广州的英印港脚商与鸦片战争

从19世纪初开始,曾是东印度公司对华贸易附庸的广州"英印港脚商人"逐步崛起,成为了英国产业资产阶级对华扩张的重要有力量,他们成功地打破了清帝国的对外贸易体制,在广东沿海进行大规模的商品和鸦片走私,并直接参与英国政府发动的对华战争——鸦片战争。     

略论英国东印度公司对华茶叶贸易起源

本文从17世纪英国东印度公司的建立与兴起、对外贸易的指导思想、对华茶叶贸易的发生和发展等方面探讨了英国东印度公司对华茶叶贸易起源问题。     

天下榕商“榕须情”的历史追溯与现实意义

榕商，作为闽商帮最重要力量之一，遍布海内外，但无论他们在天涯还是海角，对家乡故土的眷恋从未减少过，就像福州榕树的气生根一样，与脚下的土地保持着千丝万缕的联系，从它那里汲取着养分，同时也支撑着树冠的繁茂。榕商的这种“榕须情”有着悠久的历史渊源，它在当今海西建设的大舞台上又将发挥什么样的作用？本文将做个探究。     

论“揭开公司的面纱”与债权人保护

公司的有限责任一方面推动了投资的增长和资本的积累,另一方面,则对债权人有失公正,针对我国大量存在的公司股东滥用公司法人资格以规避法律义务,谋求法外利益的情况,应引进英美"揭开公司的面纱"的法律制度,以完善我国债权人保护制度.     

公司自治下的公司法与公司章程关系论

公司是自治法人，公司章程是实现公司自治的重要手段，是公司最重要的法律文件。在公司自治视野下探讨公司章程与公司法的关系，从公司法的规范结构出发界定公司法与公司章程的边界，厘清界定理论在解决自治与强制这一矛盾中的作用，充分发挥公司章程和公司法各自的功效，以实现公司自身利益的最大化和国家利益及社会公共利益健康发展。     

论董事、董事会与公司的内部和外部关系

董事、董事会与公司的关系应包括内部和外部关系.在内部关系中,应严格区分作为公司机关的董事会和作为公司机关成员的个人董事.董事会与公司为"法定关系";董事与公司间存在委任关系.对于外部关系,本文在分析"代理说"与"代表说"缺陷的基础上主张"机关说",并对具体的理论和实践问题的解决作出了有益的探讨.     

公司责任财产的法律考察与制度构建——兼论“资产信用”下的公司债权保护

公司的信用及责任能力取决于其责任财产多寡和优劣而非其注册资本的多少.责任财产是公司用以对自己的商事行为或侵权行为承担法律责任的财产或财产权利.责任财产是一个动态的法律概念,且通常由不同形式的财产构成,在不同的债权之间通常存在责任能力的不同分配.责任财产不同于公司资本或公司资产等概念.责任财产的提出和相关制度的构建,可促使人们放弃对资本信用的虚幻依赖,提高企业资本营运效率,强化对债权人的保护.构建公司青任财产制应确立正确的理念和思路,并以信息公开和动态监控为基本内容.     

杂志品牌延伸从与读者的“特殊关系”开始

杂志是一种个性化的传播媒介,阅读者进行选择时掺杂了个人的情感和偏好,实际阅读的内容也就是他想要了解的内容。一家实力媒体老总的理解则更为深入“:杂志与读者的关系是一种持续而独特的私人关系,它就像一个你可以信任的密友或家人,时而提出建议,时而谈论你喜欢的话题……可以在任何时间、任何地点陪伴你。任何其他媒介都无法在受众心中获得这样的地位,这种特殊地位使得杂志与读者保持着一种特殊关系,并进而转化为厂商的广告价值。比较极端的例子是,有的读者甚至能够指出上期的某则广告没有在这期刊登。”一家杂志要想发展壮大,关键在杂志…     

西部地区可持续发展之路怎样走——赴印度、英国“环境发展与扶贫”考察的启示

关注环境问题就是关注经济增长,关注环境质量就是关注社会稳定,关注环境安全就是关注人类的未来.     

论“服务型政府”在行政法上的定位

作为“坚定不移发展社会主义民主政治”的重要一环,党的十七大提出了“加快行政管理体制改革,建设服务型政府”的重要命题。“服务型政府”可以有许多不同的视点和维度。从行政法的角度来理解“服务型政府”,同样存在诸多不同的层次和阶段,其基本内涵和外延也呈现出诸多不同,不宜一概而论。在行政法上,“服务型政府”并非法的概念,而是一种价值导向理念。它不仅指导以狭义的“服务”等给付为其职能的政府,而且还指导以惩处、强制等规制为其职能的政府。它要求政府坚持依法治国基本方略,“权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力”,为人民提供高效、优质的服务,保障国家和社会公共利益,尊重和保障公民合法权益。推进法治政府的建设,是“建设服务型政府”理念的最好体现。     

论“在公共交通工具上抢劫”的认定

抢劫罪八种加重处罚情节中,“在公共交通工具上抢劫”的认定,是司法实践中的一大难点。从立法本意出发,分析“公共交通工具”的含义,可见最高院的司法解释将小型出租汽车和单位内部班车排除在“公共交通工具”之外的合理性。同时未经合法程序审批而实际从事公共旅客运输的机动车,也应视为“公共交通工具”。在公共交通工具上抢劫实际上包含两种情形,其认定应注意几个问题。     

