“倒爷”为何不倒?

以投机倒把等非法手段牟取暴利的人,被北京市民称之为“倒爷”。他们的非法经营活动,给我国经济生活带来了一些令人关注的问题。弄清楚它的实质,搞明白它存在的背景和条件,采取果断措施加以整治,对维护国家和消费者的利益,对保证     

“倒爷”探秘

最近,在北京和全国各地开展的市场整顿工作中,“倒爷”成为重点打击对象之一。街头巷尾议“倒爷”,骂“倒爷”,人们普遍要求惩治“倒爷”。那么,究竟什么是“倒爷”?人们为什么这样憎恶“倒爷”?“倒爷”为什么能形成一种引人注目的气候?怎样才能取缔“倒爷”的违法经营活动?这是广大群众希望弄清楚的问题。我们围绕这些问题作了一番考察,对这种社会经济现象进行了一些剖析。     

岂容“倒爷”猖獗

在北京市面上,高价倒卖紧俏商品的现象越来越引起广大群众的强烈不满,人们说:“北京的‘倒爷’真该管一管了！” 时值盛夏,街上以倒卖汽水的小贩为最多。他们从国营商店买来汽水,稍稍加冰冷却,转手就以比原价高出一倍甚至更多的价钱出售。七月     

“倒爷”——中国民航遇到的新挑战

提起“倒爷”,人们并不陌生。虽说他们的名声不那么好听,其中确有违法乱纪之徒,但从总体上说,他们对促进社会主义商品经济的发展,活跃城乡商品流通,还是有很大功劳的。 随着商品经济的发展和人们观念的转变,“倒爷”的队伍日益壮大,“倒爷”的活动天地也更加广阔。他们已开始跨越海陆空域,搭乘国际列车和国际航班,冲出亚洲,走向世界。与此同时,俄罗斯以及东欧国家的“洋倒爷”也纷纷涌进中国的大门,于是,民航——这一迅速便捷的交通工具,承受到越来越重的压力……     

“下蛋”与“倒蛋”

最近看到一幅漫画,画一群手持大筐和篮子的人围着一只鸡,等着倒它将要下出的蛋。 此画寓意不浅、因为作为产品而出现的蛋,只有进入流通领域才能有商业效益,这表明包括“倒蛋”在内的流通手段必不可少,它可以起到搞活市场、调剂佘缺的作用。但是,目前在某些社会生活必需品供销上,也存在一些问题,主要表现为“下蛋”的太少,“倒蛋”的太多。 比如,时下紧缺的化肥、建材等生产资料,往往还没出厂门便已在价格上倒了几个轮回,等到了消     

“明天倒”

昨天校阅《雕塑雕塑》到第15页,发现与“佛性”相对应的“塑性”一词中的那个至关紧要的“塑”字被遗漏了。 在《六祖大师法宝坛经》里,说惠能法师对善塑的蜀僧笑道:“汝善塑性,不善佛性。”如果蜀僧的作品没有塑出佛性,可见他算不得“曲尽其妙”的善塑着。善塑性(形式)而不     

重在扶“倒”

某乡亏损较大的羽绒厂,连续多年亏损。乡党委、政府切实下功夫帮助企业研究对策,解决     

应该叫“权倒”

舆论界对"官倒"声讨颇烈,有关领导方面对"官倒"也在采取措施,这无疑是深得人心之举.效果如何,积多年之经验,当拭目以待,不敢言之过早.不过,反对总胜于默许,制止总胜于纵容,大概不会有错. 但仔细思量,又觉"官倒"云云,涵盖面似略嫌狭隘,并不十分确切.现在在中国土地上,头戴乌纱而大倒特倒者,固不乏人,但也有许多被称为"官倒"者其实并无显赫官衔,也在那里大倒特倒,其神通之广大,甚至远胜于某些小官小僚.此类人物,其特点是虽无官阶,却有权力.     

莫让“笑话”笑话倒

这里议论的笑话,并非《笑林广记》中的那些妙趣横生的笑话,亦非民间流传的那些令人捧腹的笑话。那些笑话虽然可以使人笑得前仰后合,但大约是不致于笑出毛病来的。我所指的是笑话人的“笑话”,也就是嘲笑的同义语。 笔者在日常生活中发现。现在有些人是很会笑话人的。你艰苦朴素,他笑话你“土气”;你廉洁奉公,他笑话你“死板”;你不会走门子,他笑话你“没本事”;如此等等。有的甚至把你的言行“贬”为“笑话”来加以笑话。     

莫让村民“倒普法”

