从一个提法的修改说起

日前读党的历史文献,发现在《中共中央对东北局<建党工作发言大纲>的修改意见(1948年12月16日)》一文中,对如何看待新旧思想的问题有一大段很精辟的议论,耐人寻味,发人深省。 东北局在报送中共中央审阅的《建党工作发言大纲》中,原本有以下这几句话:我们的党员和干部要“在思想上迅速地掌握新情况、新任务,迅速地改变许     

背景介绍 美国和《反导条约》

1972年5月26日,美国总统尼克松和苏联领导人勃列日涅夫在莫斯科签订了《美苏关于限制反弹道导弹系统条约》（简称《反导条约》）。它于同年10月3日生效,无限期有效,是美苏限制和削减战略武器会谈的主要成果之一。条约规定,双方均可部署两个反弹道导弹系统,一个保卫首都,一个保卫导弹发射场。除此之外,双方不得部署全国性的反弹道导弹系统或其基地,也不准使非弹道导弹系统得到反弹道导弹的能力。按本条约的规定,苏联保留了莫斯科的发射场,美国保留了阿拉斯加州的发射场。 1974年7月,尼克松和勃列日涅夫又在莫斯科签订《苏美关于限制反弹道导弹防御系统条约议定书》,规定双方只能在本国首都周围或者在一个洲际导弹发射基地周围,建立一个反导弹系统。 《反导条约》虽然是美苏双方的条约,但是其重要     

从电视剧《父母官》说起

从电视剧《父母官》说起武润桃中央电视台三台前不久播出了一部电视连续剧《父母官》，说的是从５０年代到７０年代在山西阳城、武乡、屯留三县先后担任过县委书记的孙文龙同志为官一任，富民一方的事迹。孙文龙同志在他工作过的地方，带领群众大兴林业，大兴水利，大兴蚕...     

从《渭城曲》说起

在咱们这个最讲“客气”的国度里，历来就有劝酒的习俗：何以见得?有唐代诗人王维写下的《渭城曲》为证：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人：”据称，此诗当时即被乐府谱为乐曲传唱，成为风靡一时的“流行歌曲”：这首《渭城曲》先写景，后抒情，情由景生，景添离情，具有“以乐衬哀，倍增其哀”的艺术感染力作为送别诗．它是动人的；作为劝酒词，它也是动人的。     

从王国维读《资本论》说起

2011年6月13日,《文汇报·文汇学人》专版发表了陆晓光的考证文章《王国维读（资本论）年份辨》,指出甲骨金石学家王国维读《资本论》,在时间上“不仅比1928年开始翻译《资本论》的郭大力、王亚南早了至少20年,也不仅比陈寅恪‘二十年代初’读《资本论》早了十多年,即便与李大钊读《资本论》的时间相比照也是早了约十年”,“可能是中国现代史上最早接触《资本论》的学者”。这个结论,引发了笔者的一些思考。     

从娃娃版《牡丹亭》说起

正提及昆曲,很多人会想起汤显祖的《牡丹亭》。除了白先勇与苏昆合作的"青春版",还有经典版、厅堂版、粮仓版、园林版、会所版等等。《牡丹亭》的演出,几乎成为近年来中国戏剧界最引人关注的事件,甚至被称为重要的文化现象。然而,在热闹的背后,却也引发出一个值得深思的问题:为什么总是《牡丹亭》?难道身为人类共同文化遗产的昆曲只能依仗《牡丹亭》而振兴?     

正义必胜——从《跨过鸭绿江》油画说起

正抗美援朝战争,是在交战双方物质力量极其悬殊的条件下进行的一场现代化战争,是保卫和平、反抗侵略的正义之战,是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书,是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑,为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。     

精神血脉代代传——从油画《星火》说起

精神是一个党、一个国家、一个民族赖以生存的灵魂,唯有精神上达到一定高度,这个党、这个国家、这个民族才能在历史洪流中屹立不倒、奋勇向前.军旅油画家陈树东为上海中共一大纪念馆创作的油画《星火》(见封底,300cm×700cm),反映的正是建党初期中国共产党先驱们昂扬向上的精神风貌.     

