谈倡导和树立社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是民族精神和时代精神的集中体现，倡导和树立社会主义荣辱观是做好新形势下各项工作的思想道德基础。各级党组织要大力加强社会主义荣辱观的宣传教育，树立和推行知行合一的实践原则，加大先进文化建设的力度。     

浅谈社会主义荣辱观教育

荣辱观是一个民族最基本的是非观念,历来是中华文明的精髓。正确的荣辱观,可以使一个民族健康向上促进社会和谐发展。反之,会使之走向堕落和混乱。在我国经济和社会转型的过程中,由于忽视了荣辱观和价值观的教育,部分社会成员的荣辱观和价值观出现不同程度的迷失和扭曲,社会风气恶化并开始危及社会的和谐与进步。胡锦涛总书记高瞻远瞩地提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,切中时弊,为新时期的社会主义思想道德建设指明了方向.。加强社会主义荣辱观教育,必要而且急迫。首当其冲的重点教育对象应为党政干部和青少年。党政干部是社会的表率,官风正则民风清;青少年是祖国的未来,他们德才兼备,民族复兴才有希望。     

浅谈社会主义荣辱观教育

荣辱观是一个民族最基本的是非观念,历来是中华文明的精髓.正确的荣辱观,可以使一个民族健康向上,促进社会和谐发展.反之,会使之走向堕落和混乱.在我国经济和社会转型的过程中,由于忽视了荣辱观和价值观的教育,部分社会成员的荣辱观和价值观出现不同程度的迷失和扭曲,社会风气恶化并开始危及社会的和谐与进步.胡锦涛总书记高瞻远瞩地提出了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,切中时弊,为新时期的社会主义思想道德建设指明了方向.加强社会主义荣辱观教育,必要而且急迫.首当其冲的重点教育对象应为党政干部和青少年.党政干部是社会表率,官风正则民风清;青少年是祖国的未来,他们德才兼备,民族复兴才有希望.     

利用红色文化促进社会主义荣辱观教育

红色文化是中国共产党和人民群众创造的宝贵文化财富和精神财富,对于我们当前的社会主义荣辱观教育有着极其重要的作用。我们要正确把握红色文化内涵,深刻认识红色文化对社会主义荣辱观教育的重要作用;深度挖掘和整合红色文化资源,为社会主义荣辱观教育提供丰富的资源素材;提炼红色文化的教育内容和创新传播形式,为社会主义荣辱观教育搭建教育平台。     

大学生荣辱观教育与民族精神培养

民族精神是一个民族思想的精华、价值体系的核心、实践的指导原则和民族凝聚力的源泉。社会主义荣辱观所倡导的“荣”的内涵与民族精神在本质上是一致的，二者都是社会主义先进文化建设的重要内容，共同形成了对大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的内容体系和价值标准。因此，要把树立和践行社会主义荣辱观与弘扬和培育民族精神结合起来，使二者互相促进，互相推动，在提升大学生知荣辱、明是非、辨美丑的能力中把民族精神发扬光大。     

倡导社会主义荣辱观的利益所在

胡锦涛总书记适时提出社会主义荣辱观意义深远重大.它在新时期解决了人们思想上的迷惑,端正了社会风气,强化了思想道德观念,突出了行为细节要求.倡导社会主义荣辱观有利于和谐社会的构建、法制国家建设、发扬民族精神和党的优良传统等.     

倡导社会主义荣辱观的利益所在

胡锦涛总书记适时提出社会主义荣辱观意义深远重大。它在新时期解决了人们思想上的迷惑,端正了社会风气,强化了思想道德观念,突出了行为细节要求。倡导社会主义荣辱观有利于和谐社会的构建、法制国家建设、发扬民族精神和党的优良传统等。     

社会主义荣辱观的政治文化阐释

社会主义荣辱观作为执政党在新世纪新阶段提出的道德准则,不仅具有伦理价值而且从政治文化的角度审视,它继承了建国以来中国共产党的以德治国的治国思想,是当代中国政治文化建设的重要内容。学习和贯彻社会主义荣辱观对于加强党的执政能力建设,创建一个和谐的政治环境,促进我国民主政治的健康发展,具有重要的现实意义。     

构建社会主义荣辱观教育的长效机制

李斌雄撰文认为，在社会主义荣辱观教育全过程的开端就要把工作的着重点放置于立足长远，构建社会主义荣辱观教育的长效渗透机制。     

社会主义荣辱观的系统论教育模式

系统论强调事物之间和事物内部诸要素的相互影响、相互制约。用系统论的方法分析荣辱观，八项要求是从人们的生存大环境到思维与行为方式再到人际关系原则、自我约束与管理层层递进的体系化规范。理解荣辱观，最重要的是体会“自我”与环境息息相关的关系，破坏了社会文化环境、“自我”的立足点也将失去。实施荣辱观教育要从自我教育和外在约束两方面入手。     

