探秘内蒙古阿尔寨石窟

“奔腾的黄河，漫悠悠地从这里流过，那是因为留恋这美丽富饶的鄂托克。”有“草原敦煌”美称的阿尔寨石窟就座落在这里，它以神秘而重要的历史文化价值成为其中最富有魅力的一个部分。     

阿尔寨石窟部分壁画的绘制年代与个性化特点

阿尔寨石窟的开凿年代和壁画的绘制年代,一直是困扰学术界的两大难题。根据有限的蒙文文献、榜体的文献来源、部分壁画的内容特征,阿尔寨石窟部分壁画（晚期壁画）的绘制年代,应该在北元时期。阿尔寨石窟壁画,在使用时间、题材内容、地域性和民族性等方面均具有它独特的一面。     

国务院关于增补阿尔寨石窟为第五批全国重点文物保护单位的通知

各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:阿尔寨石窟位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗,石窟年代为西夏至明代。经国务院核定,增     

天骄圣地 大漠风情

地处内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯,面积虽只有8.7万平方公里,却是地球上最原始的古陆之一。沿着鄂尔多斯悠久的历史长河,最先看到的是7万年前的“河套人”文化遗址,随后有战国时期的秦长城,有保存尚好的“秦直道”遗迹,有大夏国都统万城,有隋朝时期的十二连城,有“草原敦煌”阿尔寨石窟,还有著名的成吉思汗陵寝和独特的鄂尔多斯歌舞文化、服饰文化、饮食文化等等。同时,曾经困扰人们的库布其沙漠和毛乌素沙地,也给鄂尔多斯的大漠风情旅游带来了无限的商机“,会唱歌”的响沙湾和从沙漠到绿洲的恩格贝最为神奇。众多的人文、自然景观交相辉映,展示了这片古老土地的神奇魅力……     

用“四个坚持”建设特色民族村寨

近年来,江西省会昌县将发展特色产业、建设特色村寨、弘扬特色文化、培养特殊人才作为推动民族村发展的总抓手,积极探索建设民族村的有效措施,用“四个坚持”推动了这项工作的有序稳步开展。     

皇城遗址“重见天日”的建筑难题

在“永眠地下”与“重见天日”热情地追逐之中,沉睡于凤凰山东麓的南宋皇城遗址,会选择与谁“牵手”、“共度余生”？     

试论贵州民族文化村寨旅游

民族文化村寨是民族文化旅游最好的物质载体，作为一种旅游资源，它是全面、系统、集中、原生态的民俗展示，是活生生的正在运行、发展着的民俗；作为一种产品类型，民族文化村寨旅游应将村寨作为一个整体开发为产品，产品要素要齐备。贵州省民族文化村寨旅游开展得比较早，且卓有成效，但是产品不完善，本文提出了改进意见。     

听军号出工的拉祜寨——西双版纳边陲军民“心连心”故事

数十年来,西双版纳傣族自治州各族人民与驻军官兵关系融洽,情同骨肉,真正形成了如江泽民总书记题词的“民族团结,军民一家,巩固边防,建设边疆”和“同呼吸、共命运、心连心”的良好氛围。西双版纳军分区被国家民委评为“全国民族团结先进单位”,西双版纳州所属二县一市分别被评为全国双拥工作模范县、全省双拥工作先进县。     

寨神林——哈尼人的精神家园

走近寨神林找回久违的信仰吉祥的感觉湿透血脉心在这里渐渐安宁灵魂在这里不断净化     

中国民族村寨旅游效应研究概述

本文对1995年以来中国民族村寨旅游效应的研究现状进行了评述,反映了我国民族村寨旅游开发及其旅游效应研究的进展、学术动态,提出了今后需要进一步重视的理论和实践问题。     

