马克思主义人权理论是“商赋人权论”吗?——与胡义成同志商榷

《光明日报》1989年5月22日发表了胡义成同志《认真研究马克思主义人权理论》一文。文章提出的问题非常重要,很有现实和理论意义,应加强探索和研究。但作者对问题的回答却涉及到原则问题,也就是说马克思主义人权理论是不是“商赋人权论”,对此需要进一步研究和弄清。     

银行资本也参与平均利润的形成吗?——与蒋学模同志商榷

蒋学模同志在其主编的《政治经济学教材》中论述银行资本和银行利润时说:“银行资本也参与平均利润率的形成。”《《政治经济学教材》第3版,第121页)这种提法是值得商榷的。怎样理解“参与平均利润率的形成”这句话呢?举商业资本为例来说明这个问题。各个生产部门之间的竞争形成平均利润率,商业资本也参与平均利润率的形成。假定社会预付的产业总资本是720亿元c+180亿元v=900亿元,剩余价值率为100％,     

有利于生产力发展的改革就姓“社”——与张勤德同志商榷

1992年第2期《理论探索》发表的张勤德同志《注意防止改革的性质发生“演变”》一文,集中批评了“只要有利于生产力发展,在改革中就可以不问姓‘社’姓‘资’”的“错误思想”。乍一看,文章似乎是在讲“要划清社会主义和资本主义的界限,坚决走社会主义道路,反对走资本主义道路”的问题,好象很正确。但细一分析,觉得从方法论的角度看,此文对于“在改革中”鉴别姓“社”姓“资”的标准的把握,颇有需要商榷之处。现将我们的看法初略提出,以就教于张勤德同志。社会主义社会是高于并优越于资本主义社会的一种社会形态。它之所以优越,从根本上来说,就是它解决了资本主义社会自身不可能解决的生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾,基本上实现了生产资料占有的社会化,达到了生产社会化与生产资料占有社会化的统     

宗教对科学的发展有积极作用吗?——与吴素香同志商榷

吴素香同志在《试论科学发展的社会动力系统》(载《华南师范大学学报》1987年第3期,1987年10月29日《文摘报》摘登。以下简称《系统》)一文中。关于宗教对科学的发展是有积极作用的观点和一些提法,我们不敢为伍,提出质疑,与之商榷。     

行政效率学真的存在逻辑矛盾吗?——与尤京文、姜华同志商榷

尤京文、姜华两位同志撰文《简评“行政效率学”的逻辑矛盾》(《行政论坛》1994年第四期,以下简称尤文),对拙文《应创立一门新学科——行政效率学》和《论行政效率的基本属性》(《行政论坛》1994年第一、二期,以下分别简称为第一篇、第二篇),提出了不同见解,对于笔者消除学术盲点、进一步完善行政效率学大有益处。然而,对于尤文的个别观点,尚不能苟同,故略陈管见,以求教于读者和同道。     

国有小企业 改革大问题——兼与李新中同志商榷

党的十四届五中全会指出,要“按照建立现代企业制度的目标积极推进国有企业改革,集中力量抓好大型国有企业,对一般小型国有企业进一步放开搞活”。这既是对十几年来国有企业改革实践的科学总结,也是从整体上搞好国有经济的重大战略部署。由于国有小企业数量众多、分布广泛,对其如何放开放活,已成为当前社会各界普遍关注的热点,小企业确实不是小问题。     

“膨胀的人口数量与低下的人口素质之间的矛盾”是社会主义初级阶段的主要矛盾吗?——与吉彦波同志商榷

拜读了吉彦波同志发表于《理论探讨》1992年第3期的《社会主义初级阶段主要矛盾新探》(以下简称《新探》)一文,在对作者另辟蹊径,独树一帜的研究与探讨精神深感钦佩的同时,对其所阐述的观点却实难苟同。故谈点个人对社会主义初级阶段社会主要矛盾的浅见,与吉彦波同志商榷,并就教于理论同仁。     

“又要搞运动了”吗?

自从党的三中全会作出转移工作重点的决策以后,我们党就果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,结束了过去那种以“阶级斗争”为内容的大规模的、群众性的“政治运动”。这已是众所周知的了。可是,近来却不断听到一种议论,说是“又要搞运动了”。这种议论的“根据”是,在思想战线开展了对资产阶级自由化的批评,在党内和经济领域里狠抓了对不正之风的斗争,在社会上从重从速地打击了一小撮犯罪分     

要正确理解马克思劳动二重性学说——与徐禾等同志商榷

马克思的劳动二重性学说是马克思政治经济学的一个极为重要的部分。经济学界长期以来对它有着许多不妥当的认识,因而有必要进行深入的探讨。 1 生产物质产品的劳动不分解为具体劳动和抽象劳动。对马克思的劳动二重性学说的一个重大误解,是认为生产物质产品的劳动也分解为具体劳动和抽象劳动,把劳动二重性一般和劳动二重性特殊混同起来。有些同志认为“抽象劳动和具体劳动是人类劳动的两个方面。因此,只要有具体劳动存     

周末对话:改革要付出代价吗?