论“取得时效”在国际法上的地位

时效是否构成传统国际法上领土取得模式之一,是一个极具争议的问题。如果时效指涉一种明显不同于其他取得模式的情势,且时效的构成条件能明确界定,则时效可与先占、征服、割让、添附等并列为领土取得模式之一。在领土争端中,当事方可能主张历史上某一时刻形成的权利,这种权利不以先占、征服、割让等为据。当事方也可能基于某些事实和情势主张原主权者的权利被取代。时效概念所指正是这两种实质上明显不同的情势。历史性权利的基础是国际社会的一般意见,主权转移的基础则是争端当事方之间某种形式的协议。因此,国际法上确实需要一些概念来描述这两种情势,但时效显然不是合适的术语。若以历史性权利、默示协定来描述时效所指的情势,传统国际法上的五种取得模式可重新列举。深入剖析时效概念,有助于我们准确把握现存各种领土争端中可能涉及的时效问题。     

轨道交通市场上的“轻骑兵”——中铁十一局集团城轨公司科学发展纪实

2007年改制的中铁十一局集团城市轨道工程有限公司,近年来依靠自己的品牌优势,不断拉长全国地铁轨道市场上的延长线,走出了一条科学、平稳、健康、和谐的发展之路。目前,在全国已开工的27个地铁城市中,公司已成功进入国内16个大中城市,市场占有率大幅提升。     

契约视野下的公司自治与政府干预——从“健力宝事件”看我国公司法律制度应强调的理念

在健力宝事件中,三水区政府接管企业的行为的实质是行政权力对私权的粗暴侵犯。而在美国也曾发生过相似的政府行政权力干涉私人社团正常经营的事件——达特茅斯学院案,对案件的评介以及在契约视角下对公司制度的审视表明了尊重私权、尊重契约、尊重公司自治对市场经济的重要意义。在今天的中国,树立产权和契约神圣的观念,树立公司自治和有限政府的理念,以此指引立法、司法和行政,并用有效的制度规定和惩恶机制予以保障,还作为市场经济重要主体的公司一个良好的“生态环境”,将是真正市场经济社会得以建立的基石。     

契约视野下的公司自治与政府干预——从“健力宝事件”看我国公司法律制度应强调的理念

在健力宝事件中,三水区政府接管企业的行为的实质是行政权力对私权的粗暴侵犯.而在美国也曾发生过相似的政府行政权力干涉私人社团正常经营的事件--达特茅斯学院案,对案件的评介以及在契约视角下对公司制度的审视表明了尊重私权、尊重契约、尊重公司自治对市场经济的重要意义.在今天的中国,树立产权和契约神圣的观念,树立公司自治和有限政府的理念,以此指引立法、司法和行政,并用有效的制度规定和惩恶机制予以保障,还作为市场经济重要主体的公司一个良好的"生态环境",将是真正市场经济社会得以建立的基石.     

论IMF与WTO在国际收支平衡问题上的分工合作关系

由于外汇措施和贸易措施具有交叉性质,IMF与WTO在实践中形成了以技术方法来确定IMF在国际收支平衡问题上管辖权的传统。在外汇问题上,WTO必须向IMF磋商,IMF对于国际收支平衡例外的磋商具有评估的性质,而对于外汇措施是否符合IMF协定所做出的决定则构成法律裁决。印度国际收支平衡案专家组将与IMF磋商看作可以自由裁量的内容值得商榷。西方国家因国际收支逆差而欲抛开IMF而取WTO争端解决机制来解决人民币汇率问题是行不通的。     

论江泽民在党员成分与党的性质关系问题上的探索

如何处理党员成分多样性与党的性质的关系历来是中国共产党理论上要回答,实践上要解决的问题。江泽民在新的历史时期进行了艰辛探索,他的探索体现了他解决这一问题的主动性和创新性:如立足国情和党情,与时俱进扩大党的群众基础;坚持党员成分多样性与保持党的先进性相统一。     

论“容闳实践”在中国近代史上的意义

“容闳实践”的出现具有历史必然性, 体现了近代知识分子变革维新, 实现中国近代化的努力。“容闳实践”虽然与洋务运动同处一个历史时期, 但思想上与之有天渊之别, 强调要全面学习西方的先进文化、科技, 富强中国。“容闳实践”虽然未获成功, 但对中国近代教育、外交、政治等都产生了积极的影响     

论传统社会中的“业”及其与“业主”的关系

在传统社会中,业是指私人所拥有的财产。业不仅包括动产也包括不动产,但官方的财产不称业。业的外延远远小于物权法中物的外延。业与业权是不同的概念,正如物与物权的概念不同一样。业主对业享有占有、使用、收益和处分的权利,但最重要的权利是处分权。只有对业享有处分权者才能称得上业主。     

“塔克-伍德”命题的元伦理学意蕴——论“事实”与“价值”关系在唯物史观论域内的显现

“塔克-伍德”命题作为一个元伦理学命题,在认识论层面上表征为“开放性的”问题,在实践层面表现为“事实”与“价值”之间的矛盾。因而解决“塔克-伍德”命题首先需要在马克思主义的论域内解决“事实”与“价值”之间的通达关系问题。现代西方伦理学研究更倾向通过“主观主义”论证实现“事实”与“价值”之间的通达关系。但历史唯物主义则证明了与之相反的“客观主义”论证是更优的选择。