社会主义市场经济发展的新课题和新考验

社会主义市场经济发展的新课题和新考验蔡仲德（一）马克思说过：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”（《马克思恩格斯选集》第２卷２０７页）这正是全部问题的关键所在。...     

感悟人生：感谢生活

痛苦之前我感谢生活，他给我平安。痛苦之后我感谢生活，他给我幸福。痛苦之中我感谢生活，他给我体验。     

对当年正义审判的反思

1931年日本发动的侵略中国的战争,是发生在现代世界历史上的重大事件,这场战争给中国人民及包括日本人民在内的整个亚洲人民带来了一场空前的灾难.这场劫难的残酷性是人类有史以来罕见的,尤其是在人类历史已经走向21世纪,社会文明走向更高阶段的时候,这场旷世劫难则显得更加深重.勤劳智慧的中国人民对这场侵略战争所造成的痛苦有着深...     

老龄化背景下的临终关怀问题

在我国社会已进入老龄化的背景下,临终关怀不仅有利于解决老年人在临终阶段的生活照料问题,而且在精神层面上能缓解老年人的心理痛苦。与老龄化发展的速度、规模相比,我国临终关怀事业发展相对滞后,面临不少问题:缺乏生命伦理教育和死亡教育,临终关怀的相关制度不够健全,临终关怀的服务供给和社会资源的介入存在严重不足。发展我国临终关怀事业应加强教育,引导人们树立正确的死亡观,加强临终关怀的制度建设,增加临终关怀的服务供给,吸引更多社会资源介入临终关怀。     

感谢生活

痛苦之前我感谢生活,他给我平安。痛苦之后我感谢生活,他给我幸福。痛苦之中我感谢生活,他给我体验。繁华之前我感谢生活,他给我安宁。繁华之后我感谢生活,他给我沉静。繁华之中我感谢生活,他给我高潮。     

在美国,我和儿子一起成长

(接上期)男孩15岁以后逆反心理像魔咒俯身一样变得不可理喻.睿也不例外,排斥他人,又渴望被人理解和承认,真是一个很矛盾的人生阶段.我们都是从那个年龄走过来的,所以耐心、包容、理解和赞美才是我们这些做家长在面对那些“越来越不听话”的孩子们时应当持有的正确态度.当然这对一直以来都认为代表正确和道理的家长而言,自然要经历一个痛苦的转变过程,但遵从自然规律是不可逆的进化法则,我们有不服从它的理由吗?     

论贫穷——读钱钟书札记

一般地说,贫穷没什么值得赞美的。犹太经典《圣哲箴言》中说:“世界上没什么比贫穷更糟糕的了——它是所有痛苦中最可怕的……如果把世界上所有的痛苦都放在天平的一边,天平的另一边放的是贫穷,而贫穷在重量上将超过所有痛苦的总和。”18世纪英国诗人哥尔德斯密斯说,     

独乐与独醒

人生的朋友大致可以分成四种类型： 一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快地忘掉。     

自己挠痒自己笑

人总会有高兴的时候,也会有痛苦的时候。有来访者问弘一大师:"何时是你最高兴的时候?"回答:"每当我有所收获。"又问:"什么是你最痛苦的?"回答:"一无所获。"     

19世纪中叶至20世纪中叶中国乡村治理结构的历史考察

19世纪中叶至20世纪中叶的近百年间,中国社会在外敌入侵、内部动荡的痛苦中,跨越了古今之变的历史过程。清统治者为弥乱固本,维护帝国统治,在不断强化国家权力机构的同时,也加紧了对广大乡村治域的渗透和控制。日伪时期,日本侵略者通过其扶植的敌伪政权,对东北及其他沦陷区人民实行残酷的殖民统治。腥风血雨中建立的南京国民政府,在调整和处理国家与乡村社会的关系问题上,经历了前后不同的选择。民主革命时期,共产党所领导的革命政权经历了由工农代表苏维埃到人民民主政权的历史嬗变,与此相联系,她所领导的乡村基层政权也经历了不同历史阶段的结构性变化。     

事业·家庭与幸福

每当我和我的一家人,围坐在小厅的圆桌旁,品尝着佳肴,交流着各自的见闻和感受时,我的心里洋溢着温馨和幸福。 有时,这张圆桌周围,坐着我的研究生、进修教师或教研室的青年同志们,那又是一番热闹景象。 随着年龄的增长,我越来越体会到:幸福是和辛劳联系着,欢乐与痛苦联姻,没有经历过辛劳和痛苦,是不会真正感受到幸福和欢乐的。     

