说：“我从来不收别人的馈赠，你还是拿回去吧。”献玉的人说：“你怎么不收呢?我拿这块玉给玉工看过，玉工说这是一块宝物。我把宝物献给你，你为什么推辞呢?”子罕说：“我已经有宝物了，所以不收。”献玉的人感到十分奇怪，问：“你的宝物是什么?能否给我看看?”子罕说：“我的宝物就叫不贪。我把不贪婪作为宝物，你把美玉作为宝物，我们各有各的宝物。如果我接受了你的美玉，你丧失了你的宝物，我也失掉了我的宝物，是使物各失其所。…     

古人为何清廉畏人知

胡质、胡威父子，是三国、西晋时的重臣要员，在当朝和中国历史上都以清廉而闻名。有一次．晋武帝问胡威：“你和你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“我不如我父亲。”武帝又问：“你父亲哪些方面超过你呢？”胡威回答：“我父亲清廉，但唯恐别人知道，我清廉，则生怕别人不知道。这就是我远远不如父亲的地方。”由此，清畏人知，便成为美谈和佳话流传下来，被视为清正廉洁的一个道德高地。     

“人大代表联络员”敖建南

“别人说我，你的位置不大，威力不小。我说不是我威力不小，是代表制度的作用发挥出来了。”     

十件事与办实事

年终岁尾，经常可以从报刊上看到类似的说法：某某地方明年要为群众办十件实事。心中不禁要问：为群众办实事，为何都“不约而同”地是十件。一件不多，也一件不少？十之八九是出于随大流的心理。别人定了十件，咱也不能少，少了显得不关心群众；也不能多，多了怕别人的脸面不好看，也给自己增加了工作压力。于是乎，你十件，我十件，他十件，岁尾年终，两只巴掌便不停地，在群众眼前晃。当然，一年里能为群众办成十件实事总比一件也不办要好得多。问题是，嘴上许诺过的，也只是画了一张大饼，这张大饼能否吃到嘴里，吃到嘴里的是不是一张偷…     

安全使用厨房炊具

她是一位警察的妻子．快要临产了。她拉住正准备出门执行任务的丈夫，说：“你今天陪我去医院做最后一次检查吧。别人检查都有丈夫陪着去．而我每次都是一个人。弄得旁人都怪怪地看着我。再说，我大着肚子一人去医院实在行动不便。你不知道。我每次挤公交车时多想有你在身边扶我一把．拿药时有你去排队，检查时有你扶进扶出……”她这么说着的时候。泪水已经在丈夫眼眶里打转了。     

同志问相处应多看他人的长处

时下，在一些基层党员身上有种不正常现象：看自己的优点多、长处多，而看别人的却是缺点多、短处多；即使看到了别人的长处，也不以为然。据我观察，造成这种不良现象的原因大致有二：一是部分党员对个人的名誉地位看得太重，计较你高我低；二是与人交往心胸狭窄，总觉得自己是朵花，别人都是“豆腐渣”。     

七常委与七千人大会

毛泽东对刘少奇在会上提出“大跃进是三分天灾,七分人祸”;“过5年、10年之后再来为‘三面红旗’作出结论”,心中有所不满 彭真在会上说:“别人都可以批评,就是毛主席不能批评,这不好。” 林彪在发言中说:“毛主席最突出优点是实际,他总比人家实际一些,总是八九不离十。” 文化大革命初期,江青说:“七千人大会憋了一口气,直到文化大革命才出了这口气。”     

共产党员的“特殊”

读报．一则报道让人感动：一离休干部在生命垂危之时，深知病入膏肓，便再三谢绝组织上安排的抢救措施。他说：“我是个共产党员，既然病危无救．就不必再浪费宝贵的药物和国家赘财了。”当组织上出钱组织抢救之后，他要爱人从家里拿出5000元存款支付医药费。他说：“国家正在搞建设，有很多困难，我是个共产党员，应该为国家分忧。”他临终前，告诉亲属和组织，在他死后不要开追悼会，丧事一切从俭。有人说：“你怎么跟别人不一样呢？”他说：“我特殊，我是个共产党员，我应该这样做。”     

学会控制情绪

法国一个政党的领袖,指导一位竞选参议员的候选人如何赢得多数人的选票。那位领袖向候选人提出要求:“如果你违反我教的规则,就得交十元罚款。”那人回答:“先生,这没问题。”那位领袖说:“我教你的第一条规则是:不论别人怎么贬低你、指责你,你都得忍受,不许发怒。”“这点我一     

