明治时期日本女性杂志考略

女性杂志的诞生和发展,是日本社会近代化进程中的一个重要议题。明治时期是日本女性杂志的发端期,女性杂志在这一时期的日本女子教育中起着十分重要的作用;特别是在职业女性的养成方面,成为日本女性进入社会的主要途径。在这个意义上,关于明治时期女性杂志的考察,实际上也是近代日本女性生存状态的一种转型研究。     

日本明治前期文学与中国“五四”时期新文学试比

日本明治前期文学与中国“五四”时期新文学无论是在其赖以产生的历史文化背景上,还是在所面临的问题以及文学本身的内容上,都是既相似、又不同,因而也就具有一定的可比性。中日两国近现代文学发展史上的一个类同现象声讨封建制度、反思传统文化为我们提供了一个可比的基础,然而因其发生的时序及文化土壤的不同,也存在着明显的差异。主要原因：一是二者的领导力量各异,二是二者的文学传统不同     

明治时期日本政治精英的中国观——以原敬为中心

日本近代政党政治家原敬(1856—1921)的中国观具有典型的时代烙印,即"适时适机"地从中国牟取利权。同时,原敬的中国观亦有其独特的思维模式和见解:"对清政略即对欧政略,对欧政略即护国政略。"另一方面,原敬在这一时期已经将目光更多地转向日本资本主义在中国的经济利益。从重视经济利益和国际竞争的角度出发,原敬认为日本在外交上不能采取强硬的举措,要注意和中国官民"友好相处",在中国维持一种对日本而言比较和平的氛围。     

日本“尊皇爱国”教育对历史认识的影响——以明治时期的修身教育与战后历史教育为例

修身教育是日本明治时期的重要教育内容,明治政府通过法律法规的形式,不断强化修身教育在整个教育中的地位。随着《教学大旨》等教育法令的颁布实行,国家主义思想、尊皇思想、忠君爱国思想不断渗入到修身教育中,尤其是天皇被神话以及明治宪法对天皇"神圣性"的保障,使得修身教育完全变成了"尊皇爱国"的军国主义思想教育。由于战后日本没有一个清算军国主义思想教育的国际环境,旧的国家机器没有完全打碎,使得其在历史教育中,基本延续和秉持了"天皇神圣"、"尊皇爱国"的思想,从而不断出现首相、政要参拜靖国神社、否定侵略战争的现象。     

明治时期西方人的日本观探析——以小泉八云和张伯伦为例

小泉八云和张伯伦同样作为明治时期两大西方的日本研究家而知名，然而二者对明治日本的认识却截然不同。小泉八云将“有机的遗传”融入到自己的日本文化论中，认为日本人精神层面的优点来自其“祖先崇拜”，是一种“死者支配”的体现，并在此基础上进行了他的东洋礼赞和西洋批判。与此相对，张伯伦则是文化传播理论的支持者，他认为西方的优势文明必将取代日本落后的文明，是典型的西洋至上主义者。本文从比较文化论的角度，采取实证的方式，解析了明治时期两大日本人研究家——小泉八云和张伯伦的明治时期的日本认识迥异与成因。     

明治政府初期基督教政策的变化

明治政府成立伊始，日本国内社会动荡、宗派林立，国外列强虎视眈眈。为攘除意识形态上的“夷狄”——基督教的影响，明治政府对基督教进行了残酷的镇压。迫于外国公使团要求宗教信仰自由的舆论压力，1873年日本明治政府取消了对基督教禁制。1877年1月，明治政府在宗教信仰自由的名义下，以表面的祭教、政教分离的形式将神佛基各宗教统制于日本天皇和神社的宗教权威下，使之步入国家神道的轨道。     

面向西方世界的诉求与告白——新渡户稻造的《武士道》与明治日本

如何取得西方世界的认同,进而迈入其行列之中是明治日本的一个重要课题,而明治日本的这一时代诉求也必然会反映在新渡户稻造的《武士道》一书中,因为归根结底《武士道》是一部表达了明治日本人对西方世界之诉求的书。在该书的字里行间,我们能够深切感受到新渡户稻造所流露出的欲消除西方世界对日本所抱有的偏见和误解的焦灼意识,这无疑在深层次上喻示着《武士道》一书的主题和本质。如果从这一角度对新渡户稻造的《武士道》加以重新审视和解读的话,我们就会发现与其说该书是一部有关武士道的书,莫如说其实际上是一部以武士道的名义来宣扬日本精神和日本伦理道德的书。该书所产生的影响不仅在于其向西方世界展示了日本的优秀特质,更为重要的是该书在客观上使一种理想化的武士道作为国民道德而被树立起来,给日本人提供了一种可以憧憬和向往的道德目标。     

伪满时期日本的蒙古族上层政策

"九一八"事变后,日本为建立殖民统治的"新国家",极力策动内蒙部分上层人物、分裂分子组织武装,乘机暴乱,大搞民族分裂的"独立"、"自治"运动。伪满洲国成立后,日本为稳定殖民统治,对内蒙古地区的管理形式采取了以蒙古"王公为中心"体制的所谓"民族自治"的怀柔政策。当伪满洲国各级政权完全控制在日本人手中的时候,便开始废除传统的蒙古王公制度,实行"特权奉上",蒙古王公享受了两个多世纪的特权被彻底剥夺。     

论日本大陆政策与俄国远东政策

日本大陆政策与俄国远东政策均形成于19世纪,并分别被两国确定为基本国策。两大政策的目标与实质基本相同,其宗旨均为向外侵略扩张,称雄于东北亚,因而在实施过程中给中国、朝鲜乃至整个亚洲带来深重灾难。两大政策之间的残酷争斗是主流并贯穿始终,但有时又不得不互相妥协和勾结,两国间甚至签订了3次公开协定和4次秘密条约。然而两大政策的结局与其初衷背道而驰,远东政策在一定程度上导致了罗曼诺夫王朝的彻底崩溃,大陆政策的直接结果是日本的战败投降。     