论社会主义荣辱观在构建和谐社会中的作用

发挥社会主义荣辱观在构建和谐社会中的作用有着重要的意义。社会主义荣辱观全面阐述了树立正确价值观的具体要求,对明确是非、善恶、美丑界限,推动良好社会风气,都有重要作用。应当通过对社会成员的教育,社会成员的实践、自我修养,提高自身素质,从而发挥社会主义荣辱观在构建社会主义和谐社会中的作用。     

略论社会主义荣辱观与中华民族传统美德的辩证关系

探讨社会主义荣辱观和中华民族传统美德的辩证关系,是深入认识、全面实践社会主义荣辱观的必然要求。社会主义荣辱观既传承了中华民族传统美德,又充分彰显了时代精神,从而弘扬和超越中华民族传统美德;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的传承体现在继承性、选择性、发展性等三个方面;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的创新体现在内涵的时代性、体系的系统性、揭示了人性发展的无限性等三个方面。贯彻、实践社会主义荣辱观,需要有辩证、科学的态度。     

社会主义荣辱观：一条泾渭分明的是非界限

不辨是非难处世,不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是情况下,有的领导干部依然我行我素,以享有特权为荣,动则前呼一个民族正气盎然、精神奋发的标志。后拥,食则挥霍无度,为官与民争利,用人结伙营私。更为严重的在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能是,在     

中国共产党的先进性与弘扬民族传统文化

弘扬民族传统文化是中国共产党先进性的一个重要方面。中国共产党顺应时代发展的潮流,自觉承担复兴民族文化的历史使命。中国共产党把马克思主义与民族优秀传统文化有机地结合起来,形成中国化了的马克思主义理论成果。中国共产党在变革社会的同时也促进了传统的转型,从根本上改变中国文化的面貌。     

新中国模仿苏联模式建设社会主义的原因、过程、表现和结果

新中国对苏联模式的模仿,如同苏联模式在各国实践的结果一般,新中国模仿苏联模式的行为,既创造了不可低估的成就,也滋生了许多问题。     

经济文化比较落后国家率先进入社会主义的历史合理性再研究

马克思主义经典作家关于经济文化比较落后国家可以率先进行社会主义革命的思想是正确的,俄国、中国等经济文化比较落后国家率先进入社会主义具有历史必然性,一部分人由于苏东剧变以及我国以公有制为主体的所有制成分多样化的发展,而产生的对经济文化比较落后国家首先进入社会主义的历史合理性的怀疑是错误的.     

中国传统和合文化与建设社会主义和谐文化

和谐文化做为一种全新的文化形式和文化范式提出来,是一种与传统文化相承接,与社会基础相契合,与时代背景相适应的先进文化。和合文化是我国传统文化的精髓,是中华民族在长期的历史发展过程中的文化积累。经过数千年的积淀,和合文化已深深融入到中华民族的血脉之中,成为中华文明的基本特征和重要价值取向。在建设社会主义和谐文化,构建社会主义和谐社会中,和合文化仍然具有强大的生命力。建设和谐文化必须吸收中国传统和合文化的养分,充分发挥中华传统文化的整合功能。要切实把中国传统和合文化作为和谐文化建设的重要基础和渊源,更加广泛而深入地借鉴和继承其内容。     

让社会主义荣辱观转化为人们的自觉行动

本文从一个古老而崭新的哲学命题、构建和谐社会的强大动力、贯彻落实科学发展观的道德支撑、让社会主义荣辱观转化为人们的自觉行动等方面论述了树立和坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于明确当前社会思想领域内是非、善恶、美丑的界限,促进良好社会风气的形成具有重要的现实意义,对于推动社会主义思想道德建设和精神文明建设具有深远的历史意义。     

福建省县域工业可持续发展面临的问题与对策

文章在分析福建省县域工业可持续发展面临的主要问题的基础上,按照可持续发展的理念,从全省和县域个体的视角提出了福建省县域工业可持续发展的新思路,并提出了具有可操作性的对策措施。     

改革开放以来中国共产党对我国民主政治建设的重大理论创新

改革开放以来，中国共产党对发展社会主义民主政治作出了一系列重大的理论创新。一是深刻阐明了发展社会主义民主政治的重大意义，提出了“人民民主是社会主义的生命”的科学论断；二是系统阐述了政治体制改革的基本问题，指明了这一改革的根本方针和指向、当前目标和长远目标：三是精辟论述了民主建设与法制建设相结合的思想．提出了依法治国的基本方略和依法执政的科学理念；四是深入阐发了基层民主建设的思想，把基层群众自治制度纳入了中国特色社会主义民主政治制度的范畴；五是科学论析了发展党内民主的意义与方针，提出了党内民主是党的生命和以党内民主带动人民民主等论断．