感悟“认真”

《人民政坛》2010年第5期重点报道了全国人大代表章联生的履职经历和先进事迹。阅读之后,对来自基层的全国人大代表章联生有了新的认识,对他身体力行的“认真”二字有了新的感恬。     

说“不”与说“行”

习近平总书记指出,干部是不是实事求是可以从很多方面来看,最根本的要看是不是讲真话、讲实话,是不是干实事、求实效。要敢于坚持真理,善于独立思考,坚持求真务实。实践中是否敢于说“不”和“行”就是一条重要的检验标准。说“不”与说“行”需要正气敢于说“不”或“行”需要从培植和涵养浩然正气抓起。党员干部应具有胸怀坦荡、光明磊落的品格,敢于说“不”或“行”就是这种党性修养的具体表现,“敢于说”是一种修养,而“正确说”事关路径选择。要掌握马克思主义的立场、观点和方法,有了科学理论的指导,党员干部就能准确把握客观规律,懂得怎样在“不”或“行”之间作出公正而正确的选择。     

“不会说”和“太会说”

“不会说”和“太会说”郑州市委统战部政研室如今会多，什么例会、座谈会、茶话会、答谢会、联谊会，五花八门叫人眼花缭乱。大凡参加这些会，你就会发现两个问题，即有些人“不会说”，有些人“太会说”。“不会说”者自演“哑剧”，缄口不言。人家指名道姓请他发言，满...     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

也谈“认真”

毛泽东同志有句名言:“世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真。”“认真”这两个字,通俗易懂,毋须解释,就是对事业、对工作、对一切公益的事,都能严肃对待,一丝不苟,毫不马虎。“认真”的内涵广泛,意义深远,大至治党治国,小至做事为人。“认真”是个十分庄重的字眼。绝大多数人不仅理解,而且身体力行,以“认真”为荣,不认真为下,已成为时代风尚。然而,随着市场经济的     

扶贫贵在“认真”

正毛主席说过,什么事都怕认真二字。如果扶贫攻坚是场大考,那么红塔集团无疑是"认真备考"、"认真答题"的拥趸,并最终交上了一份满意的答卷。红塔集团的认真,首先表现在始终带着真心实意去扶贫。扶贫是一项系统工程,也是一项"心连心"工程。扶贫攻坚战中最不可或缺的,就是要结下"血脉亲"。立志方有前行动力,"结亲"才会以责无旁贷的使命感去找寻     

从“莲叶说”与“马粪说”说起

如今，“环保”已是全世界的热门话题。对于环境问题的分析，需采取“两点论”：既要看到问题的严重性、紧迫性，又要看到人类有能力减少全球规模的环境灾难。为此，引用曾流传于法国的“莲叶难题”以及英国学者在产业革命初期提出过的“马粪公害”警告，或许对人们认识环境问题的本质有所启发。     

说“和”

“和谐”,《现代汉语词典》解释为“态度温和,容易接近”。在人与人之间的关系上,我们的祖先很早就提出“和为贵”的观点。《论语·颜渊》中有“四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也”的说法;宋代林逋的《省心录》中也讲:“和以相处,宽以待下,恕以待人,君子人也。”这里都为古     

说“勉励”

每当我读到陶渊明这首诗时．总是迫切感受到“勉励”两字的重要性。勉励．就是劝勉、鼓励的意思，这是一种在实践中不断对自己的意识与行动加强锻炼与修养的十分重要的精神武器。我们的那些古代的志士仁人，差不多都靠他人诲勉．相互激励、刻苦自勉成为社会栋梁的：当年我们共产党人、革命战士在艰苦卓绝的环境里打江山．离不开勉励：今天在改革、开放年代．我们要成为建设小康社会的栋梁之材．同样离不开勉励。     

说“一”

"一"是汉字里最奥妙的文字之一。它可大,大到万物之母,老子说:"道生一,一生二,二生三,三生万物";它可小,小到一滴一点,一丝一毫……"一"虽小,小中见大;"一"虽大,大中有小。牵一发而动全身,观一斑可见全豹。所以,对于"一",要"谨思之,慎取之","勿以善小而不为,勿以恶小而为之"。清代的张伯竹,为官清廉。在他写的《禁示馈送檄》中言——"一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。"连用的八个"一"尽是些小事,然而却于细微中见精神。张伯竹惜民爱民、廉洁自好的高尚品质表现得淋漓尽致。由是观之,善小的"一"和恶小的"一"却能体现一个人品行的好与坏,     

