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《新长征》2006,(5):1-1
胡锦涛总书记最近指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述。是马克思主义道德观的最新发展。是新时期社会主义道德的总结升华,是科学发展观的重要组成部分,具有鲜明的时代性、针对性和指导性。“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德和时代要求, 相似文献
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1937年8月25日。中央军委发布《关于红军改编为国民革命军第八路军的命令》。根据这一命令。红二方面军。陕北红二十七军、二十八军,独立第一师、第二师,赤水警卫营等部队,集中改编为八路军一二0师,贺龙为师长。萧克为副师长,周士第为参谋长,关向应为政训处主任(1937年10月改任师政委),甘泗淇为副主任。 相似文献
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崔君萍 《党的生活(河南)》2006,(4):34-34
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣。以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”,是胡锦涛总书记在3月4日全国政协会议分组讨论会上关于树立社会主义荣辱观的重要论述。 相似文献
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胡锦涛总书记说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。所以,要正确引导广大人民群众特别是党员干部树立社会主义荣辱观。即“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。 相似文献
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董耀鹏 《共产党员(沈阳)》2006,(5):8-12
今年3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出:“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶农为耻,以团结互助为荣,以损人利已为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。 相似文献
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唐华生 《中共四川省委党校学报》2007,(2):95-97
统一战线服务社会主义新农村建设,既是新形势下统一战线发展的必然要求,也是统一战线履行职责的重要使命。因此,统一战线要以参政议政为途径,为社会主义新农村建设建言献策;以广泛联系为途径,为社会主义新农村建设凝聚人心;以智力帮扶为途径,为社会主义新农村建设集智强技;以协调关系为途径,为社会主义新农村建设优化环境;以民主监督为途径,为社会主义新农村建设保驾护航。 相似文献
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徐贵相 《共产党员(沈阳)》2006,(4):18-19
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 相似文献
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冯晓芳 《共产党员(沈阳)》2008,(2):50-50
目前,记者从国家公安部获悉,截至2007年底,全国机动车保有量为159777589辆。其中,汽车为56967765辆,摩托车为87096613辆,挂车为869124辆。全国机动车驾驶人为163887372人,其中汽车驾驶人为107087137人。 相似文献
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胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众、特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 相似文献
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近些年来,民间文化产业化问题一直为学者们所关注,甚至于引发激烈争论。民间工艺品作为民间文化、的一部分,它自然也纳入到学者的视野。民间工艺品产业化运作应以民间文化为特色,创新元素为动力,旅游发展为依托,品牌建设为目标,政府已建条件为平台。 相似文献
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马克思主义者总是以宽广敏锐的眼光审视现实问题并给予科学的解答。重视对广大人民群众进行科学荣辱观的教育,注重检验实践效果并上升为新的理论就是一个范例。革命导师恩格斯曾经指出:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”今年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。精辟地阐明了社会主义时期的荣辱思想,是马克思主义荣辱观在当代中国具有重大创新价值的科学阐述。 相似文献
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重大而紧迫的战略任务反映人民心声、代表人民意愿,就必定赢得人民支持、受到人民拥护。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,集中表达了广大干部群众的共同心愿,在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播,迅速成为社会各界共识。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛同志的重要论述,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。 相似文献
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孔子之后,孟子重仁,苟子隆礼,视为通论。孟子虽重仁,其于礼亦有创见。孟子于实质上释礼,为礼寻找内在心理的依据,礼为“仁义”之节文。为适应时代,为礼增添“权变”之内涵。礼有两个维度:一为伦理道德之礼,另一为政治理想之礼。 相似文献
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娜娜 《党的生活(青海)》2006,(5):7-8
3月4日,胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上发表了“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻.以团结互助为荣、以损人利己为耻.以诚实守信为荣、以见利忘义为耻.以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻.以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的重要讲话,这一讲话对我国当前的社会状况、广大干部群众特别是青少年的思想实际具有极强的针对性。“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求,既汲取了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,又被赋予了社会主义所特有的思想道德元素.为我们树起了道德建设的新标杆。 相似文献