情洒永兴寨

2006年春节,对永兴寨的乡亲们来说格外喜庆祥和,因为他们盼望多年的“永兴桥”即将开工。由县政协副主席彭洪民协调交通、财政、建委等部门投资5万元、50吨水泥以及2吨钢材,已全部落实到位76岁高龄的付建发老人逢人便说:“洪民这娃真是行,争取了物资,咱也不能挪后,各家各户投工投劳早点修通便民桥!”彭洪民是秀山土家族苗族自治县政协副主席早在1969年春,他学校毕业后,响应号召上山下乡落户到秀山梅江乡官田村永兴寨。3年多知青生活他与乡亲们结下了深厚的感情,也注定了他魂牵梦绕故乡情。永兴寨,是梅江最偏远的一个民族山寨。山大林深,云雾…     

静静的寨蒿河

豪华的太阳,正在平静中缓缓沉落,像昨天的黄昏。圣洁的时光安详如少女,苍青的古榕宁穆如哲人。我伫足在寨蒿河畔,让夕照满满地完全地照在身上,感觉那温暖。忽然真实地觉悟从前已经来过,单独聆听古榕和流水的轻歌,还有侗女晚汲的倾诉。     

走进莽人寨

中国莽人,一直是一个鲜为人知而带有神秘色彩的族群,因为他们迄今还不过百户人家,人口仅六百余人,尚未划定族属,而且一向野居在中越边境的高山密林中,进出极为不易,于是几乎成了深藏不露的世外部落了。以往听说他们常年生息在蚂蟥、恙虫出没的雾林中,竹子为屋,茅草为瓦,火塘作伴,木薯野菜当粮食,大自然之子那种令人吃惊的顽强不时诱惑我前去一探。莽人部落,分布在滇南金平县金水河镇所辖乌丫坪、南科等地界上。据说“金平”之意是平地贵如金,果不其然,县城和乡镇大多坐落在苍莽而美丽的大山丛中。县城金河镇是典型的山城,远看似一只攀援在山…     

我国民族村寨旅游综述

民族村寨旅游在台湾称之为原住民部落观光.本文从发展和研究综述的角度对我国大陆民族村寨旅游和台湾原住民部落观光进行了总结、对比和评述,并对我国民族村寨旅游研究和发展的基本走势提出了自己的看法.     

黔东南特色民族村寨建设研究

黔东南州积极推进特色民族村寨建设、山地特色新型城镇建设,让特色村镇与旅游、特色产业结合发展,创造了西江苗寨、肇兴侗寨、郎德上寨等模式,全面规划和深入研究在保护好资源的前提下对黔东南"民族村寨"开发建设具有重要的指导意义。     

民族村寨旅游开发的政策选择

民族村寨旅游是我国乡村旅游的重要形式。作为一类特殊社区,民族村寨的旅游开发离不开政府的引导和扶持,而合理的政策选择是贯彻科学发展观、充分发挥政府主导作用的前提。本文从民族村寨旅游开发的基本理念和目标出发,结合旅游开发现状与存在的问题,从立法、制度建设、财政刺激、技术支撑、监控评价等方面探讨实现民族村寨旅游合理开发和促进乡村社会和谐发展的政策工具。     

梦回胪峰寨

在台湾海峡西岸长乐半岛的北部,有一座美丽而富有传奇色彩的胪峰山。胪峰山是地理学上的名称,而本地人仍习惯地称她为胪峰寨。孩提时,听老人说,古代的胪峰山曾是广袤的海洋中一个近海的孤岛。是时,因为东邻不远的白犬诸岛大多还处在海平面之下,因此北长乐渔民以这座岛屿作为出海作业时的中继集散地。为了抵御海盗和倭寇的骚挠和掠夺,岛上随着起伏的高地构筑了坚固的土寨。     

民族村寨旅游开发的CCTV模式——以西双版纳"中缅第一寨"勐景来为例

民族旅游的开发是近年来旅游学术界和实践中争论较多的问题,主要围绕民族文化的保护与开发而展开。村寨旅游是民族旅游开发中一种主要的形式,本文在比较几种民族村寨开发模式的基础上,以“中缅第一寨”———勐景来的成功开发实践为案例分析,提出一种以保护开发为前提、公司起主导作用、有鲜明特色主题、村民普遍受益的多赢发展模式,即CCTV模式。