说“揭”

“揭”,在反腐败斗争中,正在日益发挥着重要作用,人们关心反腐倡廉的成果,也就自然地关注这个“揭”字。揭露、揭开、揭盖、揭发……“揭”是这些行为案发的前奏,任何一起腐败案件的查处,无不经历一个揭的过程。这就是人们常说的“木不钻不透,话不说不明,事不揭不清”,只有揭了,才能把问题搞清,所以党和政府非常鼓励人们对腐败现象的揭露和斗争,每年都通过新闻媒介向社会宣布揭的态势,公告揭的结果。在今年初的中纪委八次全会上,尉健行同志又一次     

说“平和”

在走向成功、追求卓越的道路上,有几句古诗所体现出的智慧是很值得借鉴的。其一,“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”,讲的是只要以平和之心对待人生得失,反倒可能有所成就,太想赢可能会输,太想高人一头,说不定一事无成;其二,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,当你在探索的道路上“疑无路”时,也需要一种平和的心态,需要有“跳出来”的眼光、胸襟和气度,这样才可能“柳暗花明”成就一番事业。平和是一种心态。生活中常常为种种烦恼所困扰,总觉得活得很累,原因就是缺少一颗平和心。古人说过:“贫贱是苦事,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者…     

说“欲”

读清代袁枚《随园诗话》，其中的一段话说：“童云树诗云：‘所欲不求大，得欢常有余’真见道之言”。人生在世，常常同“欲”和“余”这杆天平联系在一起。重心在“欲”，“余”则少矣。欲即欲望，含嗜好意，乃人之本性。如食欲性求知欲。对人而言，饥饿时想温饱，饱暖时思其他，欲望的“满足”永远是暂时的，     

说“跑”

说“跑”马文胜也许是改革开放加快了人们的工作和生活节奏，一个不曾引人注意的＂跑＂字，现在格外受到人们的钟爱。干部年终述职，有跑资金、跑项目；百姓议论时尚，有跑房子、跑职称。此外还有跑原料、跑销售、跑升学、跑分配．跑官、跑名……相当一部分人认为如今办事...     

说“谄”

恭维奉承,阿谀谄媚,此乃人类行为品德上的一大弊端。虽经历代有识之士、开明之君奋力革除,但时至今日它仍像一种伪币一样,通过一些人的虚荣心得以继续流通。古语云:“上有好者,下必甚焉。”历史上“吴王好剑客,百姓多伤疤”。“楚王好细腰,宫中多饿死”。这些千古教训,并没有被后人所记取。在社会主义的今天,类似“好剑客”、“好细腰”的人实不少见。比如有的人只要弄到一     

说“布白”

说“布白”田青书法中有一术语，叫做「布白」。就是创作时，除讲究笔画间架、笔画结构等，留出一定的空间，「计白以当黑」，以增加其艺术魅力。内行人说，没有一定的功底，是领会不出「布白」的妙用的。好的诗文，往往也「布白」。去年今日此门中，人面桃花相映红；人面...     

说“绰号”

前不久,《解放军报》载一位战士的来信,信中诉说了他因身体瘦小而得“跳蚤”的绰号不胜苦垴的心情。对此,我也为之不平。 送人绰号之风,不仅在某些连队有,甚至在一些机关单位也有它的声音。何以如此盛     

说“钱”

魏晋之际的成公绥晋人鲁褒先后做过两篇《钱神论》,两篇诙谐调侃的文字,把个“钱”说得上可以通天,下可以入地,无论你是什么样的人,你办什么样的事,没有“钱”万万不行,只要你有“钱”,则没有解决不了的问题。 时过景迁,一千多年后的今天,“钱神”重演,横行于道——     

“亲自”说

日前去浴室,刚进门便有位熟人笑问:“您亲自来冼澡呀?”当我惊诧之际,满座已响起一片笑声。显然,这是一句笑话。接着便有人谈到,时下这等笑话很是流行。“亲自睡觉”、“亲自吃饭”,乃至“亲自生病”等,都经常听到。