仇人也不过是路人甲

那天跟许久不联系的朋友煲电话粥，聊着聊着，她平静地对我说：“你知道吗？我今天看到某某了，就在路上。他看着我，我装作没看到他，面无表情地擦肩而过了。原本以为我心里会重新翻腾起巨大的仇恨，可谁知道，内心一点波澜都没有。”     

我的爷爷炎老头子

我的爷爷大名叫李永炎，晚辈都叫他炎叔，孙辈叫他炎爹（湖北方言：祖父的意思），我叫什么？别人猜不着的，也许会说，你是孙子，应该叫爷爷或者爹爹呗。错了，我小时候才没有叫他爷爷哩，我叫他“炎老头子”!当然，叫爷爷“炎老头子”，是我的专利，别人是不敢叫的。     

吃饭穿衣话发展

豫剧《朝阳沟》里的男主人公在教女主人公锄地——我老家的人都说耪地——时有唱词曰：“前腿弓，后腿蹬……”云云，我以为大抵乃为唱而唱。其实，谁要想学锄地，只消照着别人的架势，伸锄哈腰，自然会前腿弓，后腿蹬，根本用不着特为叮咛。小时我头一回锄地，庄上的叔叔就说：“喔，还真是个样!到么比你爹还强。”“到么”就是将来的意思。     

低看不见得是坏事

一个人活在世上．别人对你的能力有个基本的判断，但往往不是看得过高，就是过低，很少有恰如其分的时候。看得高了，容易满足虚荣心；看得低了，似乎很难受。要叫我说，高看不可喜，低看却不见得是坏事。     

由听骂说开去

听骂的态度，很能看出一个人修养的深浅高下。 宋朝的富弼曾官至宰相，这与他的胸襟宽广有直接关系。富弼的大度突出表现在听骂上。少年的富弼就练就了听骂的“童子功”。一次，有人莫名其妙地骂他，他听而不闻。旁边的人以为他真没听见，就提醒他说：“喂!有人骂你啦!”富弼回答说：“他大概是骂别人吧。”旁边的人说：“哪能呢，他是指名道姓地骂你呢!”富弼则说：“天下之大，     

把自己看得“小”一点

把自己看得“小”一点□王永生不知从何时起，一些人宁愿把自己看得过“大”，而不愿把自己看“小”。诸如：我的技术比别人好，我的学历比别人高，我的能力比别人强，我的贡献比别人大……也许这些不是言过其实，但这样看自己委实不好。鲁迅宁愿把自己看作是一头牛，郭沫...     

走近“半拍斋”斋主——抗战中成长起来的皖籍音乐家胡士平

也许你没有听过歌剧《红珊瑚》,但你肯定对《红珊瑚》选曲《珊瑚颂》和《海风阵阵愁煞人》等乐曲耳熟能详。《红珊瑚》的作曲者之一就是胡士平。 胡士平给自己的书斋起名叫“半拍斋”,意思是“事事较人晚半拍”。他说“生活中也有这么一种人,诸事认真,事事注意,但生性愚钝,事事落在别人后。别人早就明白的事他刚刚明白,别人已经办完的事他刚去办。就是在争论吵架中,别人伶牙俐齿一句话就把你噎住了,他要在过后好久才想出该怎样回答。这类人常被称作晚半拍或慢半拍。我就属于这类人。”这是胡士平的自谦,然而正是由于这种自谦,在几十年的艺术创作生涯中,他总是用十     

开心一刻

爷爷训孙爷爷每天接送上小学的孙子，很累。爷爷说：“我像你这么大的时候，都会骑自行车了。”孙子说：“爷爷吹牛，你那时还没自行车高呢。”爷爷觉得话说大了，便解释说：“我是站在凳子上骑的。”爷爷怕孙子怀疑。又红着脸补充道：“不信问你爸，     

语言的魔术

语言这东西，大概是世界上最复杂最深奥的一门学问。我们天天说话，也天天都在听人说话，可对“语言的魔术”却懂得很少。往往是不经意间，就被人糊弄过去，有时甚至不明白是自己糊涂、别人糊涂、还是那事情本来糊涂。　　比如说，你去买皮鞋，旁边有人对你说：“这皮鞋样式虽然一般，但是皮子好嘛!”你就觉得这皮鞋是可以买的。如果旁边又有人向你说：“这皮鞋皮子虽然好，但样式太一般了!”你就觉得这皮鞋似乎不该买。如果你打不定主意，冷静下来想一想这两个人的话有啥不同时，你会发现他们说的都是合乎实际的，只不过那“虽然”、“但是…     

一个人的博物馆

他身无分文，别人却称他“千万富翁”，因为他一个人收藏着一座城的历史。他说：“这是我一辈子的追求，一生最后的奔波。”