国民收入分配：日益向政府倾斜

职工工资占GDP比重总体下降,倾斜的国民收入比重有待纠偏有关中国宏观税负是高是低的争论,某种程度上是国民财富如何在政府、企业和个人间分配的问题。2007年5月《福布斯》杂志公布的"全球税负痛苦指数排行榜"中,中国全球排名第三,继2006年之后再次成为亚洲经济体中税负最重的国家,税负痛苦指数为152,比新加坡的79.5高72.5个点,比香港的43.5高108.5个点。     

漫话烦恼

烦恼和痛苦根源往往是把自我无限度的放大，如果别拿自己当回事看一看，烦恼和痛苦会不会减轻许多？现在的年青一代有一个最大的毛病就是过于自信，丢了一次工作、失了一次恋，就好象经历了世事的沧桑，仿佛自己的不幸任何人都没有经历过。别人说什么也都不再相信，一副老于世故、看破红尘的样子。     

断裂的焦虑——陈三立心态管窥

陈三立诗歌常常营造出苍凉萧索的艺术境界，表现出诗人内心深处的文化焦虑与政治焦虑。他在诗中痛苦地宣布“仲尼已死”、“斯文将丧”。儒学价值体系的崩溃，“三千年未有之大变局”带来的文化劫难和思想危机，导致了诗人“文化失怙”意识以及现代性的文化断裂带来的巨大痛苦和焦虑。     

学会遗忘

尽管"有得必有失"的道理人人皆知,但是面对失去,许多人还是扼腕叹息,有些人痛苦不已。坦然面对失去是一种豁达的心态,更是追求卓越的乐观心理。与其抱残守缺导致烦恼痛苦,不如果断放弃获得轻松快乐。空白的墙是空的吗?不一定。巴黎罗浮宫内的那面空白的墙就曾吸引过数以十万计的游客。因为,     

过这样一种生活

过这样一种生活:摆脱激情和欲望,心灵冷静而达观,痛苦和不安只从内心生发出来,也只从心灵深处消除,而消除它们最初也需要用一年,用数个月,渐渐只用几天,甚至是一天,几个时辰,甚至痛苦和不安一经生发,即告消散,就像水滴落尽炽热的火炭。     

临终病人的心理特征及心理疏导综述

临终病人处于治疗不再生效,生理、心理最痛苦的濒死期,临终病人的心理反应强烈而复杂,随着病情进展及各种外部原因会出现各种不同的心理特征,会加重临终病人的病情,为治疗带来消极影响。从如何最大程度地减轻临终病人的心理痛苦的角度,来分析概括临终病人的心理特征,并针对其心理特征概括总结已有的正确的心理疏导方法,使临终病人尚存的生命质量得到尊重和提高,安静地度过人生最后的旅程。     

创新型经济：硅谷与深圳的比较

美国学者迈克尔·波特认为,经济发展具有阶段性,在不同的发展阶段,驱动经济增长的力量是不一样的。国家竞争优势的发展可分为4个阶段,即要素驱动阶段、投资驱动阶段、创新驱动阶段和财富驱动阶段。随着科学技术的飞速发展,     

谈“比”

记得有位名人说过:人生的快乐和痛苦是比出来的。细想想,这话颇有道理。有位盲人,性格开朗,生活愉快。有人问他:“作为盲人,你不感到痛苦吗?”他笑着回答:“我痛苦什么呢?和聋子相比,我能听见声音;和哑巴相比,我能说话;和下肢瘫痪的人相比,我能行     

"价值四阶段说"批判——在交往实践的视角上

鲍德里亚把价值分为四个阶段:自然物阶段(使用价值阶段)、商品阶段(交换价值阶段)、结构阶段(符号价值阶段)和碎片化阶段(发散阶段)。“价值四阶段说”深刻把握了时代的表征,对于我们理解时代很有价值;它抛弃了价值的根基:交往实践,因而必然走向虚无主义;它把价值阶段的转换理解成“格式塔”式的转换是不符合历史真实的;价值的主导机制和基础机制不同,主体机制体现了鲜明的时代特色,而基础机制则是弥散的、持久地发挥作用的因素。