县委书记的榜样——从《焦裕禄》油画说起

正毛泽东指出:政治路线确定之后,干部就是决定的因素。在我们党的百年奋斗历程中,涌现出了无数优秀的党员领导干部。带领群众与恶劣自然环境作斗争、战胜自然灾害、自己却倒在工作岗位上的河南兰考县委书记焦裕禄,就是其中之一,被称为县委书记的榜样。2009年,由中原工学院教师毛本华、王刚、鲍璐、郝米嘉创作完成的油画《焦裕禄》(见封底,尺寸220×400cm)描绘的就是焦裕禄带领兰考人民种植泡桐的情景。     

重思《关于费尔巴哈的提纲》的学术价值——从恩格斯对马克思原稿的修改说起

作为马克思主义哲学经典文献的《关于费尔巴哈的提纲》有两个版本:一个是经恩格斯修改并作为1888年《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录公开发表的版本;一个是马克思《1844—1847年笔记》中的手稿版本。两个版本在结构和内容上没有大的变化,思想内涵也有着总体的一致性。但是,恩格斯的修改还是使原稿的思想发生了细微的变化,尤其是恩格斯对提纲的学术价值估量不甚恰当,所以有必要对两个版本进行认真地研究,并依据文本衡定其学术价值。     

为人民服务——从国画《张思德同志》说起

1944年,为响应党中央开展大生产运动的号召,张思德主动报名执行烧炭任务.同年秋,炭窑在雨中突然坍塌,危急时刻,他奋力把战友推出窑口,自己却被埋在坍塌的土堆里,牺牲时年仅29岁.得知张思德牺牲的消息后,毛泽东心情十分悲痛,在追悼张思德时发表演讲,深刻阐明了中国共产党始终为人民服务的宗旨.这次演讲经整理后以《为人民服务》...     

从古典名著《红楼梦》中黛玉说起

《红楼梦》中林黛玉为爱而生,我认为这一点毋庸置疑。在大观园中黛玉逐渐把宝钗当作朋友,一直视作知己的人却嫁给了自己一直爱恋着的人,这对本就多愁善感的黛玉无疑是一种致命的打击。再加上寄居贾府的林黛玉一直以来就没有真正的朋友,这就意味着失去了宝玉之后,黛玉就失去了亲情、友情、爱情。多重打击之下,黛玉失去了对生的渴望,因此我认为是一直伪善的薛宝钗间接结束了黛玉的生命。     

从《牛棚杂忆》的读者来信说起

北大教授季羡林先生,素以研究东西方文化闻名于世。然而,他等身的学术著作,除有关学术界人士外,鲜为人知。但是,他去年春天出版的一本有关“文化大革命”的回忆录《牛棚杂忆》、薄薄不到20万字,却成了走进寻常百姓家的畅销书,在图书发行榜上长期名列前茅。第一版虽然印数高达8万册,却到处     

实干兴邦——从《大庆工人无冬天》国画说起

正革命年代,中国人民以血肉之躯筑起拯救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城;建设年代,中国人民改天换地、艰苦创业,在短时间内确立社会主义制度,用心血和汗水为中国经济社会发展打下坚实基础。画家赵志田1973年创作的中国画《大庆工人无冬天》(见封底,尺寸142×203cm),     

我与香港《大公报》结缘——从当年实习说起

1948年,我带着燕京大学新闻系的介绍信,从北平到香港《大公报》去实习.当时,香港《大公报》刚开张(1948年3月15日复刊),一共几十个人,几间小房.记者少,没人带,我只好单独去跑新闻.报社每天分配具体任务,要求及时交稿.记得,日伪统治时,我在上海大同附中学习,写过一篇小稿,寄给上海《申报》刊登了.这是我见报的第一篇稿子,内容是讽刺学校生活,没署真名,也不敢写地址.解放后听说:学校当局对此稿追查了一阵子,几位比我大些的男生替我背上黑锅,受到怀疑;该校当时已有中共地下支部,书记就是今天的外交部长钱其琛.1946年高中毕业,正准备考大学的时候,少年时代的一位好友从江苏宜兴来上海我家:两个小姑娘决定将来都当记者.我考上了燕京大学新闻系.她因故未赶到燕大考场,考上了上海交通大学工业管理系,几年后也搞起新闻.她就是当代中国著名记者金风.     

走好新时代的长征路——从《红军过草地》油画说起

"每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路.今天,我们这一代人的长征,就是要实现'两个一百年'奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦."这是习近平总书记对走好新时代长征路提出的明确要求.全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的新征程才刚刚开始,只有让长征精神代代相传,才能走好新时代的长征路.     

从毛泽东让许世友读《红楼梦》说起

陈晋在《新湘评论》(湖南)2007年第7期撰文介绍了有关毛泽东让许世友读《红楼梦》的往事。1971年毛泽东的那次南方之行,他同地方和军队领导干部反复讲的一个问题,就是要加强理论修养,并说:光读马列主义的书还是不够的,还要读点历史,读点经济学,读点小说,读点哲学史。事实上,在读《红楼梦》这个问题上,许世友同毛泽东曾有过另一段缘由。     

从歌曲《想起周总理纺线线》说起

歌曲内容的背景是延安时期的大生产运动一九四三年十月的天,红个丹丹的太阳照呀么照枣园。敬爱的周总理呀,盘腿坐在纺车前,手摇纺车吱扭扭转,吱扭扭吱扭扭转,咱们总理带头纺线线。哎嗨嗨嗨,周总理纺的线哪又匀又细,白个生生真好看……