笔者在基层法院工作,与农村村委打交道多些,在村委换届中曾看到这样的镜头:村民们拿着村委会组织法和刑法,就他们看到的问题向村干部讲起了法律课,而我们的村干部则无言以对。这一情景令人喜忧参半。喜的是农民的法律意识增强,法律知识增多,秋菊们     

京都汽油“票倒”

我在北京市石油销售公司老李和小陈陪同下,驱车驶往北三环路附近的一个加油站,想看看他们抓汽油“票倒”。 还是小陈厉害,一下车就盯上了几个“目标”,上前跟他们“侃”了起来。     

社火“武”技炫新春

<正>社火历史悠久,它起源于先民对土地与火的祭祀。《礼记·祭法》载：“共工氏……其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”社,即土地神;火,即火神。在以农耕文明著称的中国,土地是人的立身之本,先民把土地与火视为神灵而加以崇拜,并产生了祭祀社与火的习俗,以求祛瘟压邪、求福纳祥。地处太子河上游的本溪,煤铁资源丰富,中原人纷至沓来,溯太子河而上,小市、本溪湖、     

农村“老少倒接”现象分析与对策

我们中华民族历来有尊老爱幼的传统美德。遗憾的是,近些年,在广大农村,爱幼不尊老的现象日益突出。虽然,改革开放使得包括广大农民在内的全体人民的生活水平普遍上了一个大台阶,但这个“大台阶”体现在不同年龄段的人身上,却有着不完全相同的体现：青少年上的幅度最大,中年人次之,老年人最小——为数不少的农村老年人的物质生活水平和精神生活水平并没有得到理应的提高,甚至连温饱都成了问题。     

“倒着盖楼”的启示

“倒着盖楼”的启示江苏王洪武建楼房，一般是由下向上垒，而日本一家名叫鹿岛的建筑公司却发明了一种“倒盖楼法”，即从最高一层建起，建一层向上吊一层、层层衔接。由于整幢大楼的建造工作都在地面上进行，工人们无需在脚手架上爬上爬下，故此法比传统方法可节省时间３...     

城中村的“倒城乡差距”

当年兴冲冲“农转非”的村民如今却空有“市民”身份,目睹左邻右舍遍尝村集体以地敛财的“晚宴”他们想回头却无同头路     

“倒查”干部提拔过程

针对频有官员被曝“失踪”,制度反腐专家李永忠指出,官员外逃与全党新一轮反腐风暴有着密切关系。要解决腐败问题,认识上就必须从战略的高度去思考设计,下决心改变多年来仅从技术、战术层面上加强对官员的监管和防范。责任倒查是一种从战役方面解决腐败问题的机制。     

“倒过来说”的意义

不久前,温家宝总理到哈尔滨市了解群众生活用水供应情况,听到一位市民说：“我们的生活井井有条,社会秩序也很好,谢谢党和政府把群众放在眼里!”温总理则说道：“你这话要倒过来说,应该是党和政府谢谢你们,谢谢群众的理解、支持和配合。”这句话,令人感到耳目一新,如沐春风。从来都是人民感谢党和政府,群众感谢领导,如今却被温总理倒了过来,成了党和政府感谢人民、领导感谢群众。     

道与技——解读庄子的“无为”境界

庄子阐发的人的技艺活动并非着力于对现实层面的人的技能活动的描述,而是为了展示人的自然无为的达道境界。庄子并非断然否定技,他只是反对被机心所裹挟的技。庄子所揭示的技中蕴含的自然无为的达道境界,既是天人合一的生存境界,也是人的自然自由的美的生存意境,表达了庄子对人的本真生存、人的自由的人性化的生存形态的追求,具有超越的现实意义。     

闽西“红旗不倒”的历史经验与启示

正翻开中国革命历史,闽西留下了厚重而壮丽的篇章。从1926年建立党组织到1949年解放,闽西儿女始终坚持党的领导,进行了艰苦卓绝的二十多年的斗争,为中国革命作出了巨大的牺牲与贡献!闽西二十多年红旗不倒给我们留下了丰富的历史经验和深刻的历史启示。一、闽西是"红旗不倒"的堡垒在中国共产党历史上,革命斗争"红旗不倒"有三个显著的标志:一是党的组织长期存在,党的     

来个“倒治嘴”如何

凡事相生相克，治奢亦然。山吃海喝被称为“摆在餐桌上的腐败”，作为这次“三项治理”之一——制止奢侈浪费的重要内容，并被列为“持久战”，足可见其治理之任重道远。其实，造成这种现象的原因，主要还是因为“工作需要”，有顶头上司和要害人物想吃、要吃、敢吃，而且不给吃还不行。既然如此，何不来个“倒治嘴”呢?