周末,编辑部的十三大文件学习小组讨论兴致正酣,还发生了热烈的争论:改革要不要付出代价?这问题确值得一议。且看他们的发言(经整理和删节) 甲(青年编辑):我以为搞改革一定要付出代价,即为了改革成功必须作出某种牺牲。比如,要效     

“自由”与“权利”的概念可以并列使用——与尤俊意同志商榷

《争鸣》八四年第一期发表了尤俊意《“自由“与“权利”的概念不宜并列使用》的文章,谈了“自由”与“权利”两个概念的关系,认为法律上“权利”的概念的外延比“自由”概念的外延大,因而两者不宜并列使用。这种意见未免过于简单化。大家知道,我国新宪法第51条明确规定:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”宪法作出这样的规定,是有道理的。关于“自由”,人们曾在哲学范畴、政治学范畴、经济学范畴使用过它,对它有各种不同的解释。     

也谈“民主集中制”——与王欣新,赵向阳两同志商榷

看了10月17日王欣新、赵向阳两同志的《“民主集中制”之我见》一文(以下简称王文),不禁钦佩作者勇于探索和大胆创新的精神。但对文中的一些观点却不敢苟同,特提出来商榷。第一、莫把“民主制”与“民主集中制”划等号“民主”在我国是一个多义词,由于人们在不同场合、不同条件下使用,便产生了众多的理解。但从其最根本、最重要的政治意义出发,应把民     

鲁迅不是革命家吗?——与有关专家商榷

无论是对鲁迅来说,还是对时人来说,鲁迅的身份更多的是一个"斗士"(或者说"革命家"、"战士"、"知识分子"),而不是文学家.从鲁迅的思想历程来说,他起初是相信文艺有扭乾转坤的伟力,但在血腥的现实面前碰壁后,他反省并放弃文艺改造社会的原初理想,从而倾向一种激进的、暴力的武力革命,追求一种实际的、有效的最终解决手段.从鲁迅革命观来看,他是一个名副其实的、当之无愧、不必讳言的"革命家".我们今天在反思鲁迅,"拨乱反正"的同时,也要谨防"矫枉过正".     

要科学认识思想政治工作的保证作用——与钱人凡同志商榷

读了钱人凡同志在本刊今年第1期发表的《对一个提法的质疑——思想政治工作能保证企业社会主义方向吗?》一文(下称“钱文”),颇感新鲜,也受到诸多启迪。但对于该文否定思想政治工作对企业(指社会主义性质的国有企业和集体企业,以下同)的社会主义方向具有保证作用这个基本观点,我却不敢苟同。谈点歧见,与钱人凡同志及其他关心这个问题的同志共商。我们说思想政治工作对企业的社会主义方向具有保证作用,并不是指单靠思想政治工作就能确保     

马克思主义中国化：该结束了吗？——与常绍舜同志商榷

马克思主义中目化作为现实运动的进程不会结束自己提供中国化马克思主义真理的功能．而是不断地为这种真理开辟道路。     

也论“抗日反蒋”与“逼蒋抗日”——与刘经宇同志商榷

刘经宇同志在《论“抗日反蒋”与“逼蒋抗日”》(见《党史通讯》1987年第7期)一文中认为:九·一八事变中,中国共产党提出“抗日反蒋”的口号在大方向上是正确的;蒋介石实行“攘外必先安内”政策,根本不存在“逼蒋抗日”的条件。这样,就提出了一个问题:既然“抗日反蒋”的口号在大方向上是正确的,为什么中国人民抗日斗争的形势没有按着“抗日反蒋”的大方向发展,反而形成了“逼蒋抗日”的客观形势?     

工会要多攀“穷亲”

工会作为党联系群众的桥梁和纽带,是工人阶级自己的群众组织,其基本职责就是代表职工,为他们说话办事,维护他们的合法权益。在企业深化改革的今天,一些职工由于企业转机建制、经济结构调整,加之年龄偏大、技术落后等原因,不得不离开原来的工作岗位甚至下岗。这些在改革开放中出现的新的贫困职工,尽管目前不一定在哪个具体工作岗位上,但他们还是企业的职工,仍然是企业工会的会员。作为“职工之家”的工会,应毫不犹豫地给予他们更多的关爱,为他们说话、办事、服务,给他们送去“家”的温暖,让他们时刻感受到“家”的关怀与温馨。…     

学习“一国两制”构想的几点体会——与余树声同志商榷

自从邓小平同志提出“一国两制”的构想以来,理论界写了不少的好文章,看后很受启发,开阔了眼界,并加深了对这一理论的理解.但对某些同志认为私有制产生以后就实行着“一国两制”的政策的观点,颇感困惑不解,值得商椎.(一)“一国两制”是三中全会以后我党根据国际和国内的政治形势及其发展趋势而提出来的一项崭新的理论.人们可以遍阅古今中外的历史著作,恐怕从中找不到“一国两制”的字眼和论点.但在余树声同志写的《东方历史发展的特殊道路与‘一国两制’》一文中,却有如下的论点:“在我国古代历史上,由殷商奴隶制向封建奴隶制转化的周     

“现代化生活方式”质疑--与慕维同志商榷

读了同志《对〈生活方式〉一文的质疑与补充》后,觉得文中的某些观点值得植。文章认为,在现代条件下光讲“资产阶级生活方式”与“无产阶级生活方式”这两个概念是不够的,应当提出“现代化生活方式”这个新概念未加以补充。我认为这个新概念对于我们区分什么是无产阶级生活方式,什么是资产阶级生活方式,并没有     

工会是工人群众的阶级组织:兼与台德谦同志商榷

从历史和现实的状况来看,工会既不是一般劳动者的联合体,也不是工人阶级中特定阶层的联合体,而是工人群众最广泛的阶级联盟。在企业,经营管理者队伍的形成不是阶级分化,而是一种职业分化,他们理所当然地属于劳动者。