日本的杜甫诗研究——以五山、江户时期为例

杜甫是我国唐代著名的现实主义诗人。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代＂诗史＂。本文以汉籍东渐为发端,借助史料梳理了杜诗研究在五山时期和江户时期发生、发展的历程。其中包括杜诗研究的代表人物、著作以及对这一时期文学史的宽泛影响。     

日本产业政策的演变及特点

产业政策是日本政府对经济进行调控的重要政策之一。战后50年来,日本实施的产业政策历经重点生产方式、贸易立国战略下的产业保护育成政策、重化学工业化、引进性知识密集化、创造性知识密集化等演变过程,最后走向技术立国。日本的产业政策根据每个时期经济发展的需要制定并实施,财政政策与货币政策发挥了同期支持的作用,而且产业政策也发生了从战略性产业政策向补充性产业政策的转变。但90年代以来,补充性产业政策没有做进一步的调整,使90年代产业政策作用衰微。在新世纪,如何定位并发挥产业政策的作用,仍是日本政府及学界的重要课题。     

新时期中国的睦邻外交政策

进入21世纪,面临新的国际国内形势与任务,中国政府确定了新时期的和平发展战略。睦邻外交政策是中国和平发展战略在周边外交中的重要体现。本文分析了周边地区在中国和平发展战略中的重要地位,阐述了新时期中国睦邻外交政策与实践,并对中国与周边国家关系的一些重大现实问题进行了深入探讨。     

抗日战争时期的中越国际交通运输简介

我国的广西和云南与越南接壤,自古以来,两省均与越南联系密切。中越之间的交通联系,明确的记载始于秦汉。古有“马援故道”、通海城路、步头路等。中越国际交通运输包括陆路和水路,其中陆路运输包括铁路运输、公路运输和马帮驿运。一、滇越交通运输概况民国时期,滇越之间的交通,以清末所修筑的滇越铁路为主,滇越铁路自昆明起,经开远—蒙自—河口—(越南)老街—河内—海防港。这条铁路是法国殖民者于19世纪末20世纪初为掠夺中国人民而修筑的一条窄轨铁路,铁路轨距1公尺,所以又称米轨路,该路全段长855公里穴分为两段,其中越南境内为389公里,称…     

菲律宾南海政策的“民间探险”与“政府介入”互动阶段(20世纪50年代中期至60年代)

1946年7月4日,菲律宾获得独立.20世纪50年代中期以后,"菲律宾第一"的"民族主义"思潮,开始席卷全国.菲律宾个别人或团体开始在南沙群岛进行具有实质意义的所谓"民间探险"活动.     

韩国落后地区开发政策特点及启示

为应对伴随城市化出现的不同空间层次落后地区问题,韩国政府逐步确立县域层次以开发促进地区开发事业、乡域层次以边远地区综合开发事业、村域层次以岛屿综合开发事业和山村综合开发事业为基础,结合各种特殊、专门性开发事业的落后地区开发政策体系,并且为提高政策效益,韩国政府注重制度化、系统化、综合性、环境理念、中央财政支援。韩国政策实践所得最大教训可数尽早启动落后地区开发,以免“积重难返”。     

马卡帕加尔政府时期菲律宾外交的亚洲转向研究

独立后初期,菲律宾依然与美国保持着特殊关系,始终奉行美国第一的外交战略。马卡帕加尔总统上台后开启了菲律宾外交寻求回归亚洲的政策,迅速调整了菲美关系,并大力发展与亚洲邻国的关系。追本溯源,民族主义的崛起是菲律宾外交转向亚洲的最主要动因。同时,寻求自身安全、经济社会发展的综合考量也成为影响菲律宾外交转向的重要因素之一。马卡帕加尔政府给其后的菲律宾外交留下了深刻的印记和丰富的遗产。     

日本战后新日本主义叙论

日本明治维新以后出现的"日本主义"为旧日本主义,而战败后的"日本主义"则为新日本主义。两个时期的"日本主义"都以"日本论"与"日本人论"为标识。自省—自信—自负,成为新旧"日本主义"共有的心路历程。总体而言,新日本主义随时代的变化而变化,其性质也随时而异,其早期的对战争的反省与中期的对"成功"的思考,曾给予历史以重要的启示,而后期的"自负"、"膨胀"意识的产生,则是一种危险的趋势。     

试论英国殖民时期缅甸掸邦统治制度的变迁

第三次英缅战争后,英国殖民者占领了掸族地区,建立了一套完整的掸邦统治制度,其主要宗旨为:保留掸族原有社会组织和经济体制、土司制度,维持掸族上层原有的特权和地位,通过他们对掸邦实行间接控制和统治。虽然殖民者在具体实施时也视情况进行调整,但这种政策以牺牲掸族与缅甸本部的交流为代价,人为地扩大了双方政治、经济、文化等方面的差距,使日后缅甸在构建多民族国家时面临着重大挑战。     

论新时期的中俄关系

由中国社会科学院科研局和俄罗斯东欧中亚研究所联合举办的“新时期中俄关系”研讨会于 2 0 0 4年 1 1月 4～ 5日在北京香山别墅举行。来自北京、上海和黑龙江省等地的专家学者 30余人参加了这次研讨会。中国社会科学院副院长陈佳贵、外交部部长助理李辉、总参二部副部长杨晖等在会上作了报告。与会的专家学者围绕中俄双边关系的现状、中俄经贸关系以及军技合作等问题展开了广泛的讨论。现选发一部分专家学者的发言 ,以飨读者。